WhatsApp Icon
BAZNAS Kabupaten Bantul Lakukan Studi Tiru Kantor Digital ke BAZNAS Kota Yogyakarta

Yogyakarta (6/11/2025) — Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) Kabupaten Bantul melakukan kunjungan studi tiru ke BAZNAS Kota Yogyakarta pada Kamis, 6 November 2025 / 15 Jumadil Akhir 1447 H. Kunjungan ini bertujuan untuk mempelajari sistem dan penerapan kantor digital yang telah dikembangkan oleh BAZNAS Kota Yogyakarta sebagai langkah modernisasi pengelolaan zakat, infak, dan sedekah (ZIS).

Rombongan dari BAZNAS Kabupaten Bantul dipimpin oleh Drs. H. Syahroini Djamil, selaku Wakil Ketua I BAZNAS Bantul, bersama jajaran amil pelaksana yaitu Agung Pramono, A.Md. (Bidang I), Rosi Rispriyo M, S.E. (Bidang II), dan Isna Faqiha, S.Psi. (Bidang IV). Kedatangan mereka disambut hangat oleh pimpinan dan pelaksana BAZNAS Kota Yogyakarta di Kantor BAZNAS Kota Yogyakarta, Jl. Kenari No. 56, Yogyakarta.

Dalam suasana penuh keakraban, kedua pihak saling berbagi pengalaman terkait strategi digitalisasi lembaga zakat. BAZNAS Kota Yogyakarta memaparkan implementasi sistem kantor digital yang terintegrasi, mencakup layanan administrasi amil, sistem penghimpunan dan pendistribusian ZIS berbasis daring, hingga pengelolaan data mustahik secara real time. Sistem ini dikembangkan untuk mendukung efisiensi kerja, meningkatkan transparansi, serta memperkuat akuntabilitas lembaga.

Digitalisasi yang dijalankan BAZNAS Kota Yogyakarta juga mencakup optimalisasi kanal digital untuk penghimpunan zakat, infak, dan sedekah melalui berbagai platform, termasuk aplikasi, QRIS, dan cashless payment. Upaya ini bertujuan agar masyarakat semakin mudah dalam berzakat dan bersedekah, sesuai dengan semangat zaman yang menuntut kemudahan, kecepatan, dan akurasi layanan.

Selain itu, tim pelaksana BAZNAS Kota Yogyakarta turut menjelaskan mekanisme pengelolaan data donatur dan mustahik, sistem persuratan berbasis digital, serta penerapan paperless office yang mendukung efisiensi sumber daya. Langkah-langkah ini menjadi bagian dari inovasi menuju kantor zakat modern yang responsif terhadap kebutuhan masyarakat perkotaan.

 

Melalui studi tiru ini, BAZNAS Kabupaten Bantul berharap dapat mengadopsi konsep dan praktik terbaik dari BAZNAS Kota Yogyakarta, khususnya dalam memperkuat tata kelola kelembagaan berbasis digital. Dengan sistem yang lebih tertata dan efisien, diharapkan pelayanan kepada muzaki dan mustahik di Kabupaten Bantul akan semakin profesional dan berdampak luas.

Kegiatan ini juga menjadi ajang silaturahmi antar-BAZNAS daerah, mempererat kerja sama dan semangat kolaborasi dalam membangun ekosistem zakat nasional yang inovatif. Sinergi ini sejalan dengan misi BAZNAS untuk menjadikan zakat sebagai pilar utama pengentasan kemiskinan melalui pengelolaan yang amanah, profesional, dan modern.

Dengan semangat digitalisasi zakat, infak, dan sedekah, BAZNAS Kota Yogyakarta terus berupaya menjadi teladan dalam pengelolaan zakat berbasis teknologi. Sementara BAZNAS Kabupaten Bantul menyambut langkah ini sebagai inspirasi untuk menerapkan transformasi digital di lembaga mereka. Kunjungan diakhiri dengan pertukaran cendera mata dan foto bersama sebagai simbol sinergi dan ukhuwah dalam dakwah zakat yang berkemajuan.

Mari ikut ambil bagian dalam menghadirkan lebih banyak senyum dan harapan.
Tunaikan zakat, infak, dan sedekah Anda melalui BAZNAS Kota Yogyakarta:

https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat

 

#MariMemberi

#ZakatInfakSedekah

#BAZNASYogyakarta

#BahagianyaMustahiq

#TentramnyaMuzaki

06/11/2025 | Kontributor: Salsa Fateha
SIAGA BENCANA 2025: KOMANDAN BTB SE-DIY ADAKAN RAKOR DAN UPGRADING KAPASITAS

Yogyakarta, 6 November 2025 - Dalam upaya memperkuat kesiapsiagaan dan tanggap darurat terhadap bencana di wilayah Daerah Istimewa Yogyakarta, Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) Kota Yogyakarta melalui perwakilannya turut menghadiri Rapat Koordinasi (Rakor) dan Penguatan Upgrading Kapasitas Badan Tanggap Bencana (BTB) se-DIY Tahun 2025. Kegiatan yang diselenggarakan oleh BAZNAS DIY ini dilaksanakan pada Kamis, 6 November 2025, bertempat di Ruang Rapat BAZNAS DIY Lt. 2, mulai pukul 12.30 WIB.

Rakor ini menjadi momentum penting dalam menyinergikan langkah-langkah strategis antar-BTB Kabupaten/Kota di seluruh DIY. Tujuan utama pertemuan ini adalah untuk memastikan kegiatan upgrading kapasitas berjalan efektif, terkoordinasi, dan mampu meningkatkan kesiapan personel BTB dalam menghadapi berbagai potensi bencana. Melalui sinergi ini, diharapkan setiap unsur BTB dapat memiliki kemampuan teknis dan manajerial yang lebih kuat, serta mampu menyalurkan dana zakat, infak, dan sedekah (ZIS) secara cepat dan tepat dalam situasi darurat.


 Hadir dalam kegiatan tersebut jajaran Komandan dan unsur operasional BTB se-DIY, termasuk Cahyo Hatmoko (Komandan BTB Kota Yogyakarta) dan Gus Munir sebagai perwakilan yang aktif dalam koordinasi teknis lapangan. Para Komandan BTB ini menjadi ujung tombak BAZNAS dalam melaksanakan misi kemanusiaan berbasis ZIS, terutama pada saat tanggap bencana. Kehadiran mereka menunjukkan semangat dan komitmen untuk memperkuat koordinasi lintas daerah serta memastikan bantuan kemanusiaan berbasis zakat dapat disalurkan dengan profesional dan bertanggung jawab.

Selain membahas aspek teknis kesiapsiagaan, Rakor ini juga menekankan pentingnya penguatan kapasitas personel BTB melalui pelatihan, pembekalan logistik, serta pengelolaan sumber daya zakat agar dapat dimanfaatkan secara optimal dalam penanganan bencana. BAZNAS DIY menegaskan bahwa peran BTB bukan hanya dalam evakuasi dan penyaluran bantuan, tetapi juga dalam edukasi kebencanaan dan pemberdayaan masyarakat terdampak melalui dana zakat dan infak.

Dengan diadakannya Rakor ini, seluruh BTB Kabupaten/Kota se-DIY diharapkan semakin solid dan siap siaga dalam menghadapi berbagai kondisi darurat. Upaya ini menjadi bagian dari komitmen BAZNAS dalam meneguhkan fungsi kemanusiaan lembaga amil zakat, sekaligus memastikan pengelolaan zakat dan sedekah dapat memberi manfaat nyata bagi masyarakat, khususnya dalam masa krisis dan kebencanaan.

 

 

 

Melalui sinergi ini, BAZNAS tidak hanya hadir dalam aspek penghimpunan dan pendistribusian zakat, tetapi juga menjadi garda depan dalam respon bencana berbasis kemanusiaan dan keadilan sosial, sebagaimana semangat “Zakat Tumbuh, Masyarakat Tangguh.”

06/11/2025 | Kontributor: Salsa Fateha
BAZNAS Kota Yogyakarta Hadiri Upacara Penutupan TMMD Tahap IV Tahun 2025

Yogyakarta (6/11/2025) — Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) Kota Yogyakarta menghadiri kegiatan Upacara Penutupan TNI Manunggal Membangun Desa (TMMD) Tahap IV Tahun 2025, yang diselenggarakan berdasarkan Undangan Nomor 400.14.1.1/3753 tertanggal 31 Oktober 2025. Upacara berlangsung khidmat dan penuh semangat kebersamaan antara TNI, pemerintah daerah, dan elemen masyarakat, termasuk lembaga sosial seperti BAZNAS Kota Yogyakarta yang turut aktif mendukung pembangunan kesejahteraan umat.

 

Kegiatan penutupan TMMD ini menjadi momentum penting dalam memperkuat sinergi antara TNI dan masyarakat sipil, khususnya dalam bidang pembangunan fisik dan pemberdayaan sosial di wilayah Kota Yogyakarta. Dalam kesempatan tersebut, BAZNAS Kota Yogyakarta hadir sebagai mitra strategis pemerintah dalam memperkuat aspek sosial kemasyarakatan melalui optimalisasi dana zakat, infak, dan sedekah (ZIS).

 

Program TMMD yang dilaksanakan setiap tahun menjadi bentuk nyata gotong royong lintas sektor untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Di sisi lain, BAZNAS Kota Yogyakarta turut memaknai semangat TMMD sebagai dorongan untuk memperluas peran zakat dalam pembangunan manusia dan lingkungan. Kolaborasi antara semangat juang TNI dan kepedulian sosial umat melalui ZIS menjadi landasan kuat dalam membangun kemandirian masyarakat.

 

Dalam pelaksanaan TMMD Tahap IV Tahun 2025, kegiatan fisik berupa pembangunan infrastruktur, perbaikan fasilitas umum, serta peningkatan akses masyarakat terhadap sarana dasar menjadi fokus utama. Sejalan dengan itu, BAZNAS Kota Yogyakarta menilai bahwa pembangunan fisik perlu dibarengi dengan pembangunan sosial, spiritual, dan ekonomi berbasis zakat, infak, dan sedekah agar manfaatnya berkelanjutan.

 

Kehadiran perwakilan BAZNAS Kota Yogyakarta dalam upacara ini juga mencerminkan komitmen lembaga untuk terus bersinergi dengan unsur pemerintah dan aparat keamanan dalam menumbuhkan kepedulian sosial. Melalui berbagai program pendistribusian dan pendayagunaan zakat, seperti Rumah Layak Huni (RLHB), Beasiswa Kader Masjid, dan Program Pemberdayaan Mustahik Produktif, BAZNAS berupaya melengkapi upaya pembangunan fisik dengan pemberdayaan umat.

 

Semangat Manunggal Membangun Desa yang diusung TNI sejalan dengan misi BAZNAS dalam membangun kesejahteraan masyarakat melalui pengelolaan zakat yang amanah, profesional, dan berkeadilan. BAZNAS melihat bahwa kerja sama lintas sektor seperti ini merupakan wujud nyata sinergi untuk mewujudkan masyarakat yang lebih sejahtera, mandiri, dan berdaya.

 

Upacara penutupan TMMD Tahap IV Tahun 2025 ditandai dengan laporan hasil kegiatan, penyerahan hasil pekerjaan kepada pemerintah daerah, serta apresiasi kepada seluruh pihak yang berkontribusi. Suasana penuh semangat kebangsaan menjadi penutup yang menggugah tekad bersama untuk terus bekerja demi kemaslahatan masyarakat.

 

Melalui partisipasi ini, BAZNAS Kota Yogyakarta menegaskan kembali perannya sebagai mitra pemerintah dalam memperkuat ketahanan sosial dan ekonomi umat melalui sinergi zakat, infak, dan sedekah yang berdaya guna bagi pembangunan bangsa.

 

Mari ikut ambil bagian dalam menghadirkan lebih banyak senyum dan harapan. Tunaikan zakat, infak, dan sedekah Anda melalui BAZNAS Kota Yogyakarta:

https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat 

#MariMemberi#ZakatInfakSedekah#BAZNASYogyakarta#BahagianyaMustahiq#TentramnyaMuzaki#AmanahProfesionalTransparan

 

06/11/2025 | Kontributor: Admin Bidang 1
BAZNAS Kota Yogyakarta Salurkan Bantuan Program Foodbank Lumbung Mataraman kepada Santri Pondok Pesantren Ma’had Ali bin Abi Thalib

YOGYAKARTA — Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) Kota Yogyakarta kembali menyalurkan bantuan dari program Foodbank Lumbung Mataraman KORPRI Kota Yogyakarta pada Rabu, 5 November 2025. Kegiatan pentasyarufan kali ini menyasar para santri Pondok Pesantren Asrama Tahfidz Ma’had Ali bin Abi Thalib yang berlokasi di Kemantren Ngampilan, Kota Yogyakarta. Sebanyak kurang lebih 25 santri menerima manfaat dari kegiatan ini, sebagai bentuk kepedulian sosial dan sinergi antara pemerintah daerah dengan lembaga zakat dalam menebar keberkahan bagi masyarakat.

 

Penyaluran ini merupakan wujud nyata kolaborasi antara Pemerintah Kota Yogyakarta melalui KORPRI dan BAZNAS Kota Yogyakarta dalam upaya meningkatkan kesejahteraan masyarakat, khususnya kelompok santri dan pelajar yang tengah menempuh pendidikan keagamaan. Program Foodbank Lumbung Mataraman menjadi salah satu inisiatif sosial yang terus berkelanjutan, dengan tujuan menyalurkan bahan pangan kepada masyarakat yang membutuhkan, termasuk pondok pesantren, panti asuhan, dan kelompok dhuafa.

Ketua BAZNAS Kota Yogyakarta menyampaikan bahwa kegiatan pentasyarufan ini menjadi bukti komitmen bersama untuk menyalurkan amanah para donatur dan anggota KORPRI kepada penerima yang tepat sasaran. Melalui kegiatan ini, diharapkan kebutuhan pangan para santri dapat terbantu sehingga mereka dapat lebih fokus menuntut ilmu, terutama dalam bidang tahfidz Al-Qur’an.

“Kami menyampaikan apresiasi dan terima kasih kepada Pemerintah Kota Yogyakarta, khususnya Bapak Wali Kota, Wakil Wali Kota, Sekretaris Daerah, dan seluruh anggota KORPRI atas dukungan luar biasa terhadap program Foodbank Lumbung Mataraman. Semoga sinergi kebaikan ini terus berlanjut dan membawa manfaat yang luas bagi umat,” ujar Ketua BAZNAS Kota Yogyakarta dalam sambutannya.

Para santri penerima manfaat terlihat antusias dan bersyukur atas bantuan yang diterima. Pimpinan Pondok Pesantren Ma’had Ali bin Abi Thalib juga menyampaikan rasa terima kasih yang mendalam atas perhatian dari Pemerintah Kota Yogyakarta dan BAZNAS. Menurutnya, program semacam ini sangat membantu kebutuhan harian santri yang sebagian besar berasal dari keluarga dengan keterbatasan ekonomi.

Selain memberikan bantuan pangan, kegiatan ini juga menjadi momentum untuk mempererat hubungan silaturahmi antara lembaga zakat, pemerintah, dan masyarakat. BAZNAS Kota Yogyakarta berkomitmen untuk terus menjalankan peran sebagai lembaga pengelola zakat yang profesional, transparan, dan berorientasi pada pemberdayaan umat. Melalui sinergi lintas sektor, BAZNAS berupaya menghadirkan solusi sosial yang berkelanjutan, bukan hanya dalam bentuk bantuan konsumtif, tetapi juga pemberdayaan yang menumbuhkan kemandirian.

Program Foodbank Lumbung Mataraman sendiri telah menjadi gerakan berbagi yang rutin digelar di berbagai wilayah Kota Yogyakarta. Dengan mengoptimalkan hasil donasi dan infak dari anggota KORPRI, program ini menjadi simbol kepedulian ASN terhadap kesejahteraan masyarakat sekitar. Kolaborasi dengan BAZNAS memperkuat akuntabilitas penyaluran bantuan, memastikan setiap paket yang diterima tepat sasaran dan memberikan dampak sosial yang nyata.

Di akhir kegiatan, BAZNAS Kota Yogyakarta menyampaikan harapan agar gerakan kebaikan seperti ini dapat terus berlanjut dan menginspirasi banyak pihak. Kepedulian sosial, menurut BAZNAS, adalah salah satu kunci terciptanya masyarakat yang sejahtera, mandiri, dan berdaya saing. Dengan menyalurkan sebagian rezeki melalui zakat, infak, sedekah, maupun program sosial lainnya, masyarakat turut berperan dalam menjaga semangat gotong royong yang menjadi ciri khas budaya Yogyakarta.

BAZNAS Kota Yogyakarta juga mengajak seluruh lapisan masyarakat untuk ikut serta dalam program-program sosial yang telah dijalankan. Setiap kebaikan yang dibagikan, sekecil apa pun, akan menjadi bagian dari amal jariyah yang terus mengalir manfaatnya.

 

“Semoga setiap butir kebaikan yang disalurkan menjadi berkah bagi para muzaki, mustahik, dan seluruh masyarakat Kota Yogyakarta. Bersama, kita wujudkan Yogyakarta yang semakin berdaya, beriman, dan sejahtera,” tutup pernyataan resmi BAZNAS Kota Yogyakarta.

 

Mari ikut ambil bagian dalam menghadirkan lebih banyak senyum dan harapan. Tunaikan zakat, infak, dan sedekah Anda melalui BAZNAS Kota Yogyakarta:

https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat 

 

#MariMemberi#ZakatInfakSedekah#BAZNASYogyakarta#BahagianyaMustahiq#TentramnyaMuzaki#AmanahProfesionalTransparan

05/11/2025 | Kontributor: Admin Bidang 1
BAZNAS Kota Yogyakarta Terima Kunjungan Studi Tiru BAZNAS Kabupaten Boyolali Bahas Digitalisasi dan Penguatan Tata Kelola ZIS melalui Kantor Digital

Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) Kota Yogyakarta menerima kunjungan kerja dari BAZNAS Kabupaten Boyolali pada Selasa, 4 November 2025 / 12 Jumadil Awal 1447 H bertempat di kantor BAZNAS Kota Yogyakarta. Kehadiran rombongan ini sebagai bagian dari agenda studi tiru untuk memperkuat tata kelola zakat, infak, dan sedekah (ZIS) melalui sistem digital serta inovasi penghimpunan dan distribusi yang telah berjalan di Kota Yogyakarta. Rombongan disambut langsung oleh Ketua BAZNAS Kota Yogyakarta beserta jajaran pimpinan dan pelaksana BAZNAS Kota Yogyakarta, dalam suasana hangat penuh semangat kolaborasi untuk penguatan gerakan ZIS nasional.

 

Rombongan BAZNAS Kabupaten Boyolali terdiri dari Ketua, Drs. Jamal Yazis, M.Si., Wakil Ketua I Mulyanto, S.Ag., serta jajaran pelaksana yaitu Hery Kuswanto, Doni Zakaria, Khamidurrohim, dan Anis Andriani. Dalam sambutannya, perwakilan BAZNAS Kabupaten Boyolali menyampaikan maksud kunjungan ini adalah untuk mempelajari transformasi manajemen digital yang telah diterapkan BAZNAS Kota Yogyakarta dalam meningkatkan profesionalisme dan transparansi layanan zakat, infak, dan sedekah kepada masyarakat. Upaya ini merupakan langkah penting dalam penguatan peran amil sebagai garda terdepan pemberdayaan umat.

BAZNAS Kota Yogyakarta memaparkan berbagai inovasi yang telah diterapkan, mulai dari sistem kantor digital, aplikasi keuangan, integrasi layanan donasi zakat, infak, dan sedekah secara online, hingga model pelaporan yang transparan dan akuntabel. Selain itu, dibahas pula sistem koordinasi antara bidang pengumpulan dan pendistribusian agar penyaluran dana ZIS semakin tepat sasaran dan mampu memberikan dampak nyata bagi mustahik. Hal ini sejalan dengan visi BAZNAS sebagai lembaga utama pengelola zakat yang terpercaya dan modern.

Selama sesi diskusi, kedua belah pihak saling bertukar pengalaman terkait strategi peningkatan penghimpunan ZIS di daerah masing-masing. BAZNAS Kota Yogyakarta menjelaskan pendekatan kolaboratif yang dilakukan dengan pemerintah daerah, masjid, sekolah, dan komunitas dalam menggerakkan semangat berzakat dan bersedekah di tengah masyarakat. Selain itu, digitalisasi sistem penghimpunan menjadi salah satu fokus utama dalam mengakomodasi kemudahan layanan zakat, infak, dan sedekah bagi muzaki, khususnya generasi muda yang lebih aktif dalam transaksi digital. Pendekatan ini terbukti mendukung peningkatan kepercayaan publik dan memperluas jangkauan layanan BAZNAS.

Dalam kesempatan tersebut, rombongan BAZNAS Kabupaten Boyolali juga mengapresiasi atmosfer profesional dan sistem kerja digital yang diterapkan di BAZNAS Kota Yogyakarta. Mereka menilai praktik tata kelola yang modern dan akuntabel sangat relevan untuk diadopsi guna memperkuat kinerja penghimpunan dan pentasharufan dana zakat, infak, dan sedekah di wilayah Boyolali. Pertemuan ini diharapkan dapat menjadi awal sinergi dan kolaborasi berkelanjutan antar BAZNAS daerah dalam mewujudkan visi kemandirian umat.

 

Kunjungan studi tiru ini ditutup dengan harapan bersama bahwa semangat berbagi pengetahuan dan praktik baik antar lembaga amil zakat dapat memperkuat ekosistem pengelolaan zakat nasional. Dengan sinergi, inovasi, dan digitalisasi, gerakan zakat, infak, dan sedekah di Indonesia semakin siap untuk memberikan manfaat luas bagi kesejahteraan masyarakat, khususnya kaum dhuafa, serta memperkokoh peran BAZNAS sebagai pilar utama pemberdayaan umat.

Mari ikut ambil bagian dalam menghadirkan lebih banyak senyum dan harapan.
Tunaikan zakat, infak, dan sedekah Anda melalui BAZNAS Kota Yogyakarta:

 

https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat

 

#MariMemberi

#ZakatInfakSedekah

#BAZNASYogyakarta

#BahagianyaMustahiq

#TentramnyaMuzaki

04/11/2025 | Kontributor: Admin Bidang 1

Berita Terbaru

Apa Itu Shalat Kafarat
Apa Itu Shalat Kafarat
Shalat Kafarat, yang juga dikenal sebagai shalat al-bara’ah, adalah shalat yang dimaksudkan untuk mengganti shalat fardhu yang telah ditinggalkan atau tidak sah sebelumnya. Biasanya dilakukan setelah shalat Jumat, pada hari Jumat terakhir di bulan Ramadhan. Dari tahun ke tahun di akhir bulan ramadhan, selalu ada diskusi tentang tradisi shalat kafarat yang dilakukan dengan 17 rakaat shalat fardhu ini. Bahkan terdapat keterangan mengenai sholat kafarat ini dapat digunakan untuk mengganti sholat yang telah ditinggalkan selama tujuh puluh tahun atau melengkapi kekurangan sholat yang disebabkan oleh waswas atau faktor lain. Nah bagaimana pendapat para ulama mengenai shalat kafarat ini? Berikut ini beberapa pendapat para ulama terkait shalat kafarat : Pendapat yang melarang shalat kafaratDalam kitab Tuhfah Al-Muhtaj, Syekh Ibnu Hajar Al-Haitami menyatakan bahwa melakukan shalat kafarat pada hari Jumat akhir Ramadhan adalah haram, bahkan kufur. “Yang lebih buruk dari itu adalah tradisi di sebagian daerah berupa shalat 5 waktu di Jumat ini (Jumat akhir Ramadhan) selepas menjalankan shalat Jumat, mereka meyakini shalat tersebut dapat melebur dosa shalat-shalat yang ditinggalkan selama setahun atau bahkan semasa hidup, yang demikian ini adalah haram atau bahkan kufur karena beberapa sisi pandang yang tidak samar”. Kemudian pendapat tersebut direspon dalam Hasyiyah al-Syarwani ‘ala al-Tuhfah, Syekh Abdul Hamid al-Syarwani menyatakan bahwa seluruh mazhab menentang shalat kafarat. Pendapat yang memperbolehkan shalat kafaratPendapat Al-Qadli Husain adalah dasar dari beberapa ulama yang memperbolehkan sholat kafarat ini. Beliau memperbolehkan shalat kafarat dilakukan untuk mengganti shalat fardhu yang pernah ditinggalkan atau diragukan. Kemudian menurut Fadl bin Abdurrahman al-Tarimi al-Hadrami, jika ada tanggungan sholat wajib yang tidak dilakukan sebelumnya, maka praktek sholat kafarat ini menjadi wajib. Selain itu, beberapa ulama memperbolehkan shalat kafarat dengan alasan banyak umat muslim yang ragu dengan shalat yang sudah dilakukan. Adapun menurut faktor sejarah menunjukkan bahwa shalat kafarat dilakukan secara berjamaah di Yaman pada masa Sayyidi Syekh Fakr Al-Wujud.
BERITA29/03/2024 | Adhitya Alfath Alfadholi
INFAK
INFAK
Infak, dalam Islam, merupakan tindakan memberikan sebagian dari harta yang dimiliki untuk kepentingan umum atau amal. Namun, infak tidak hanya merupakan kewajiban agama, tetapi juga merupakan kebiasaan mulia yang dapat membawa berbagai manfaat, baik bagi individu maupun masyarakat. Dalam artikel ini, akan dibahas tentang pentingnya melakukan infak setiap hari sebagai bagian dari kehidupan sehari-hari. Pertama-tama, infak merupakan bentuk rasa syukur atas rezeki yang diberikan oleh Allah SWT. Dengan memberikan sebagian dari harta yang dimiliki kepada yang membutuhkan, seseorang mengakui bahwa segala yang dimilikinya hanyalah titipan dari-Nya. Hal ini membantu seseorang untuk tetap rendah hati dan bersyukur atas segala karunia yang diberikan. Selain itu, infak juga memiliki nilai-nilai sosial yang tinggi. Dengan melakukan infak secara rutin, seseorang turut berperan dalam membantu meringankan beban sesama yang kurang beruntung. Tindakan ini tidak hanya memberikan bantuan materi, tetapi juga memberikan dukungan moral dan emosional kepada yang menerima infak. Dengan demikian, infak menjadi salah satu cara untuk mempererat tali persaudaraan dan solidaritas antar sesama manusia. Infak juga memiliki dampak positif bagi diri sendiri. Dengan memberikan sebagian dari harta yang dimiliki, seseorang membuka pintu rezeki yang lebih luas. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran, “Dan apa saja yang kamu nafkahkan, maka Allah akan menggantinya. Dan Dia-lah Pemberi rezeki yang sebaik-baiknya.” (QS. Saba: 39). Dengan demikian, infak bukanlah sebuah pengurangan, tetapi merupakan investasi yang akan mendatangkan keberkahan dan kebaikan dalam hidup seseorang. Selain itu, infak juga merupakan bentuk investasi untuk kehidupan akhirat. Setiap amal kebaikan yang dilakukan di dunia akan menjadi bekal bagi seseorang di akhirat nanti. Dalam hadis Rasulullah SAW, disebutkan bahwa “Sedekah tidak akan mengurangi harta.” (HR. Muslim). Dengan melakukan infak secara rutin, seseorang memperoleh pahala yang akan terus mengalir bahkan setelah meninggalkan dunia ini. Dalam kesimpulannya, infak merupakan sebuah kebiasaan mulia yang tidak hanya membawa manfaat dalam kehidupan dunia, tetapi juga di akhirat nanti. Dengan melakukan infak setiap hari, seseorang dapat menguatkan ikatan dengan Allah SWT, mempererat tali persaudaraan, serta memperoleh berbagai keberkahan dan pahala. Oleh karena itu, mari kita jadikan infak sebagai bagian tak terpisahkan dari kehidupan sehari-hari kita.
BERITA29/03/2024 | Ilmi
INFAQ
INFAQ
Infak: Amalan Mulia dalam Islam Infak, sebuah konsep yang melandasi ajaran Islam, menempati posisi sentral dalam kehidupan umat Muslim. Dalam bahasa Arab, infak berasal dari kata “anfaqa” yang berarti mengeluarkan atau menyumbangkan. Secara sederhana, infak dapat diartikan sebagai tindakan memberikan sebagian harta atau kekayaan kepada orang lain sebagai bentuk amal kebajikan. Hukum tentang infak dalam Islam memiliki makna yang dalam dan beragam, serta memegang peran penting dalam menjaga keseimbangan sosial dan spiritual dalam masyarakat. Hukum Infak dalam Islam Hukum infak dalam Islam diatur oleh ajaran syariat yang terdapat dalam Al-Quran dan Hadis. Al-Quran menyebutkan pentingnya berinfak dalam beberapa ayat, antara lain dalam Surah Al-Baqarah ayat 261, yang berbunyi: “Perumpamaan orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipatgandakan bagi siapa yang Dia kehendaki.” Ayat ini menegaskan bahwa Allah akan membalas setiap infak yang diberikan dengan pahala yang berlipat ganda. Hadis juga banyak merujuk pada pentingnya infak dalam Islam. Nabi Muhammad SAW bersabda, “Harta yang paling disukai oleh Allah adalah harta yang bermanfaat bagi pemiliknya dan bagi orang lain.” Dari sisi hukum, infak termasuk dalam kategori amal ibadah yang dianjurkan (mandub). Meskipun tidak diwajibkan seperti zakat, infak tetap memiliki keutamaan dan keberkahan tersendiri bagi orang yang melakukannya. Tujuan dan Manfaat Infak Infak memiliki berbagai tujuan dan manfaat yang tidak hanya berdampak pada individu yang menerapkannya, tetapi juga pada masyarakat secara keseluruhan. Salah satu tujuan utama infak adalah untuk membersihkan jiwa dari sifat keserakahan dan kecintaan terhadap harta dunia. Dengan memberikan sebagian harta kepada orang lain, seseorang dapat melatih dirinya untuk menjadi lebih dermawan dan peduli terhadap sesama. Selain itu, infak juga bertujuan untuk menyeimbangkan distribusi kekayaan dalam masyarakat. Dengan berbagi kepada yang membutuhkan, kesenjangan sosial dapat dikurangi dan kehidupan masyarakat menjadi lebih adil. Secara individual, infak juga memiliki manfaat spiritual yang besar. Melalui infak, seseorang dapat memperoleh keberkahan dalam harta yang dimilikinya, serta mendapatkan pahala dari Allah SWT. Selain itu, infak juga dapat menjadi sarana untuk mendekatkan diri kepada Allah dan meningkatkan kualitas iman. Bentuk-bentuk Infak Infak tidak hanya terbatas pada memberikan sebagian harta dalam bentuk uang tunai. Infak juga dapat dilakukan dalam berbagai bentuk, seperti menyumbangkan barang-barang yang tidak terpakai, memberikan makanan kepada orang yang kelaparan, atau menyediakan bantuan dalam bentuk jasa atau tenaga. Selain itu, infak juga dapat dilakukan dalam berbagai skala, baik dalam bentuk kecil maupun besar, sesuai dengan kemampuan masing-masing individu. Yang terpenting adalah niat dan keikhlasan dalam melaksanakan infak tersebut. Kesimpulan Infak merupakan salah satu amalan mulia dalam Islam yang memiliki hukum dan manfaat yang besar. Dengan berinfak, seseorang tidak hanya memperoleh keberkahan dalam harta dan kehidupannya, tetapi juga ikut serta dalam menjaga keseimbangan sosial dan spiritual dalam masyarakat. Oleh karena itu, sebagai umat Muslim, penting bagi kita untuk senantiasa menjadikan infak sebagai bagian yang tidak terpisahkan dalam kehidupan sehari-hari, sebagai wujud cinta kasih terhadap sesama dan ibadah kepada Allah SWT.
BERITA29/03/2024 | Ilmi
Kenapa Harus Bayar Fidyah: Signifikansi dan Urgensinya dalam Islam
Kenapa Harus Bayar Fidyah: Signifikansi dan Urgensinya dalam Islam
Fidyah, sebagai konsep dalam agama Islam, memiliki signifikansi dan urgensi yang mendalam bagi umat Muslim di seluruh dunia. Bayar fidyah merupakan bagian penting dari praktek keagamaan yang memiliki tujuan kemanusiaan dan sosial yang kuat. Dalam artikel ini, kita akan mengeksplorasi beberapa alasan mengapa penting untuk membayar fidyah dalam Islam. Ibadah dan Ketaatan Agama: Membayar fidyah adalah bagian dari ketaatan agama yang diwajibkan oleh ajaran Islam. Ini merupakan salah satu cara bagi umat Muslim untuk memenuhi kewajiban agama mereka, terutama bagi mereka yang tidak mampu menjalankan ibadah tertentu, seperti puasa Ramadan atau ibadah haji, karena alasan kesehatan atau keuangan. Dengan membayar fidyah, umat Muslim menegaskan ketaatan dan kepatuhan mereka kepada perintah Allah. Kepedulian terhadap Sesama: Fidyah memiliki dimensi kemanusiaan yang penting, karena membantu mereka yang tidak mampu untuk menjalankan ibadah tertentu. Ini menunjukkan pentingnya perhatian dan kepedulian terhadap sesama, serta keberpihakan kepada mereka yang membutuhkan. Praktik ini mempromosikan nilai-nilai solidaritas sosial dan kasih sayang dalam masyarakat Muslim. Mengatasi Kesulitan dan Hambatan: Bagi sebagian umat Muslim, ada berbagai hambatan yang dapat menghalangi mereka untuk menjalankan ibadah dengan sempurna. Ini bisa termasuk kondisi kesehatan yang buruk, kehamilan, menyusui, atau kebutuhan untuk bepergian jauh. Fidyah memberikan solusi bagi mereka yang menghadapi kesulitan atau hambatan ini, sehingga mereka tetap dapat memenuhi kewajiban agama mereka tanpa membahayakan diri mereka sendiri. Penghormatan terhadap Ibadah: Dengan membayar fidyah, umat Muslim juga menunjukkan penghormatan terhadap ibadah yang ditetapkan oleh agama mereka. Meskipun mereka tidak dapat menjalankan ibadah tersebut dengan cara yang diinginkan, mereka masih ingin memastikan bahwa kewajiban agama tersebut tetap dipenuhi dengan cara yang layak. Menjaga Keselamatan dan Kesehatan: Terutama dalam kasus puasa Ramadan, membayar fidyah dapat membantu menjaga keselamatan dan kesehatan seseorang. Bagi mereka yang memiliki kondisi medis yang membutuhkan perawatan khusus atau yang memerlukan asupan makanan atau minuman teratur, membayar fidyah adalah alternatif yang aman dan bijaksana untuk menjaga kesehatan mereka. Mengakui Keterbatasan Manusia: Membayar fidyah juga merupakan pengakuan atas keterbatasan manusia dan penghargaan terhadap rahmat dan pengampunan Allah. Islam mengajarkan bahwa Allah memahami kondisi dan keadaan kita, dan Dia memberikan kemudahan dan keringanan dalam menjalankan ibadah-Nya bagi mereka yang berusaha dengan sungguh-sungguh. Dengan demikian, membayar fidyah dalam Islam bukan hanya sekadar kewajiban agama, tetapi juga ekspresi dari nilai-nilai kemanusiaan, kepedulian terhadap sesama, dan penghargaan terhadap rahmat Allah. Praktik ini memainkan peran penting dalam memelihara solidaritas sosial, mengatasi kesulitan individu, dan memperkuat hubungan spiritual umat Muslim dengan Tuhannya. Penulis: Yoga Pratama ================ #HartaBerkahJiwaSakinah #PengelolaZakatTerbaikTerpercaya #AmanahProfesionalTransparan #TerimakasihMuzakiDanMustahiq ================ Mari tunaikan zakat, infaq, sedekah, fidyah, kafarat dan qurban transfer ke rekening: BSI : 4441111121 BRI : 153101000005307 an. Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) Kota Yogyakarta Atau melalui Kantor Digital BAZNAS Kota Yogyakarta https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id ?
BERITA28/03/2024 | Yoga Pratama
Pemanfaatan Aplikasi Online untuk Berzakat Lebih Mudah dan Efisien
Pemanfaatan Aplikasi Online untuk Berzakat Lebih Mudah dan Efisien
Dalam era digital seperti saat ini, teknologi telah merubah banyak aspek kehidupan kita, termasuk cara kita beribadah dan beramal. Salah satu contohnya adalah pemanfaatan aplikasi online untuk membayar zakat. Memanfaatkan zakat dengan aplikasi adalah cara yang inovatif dan efisien untuk mengelola dan mendistribusikan zakat secara transparan dan efektif yang dilakukan oleh Lembaga Amil Zakat dengan media internet. Pemanfaatan aplikasi online untuk membayar zakat telah menjadi sebuah trend yang semakin populer dalam beberapa tahun terakhir. Hal Ini disebabkan oleh kemudahan akses, kecepatan transaksi, dan keterjangkauan yang ditawarkan oleh aplikasi tersebut. Zakat salah satu dari lima rukun Islam yang wajib bagi umat Muslim yang mampu untuk memberikan sebagian dari harta mereka kepada yang membutuhkan. Adapun manfaat utama dari menggunakan aplikasi online untuk berzakat: Kemudahan Akses: Dengan aplikasi online untuk berzakat, kita dapat membayar zakat kapan saja dan dimana saja. Tidak perlu lagi mengunjungi kantor amil atau lembaga amil untuk melakukan pembayaran zakat. Cukup dengan mengakses aplikasi tersebut melalui perangkat smartphone atau komputer kita dapat menyelesaikan kewajiban zakat Anda dalam hitungan menit. Keamanan Transaksi: Aplikasi berzakat yang terpercaya umumnya dilengkapi dengan sistem keamanan yang kuat untuk melindungi data pribadi dan finansial pengguna. Pengguna dapat memilih berbagai metode pembayaran yang aman, seperti transfer bank atau pembayaran melalui platform pembayaran digital yang terkemuka. Pelacakan dan Riwayat Pembayaran: Dengan menggunakan aplikasi berzakat, kita dapat dengan mudah melacak riwayat pembayaran zakat. Hal ini memudahkan kita untuk mengingat kapan terakhir kali Anda membayar zakat, serta untuk membuat laporan keuangan secara lebih teratur. Pengingat dan Notifikasi: Beberapa aplikasi berzakat dilengkapi dengan fitur pengingat dan notifikasi yang dapat mengingatkan kita tentang waktu pembayaran zakat, baik secara bulanan maupun tahunan. Fitur ini membantu kita agar tidak melewatkan waktu pembayaran zakat dan tetap berkomitmen terhadap kewajiban agama. Dukungan untuk Berbagai Jenis Zakat: Selain zakat fitrah dan zakat mal, beberapa aplikasi berzakat juga mendukung berbagai jenis zakat lainnya. Seperti: zakat profesi, zakat emas, dan zakat lainnya. Hal ini memudahkan pengguna untuk membayar zakat sesuai dengan jenis zakat yang sesuai dengan kebutuhan mereka. Aplikasi Berzakat Online Rumah Zakat App: Aplikasi digital yang mengelola zakat, infak, sedekah serta dana kemanusiaan yang berisi transparansi laporan dan kemudahan dalam menunaikan zakat. Kitabisa: Selain sebagai platform crowdfunding, Kitabisa juga menyediakan layanan pembayaran zakat online yang cepat dan aman. Dompet Dhuafa App: Sebagai lembaga amil yang terpercaya, Dompet Dhuafa menyediakan aplikasi untuk membantu pengguna membayar zakat secara online dan menyalurkannya kepada yang membutuhkan. BAZNAS: Aplikasi Badan Amil Zakat Nasional (Baznas) membuka penyaluran zakat fitrah maupun zakat lainnya yang merupakan badan resmi dari pemerintah Indonesia untuk mengelola zakat secara nasional. Pemanfaatan aplikasi online untuk berzakat telah membantu memudahkan umat Muslim dalam menunaikan kewajiban agama mereka dengan lebih efisien dan nyaman. Namun demikian, penting untuk memilih aplikasi yang terpercaya dan memiliki reputasi baik agar zakat yang dibayarkan dapat sampai kepada yang berhak menerima dengan baik.
BERITA28/03/2024 | asmara
Sucikan Jiwa, Tunaikan Zakat Fitrah Sebelum Idul Fitri Tiba
Sucikan Jiwa, Tunaikan Zakat Fitrah Sebelum Idul Fitri Tiba
Zakat fitrah adalah zakat yang wajib dikeluarkan oleh setiap individu Muslim yang mampu pada bulan Ramadan atau sebelum pelaksanaan shalat Idul Fitri. Tujuannya adalah untuk membersihkan jiwa dari kesalahan-kesalahan yang dilakukan selama menjalankan ibadah puasa serta sebagai bentuk kepedulian sosial terhadap sesama yang membutuhkan. Pelaksanaan zakat fitrah sebelum Idul Fitri tiba sangat dianjurkan karena dengan begitu, kebutuhan dasar bagi orang yang membutuhkan bisa terpenuhi sebelum perayaan Idul Fitri dimulai. Hal ini sesuai dengan ajaran Islam yang menekankan pentingnya membantu sesama, terutama pada saat-saat yang penuh berkah seperti bulan Ramadan dan hari raya Idul Fitri. Sebagaimana hadist Ibnu Umar ra, “Rasulullah SAW mewajibkan zakat fitrah satu sha’ kurma atau satu sha’ gandum atas umat muslim; baik hamba sahaya maupun merdeka, laki-laki maupun perempuan, kecil maupun besar. Beliau saw memerintahkannya dilaksanakan sebelum orang-orang keluar untuk shalat.” (HR Bukhari Muslim). Selain untuk mensucikan diri setelah menunaikan ibadah di bulan Ramadhan, zakat fitrah juga dapat dimaknai sebagai bentuk kepedulian terhadap orang yang kurang mampu,membagi rasa kebahagiaan dan kemenangan di hari raya yang dapat dirasakan semuanya termasuk masyarakat miskin yang serba kekurangan. Besaran Zakat fitrah dikeluarkan dalam bentuk beras atau makanan pokok lainnya seberat 2,5 kg atau 3,5 liter per jiwa. Namun, para ulama, termasuk Sheikh Yusuf Qardawi, memperbolehkan zakat fitrah dibayar dalam bentuk uang dengan nilai yang setara dengan 1 sha’ gandum, kurma, atau beras. Nilai zakat fitrah dalam bentuk uang ditentukan berdasarkan harga beras yang lazim dikonsumsi. BAZNAS Kota Yogyakarta menetapkan nilai zakat fitrah pada tahun 1445 H / 2024 M sebesar 2,5 kg beras atau makanan pokok per jiwa, atau setara dengan uang Rp 45.000 per jiwa. Mari kita bergandengan tangan dalam berbagi kebahagiaan di hari kemenangan. Baznas Kota Yogyakarta mengajak saudara-saudara kita untuk menunaikan zakat fitrah, sebagai wujud kepedulian sosial terhadap sesama yang membutuhkan. Mari tunaikan zakat fitrah sebelum Idul Fitri tiba, agar keberkahan dan kebahagiaan merayap dalam setiap langkah kita. Salurkan zakat fitrah Anda melalui Baznas Kota Yogyakarta, karena setiap bantuan Anda memiliki arti yang besar bagi mereka yang membutuhkan. Sampaikan cinta dan kasih sayang kita dalam bentuk zakat fitrah, karena kebaikan tidak akan pernah berakhir.
BERITA28/03/2024 | asmara
Konsep Zakat Mal: Filantropi Islam dalam Konteks Modern
Konsep Zakat Mal: Filantropi Islam dalam Konteks Modern
Zakat Mal merupakan salah satu pilar penting dalam ajaran Islam, yang memiliki implikasi sosial dan ekonomi yang besar. Konsep zakat mal tidak hanya memberikan kerangka kerja bagi praktik filantropi dalam masyarakat Muslim, tetapi juga mencerminkan nilai-nilai keadilan, keseimbangan, dan empati yang menjadi inti dari agama Islam. Dalam konteks modern, zakat mal berperan dalam upaya mengurangi ketimpangan sosial, mengatasi kemiskinan, dan mempromosikan kesejahteraan umum. Zakat Mal adalah kewajiban memberikan sebagian dari harta kekayaan seseorang kepada mereka yang membutuhkan, sesuai dengan ketentuan yang ditetapkan dalam ajaran Islam. Zakat mal bersifat wajib dan dihitung berdasarkan jenis-jenis kekayaan tertentu, seperti uang, emas, perak, dan perdagangan. Tujuan utama zakat mal adalah untuk menghilangkan kesenjangan ekonomi antara orang kaya dan miskin, serta untuk memastikan distribusi yang adil dari kekayaan dalam masyarakat. Prinsip-prinsip Zakat Mal: Keadilan: Zakat mal dipandang sebagai instrumen keadilan sosial dalam Islam. Dengan memberikan sebagian dari kekayaan kepada yang membutuhkan, zakat mal membantu menciptakan keseimbangan dalam distribusi kekayaan dan memperkuat solidaritas sosial dalam masyarakat 2. Empati: Konsep zakat mal mengajarkan pentingnya empati dan perhatian terhadap kebutuhan orang lain. Dengan memberikan zakat, seseorang menunjukkan kesadaran akan tanggung jawab sosialnya dan kepedulian terhadap kesejahteraan umum. 3. Kesejahteraan Bersama: Zakat mal tidak hanya menguntungkan penerima zakat, tetapi juga memberikan manfaat bagi seluruh masyarakat. Dengan mengurangi tingkat kemiskinan dan meningkatkan akses terhadap sumber daya ekonomi, zakat mal berkontribusi pada pembangunan komunitas yang lebih stabil dan berkembang. Implementasi zakat mal dalam konteks modern yaitu lembaga-lembaga amil zakat, seperti badan amil zakat dan lembaga amil zakat lainnya, berperan penting dalam mengelola dan mendistribusikan zakat mal secara efektif. Mereka bertanggung jawab untuk mengumpulkan zakat dari masyarakat, memverifikasi penerima zakat, dan menyalurkannya kepada yang berhak. Selain itu, teknologi dan inovasi juga berperan yang semakin penting dalam mempermudah proses pengumpulan dan distribusi zakat mal, memastikan transparansi dan akuntabilitas dalam pengelolaannya. Tantangan dan Peluang: Meskipun zakat mal memiliki potensi besar untuk membawa perubahan positif dalam masyarakat, masih ada sejumlah tantangan yang perlu diatasi. Salah satunya adalah masalah kurangnya kesadaran dan pemahaman tentang konsep zakat mal di kalangan masyarakat Muslim, yang dapat menghambat partisipasi dalam praktik ini. Selain itu, perlu adanya upaya untuk meningkatkan efisiensi dan transparansi dalam pengelolaan zakat mal, serta memastikan bahwa dana zakat benar-benar sampai kepada yang membutuhkan. Dalam konteks tantangan tersebut, terdapat juga peluang besar untuk memperkuat praktik zakat mal dalam masyarakat modern. Pendidikan dan advokasi dapat memainkan peran kunci dalam meningkatkan pemahaman dan kesadaran tentang zakat mal, sementara teknologi dapat digunakan untuk meningkatkan efisiensi dan transparansi dalam pengelolaannya. Selain itu, kolaborasi antara lembaga-lembaga amil zakat, pemerintah, dan sektor swasta dapat memperkuat infrastruktur zakat mal dan memperluas dampaknya dalam mengatasi tantangan sosial dan ekonomi. Dengan demikian, konsep zakat mal tetap relevan dan penting dalam konteks modern, sebagai instrumen untuk menciptakan keseimbangan sosial, mengatasi kemiskinan, dan mempromosikan kesejahteraan umum. Dengan upaya yang tepat, zakat mal memiliki potensi besar untuk menjadi kekuatan positif dalam membangun masyarakat yang lebih adil dan berkelanjutan.
BERITA28/03/2024 | asmara
Mengapa Fidyah harus dikelola di Lembaga Amal atau Pemerintah
Mengapa Fidyah harus dikelola di Lembaga Amal atau Pemerintah
Fidyah, sebagai konsep dalam Islam, memberikan pengganti bagi mereka yang tidak mampu menjalankan ibadah tertentu, seperti puasa Ramadan atau ibadah haji. Namun, implementasi fidyah seringkali melibatkan proses pengumpulan dan pengelolaan yang kompleks. Lembaga amal dan pemerintah memainkan peran penting dalam mengelola fidyah ini, dengan tujuan untuk mendukung kemanusiaan dan membantu mereka yang membutuhkan dalam komunitas. Salah satu aspek penting dari pengelolaan fidyah adalah pengumpulan dana dari individu yang berkewajiban membayar fidyah. Lembaga amal dan pemerintah sering bertindak sebagai perantara dalam proses ini, menyediakan berbagai cara bagi individu untuk membayar fidyah mereka, seperti melalui donasi online, transfer bank, atau pengumpulan langsung di tempat-tempat ibadah. Pengelolaan yang efisien dan transparan dalam proses pengumpulan ini penting untuk memastikan bahwa sumbangan yang diberikan dapat digunakan dengan tepat dan efektif. Selain itu, lembaga amal dan pemerintah juga bertanggung jawab untuk mengelola dana fidyah yang terkumpul dengan bijaksana. Ini melibatkan identifikasi dan verifikasi penerima fidyah yang memenuhi syarat, serta menentukan alokasi yang tepat untuk membantu mereka yang membutuhkan. Proses ini sering melibatkan kerja sama dengan berbagai organisasi kemanusiaan, lembaga sosial, dan pemerintah setempat untuk memastikan bahwa bantuan disalurkan dengan efisien dan tepat sasaran. Selain itu, pengelolaan fidyah juga melibatkan upaya untuk memberdayakan penerima fidyah agar dapat mandiri secara ekonomi dan sosial. Hal ini dapat dilakukan melalui program-program pelatihan keterampilan, bantuan pendidikan, atau bantuan modal usaha bagi mereka yang ingin memulai usaha kecil. Pendekatan ini tidak hanya membantu individu yang membutuhkan secara langsung, tetapi juga membantu membangun keberlanjutan dalam bantuan yang diberikan. Pengelolaan fidyah juga melibatkan tanggung jawab untuk memastikan bahwa dana fidyah digunakan sesuai dengan prinsip-prinsip Islam dan nilai-nilai kemanusiaan. Ini termasuk memastikan bahwa bantuan disalurkan tanpa diskriminasi dan dengan penuh rasa hormat terhadap martabat individu. Selain itu, lembaga amal dan pemerintah juga sering melibatkan audit dan pemantauan terhadap penggunaan dana fidyah untuk memastikan akuntabilitas dan transparansi. Dalam konteks global, pengelolaan fidyah juga dapat melibatkan kerja sama lintas batas antar lembaga amal dan pemerintah di berbagai negara. Hal ini penting mengingat bahwa banyak masalah kemanusiaan tidak terbatas pada batas-batas nasional, dan kerja sama internasional dapat memperluas dampak positif dari sumbangan fidyah yang diberikan. Secara keseluruhan, pengelolaan fidyah oleh lembaga amal dan pemerintah merupakan bagian integral dari upaya untuk mendukung kemanusiaan dan membantu mereka yang membutuhkan dalam masyarakat. Dengan pendekatan yang bijaksana, transparan, dan berkelanjutan, fidyah dapat menjadi instrumen yang efektif dalam mengurangi penderitaan dan meningkatkan kesejahteraan bagi mereka yang kurang mampu di seluruh dunia. Penulis: Yoga Pratama #BaznasKotaYogyakarta
BERITA28/03/2024 | Yoga Pratama
Manfaat Infaq dalam Kehidupan: Membawa Kebaikan yang Luas
Manfaat Infaq dalam Kehidupan: Membawa Kebaikan yang Luas
Infaq, sebagai tindakan memberikan sebagian dari harta atau rezeki kepada yang membutuhkan, memiliki manfaat yang sangat luas dalam kehidupan individu dan masyarakat. Praktik ini tidak hanya memberikan bantuan materi kepada mereka yang membutuhkan, tetapi juga membawa dampak positif dalam berbagai aspek kehidupan. Pertama-tama, manfaat infaq terlihat dalam membantu mereka yang membutuhkan. Bantuan yang diberikan kepada fakir miskin, yatim piatu, atau mereka yang terkena musibah, membantu memenuhi kebutuhan dasar mereka seperti makanan, pakaian, atau tempat tinggal. Ini memberikan rasa aman dan kenyamanan bagi penerima serta memberikan harapan untuk masa depan yang lebih baik. Selain itu, infaq juga membawa manfaat spiritual bagi pemberi. Dengan memberikan dengan ikhlas dan penuh kepedulian, pemberi merasakan kepuasan batin yang tidak ternilai harganya. Tindakan ini memperkuat ikatan sosial, meningkatkan rasa empati, dan memberikan kedamaian hati yang mendalam. Manfaat infaq juga terlihat dalam pembangunan masyarakat yang lebih adil dan berkeadilan. Ketika individu dan kelompok secara sukarela berinfaq kepada yang membutuhkan, mereka membantu mengurangi kesenjangan sosial dan ekonomi, menciptakan lingkungan yang lebih inklusif dan berkeadilan. Ini membawa manfaat jangka panjang bagi pertumbuhan ekonomi dan kesejahteraan masyarakat secara keseluruhan. Selain itu, infaq juga memiliki dampak positif dalam meningkatkan hubungan sosial. Praktik berbagi rezeki memperkuat ikatan antarindividu dan menciptakan lingkungan yang lebih hangat dan peduli. Solidaritas yang tercipta membantu memperkuat struktur sosial dan membangun kesejahteraan bersama. Dengan demikian, manfaat infaq dalam kehidupan sangatlah signifikan. Tindakan berbagi ini tidak hanya membawa manfaat material, tetapi juga spiritual, sosial, dan ekonomi yang mendalam. Oleh karena itu, mari kita terus menjaga semangat berinfaq ini hidup dan berkontribusi dalam menciptakan dunia yang lebih baik dan lebih berkeadilan bagi semua orang.
BERITA28/03/2024 | Anisa
Indahnya Berinfaq: Menanam Kebaikan dalam Kehidupan
Indahnya Berinfaq: Menanam Kebaikan dalam Kehidupan
Berinfaq, tindakan mulia memberikan sebagian dari harta atau rezeki kepada yang membutuhkan, tidak hanya memberikan manfaat material, tetapi juga membawa keindahan yang mendalam dalam kehidupan. Praktik ini menciptakan lingkungan yang dipenuhi oleh kasih sayang, empati, dan solidaritas, yang mencerminkan esensi kemanusiaan sejati. Salah satu aspek indah dari berinfaq adalah kemampuannya untuk menyalurkan cinta dan kepedulian kepada sesama manusia. Ketika seseorang memutuskan untuk memberikan bantuan kepada yang membutuhkan, mereka tidak hanya memberikan materi, tetapi juga memberikan harapan dan dukungan moral. Ini menciptakan hubungan yang kuat antara pemberi dan penerima, yang melengkapi kehidupan dengan warna-warna kebaikan. Selain itu, indahnya berinfaq terlihat dalam efeknya yang meluas di masyarakat. Ketika orang-orang saling berbagi rezeki, mereka menciptakan ikatan sosial yang lebih kuat dan memperkuat solidaritas di antara sesama. Solidaritas ini menciptakan lingkungan yang hangat dan mendukung, di mana setiap individu merasa didukung dan dihargai. Berinfaq juga memiliki dampak positif yang mendalam bagi pemberi. Ketika seseorang memberikan dengan ikhlas dan penuh kepedulian, mereka merasakan kepuasan batin yang tidak ternilai harganya. Kebaikan yang mereka semai melalui tindakan berbagi ini memberikan kedamaian dan kebahagiaan dalam hati mereka, yang merupakan keindahan spiritual yang sesungguhnya. Lebih jauh lagi, indahnya berinfaq juga terlihat dalam transformasi sosial dan ekonomi yang diciptakannya. Ketika masyarakat saling berbagi rezeki, kesenjangan sosial dan ekonomi dapat dikurangi, dan kesejahteraan bersama dapat ditingkatkan. Inilah keindahan dari solidaritas dan kepedulian, yang membawa perubahan positif yang nyata dalam kehidupan masyarakat. Dengan demikian, indahnya berinfaq tidak hanya terletak pada tindakan memberi materi, tetapi juga dalam cinta, kasih sayang, dan solidaritas yang ditunjukkan kepada sesama. Ini adalah ekspresi tertinggi dari kemanusiaan sejati, yang memberikan arti dan makna yang dalam dalam kehidupan kita. Mari kita jadikan berinfaq sebagai bagian tak terpisahkan dari kehidupan kita dan terus menabur kebaikan di sekitar kita, karena di dalam kebaikan itulah terdapat keindahan yang sesungguhnya.
BERITA28/03/2024 | Ady
Membangun Kebaikan: Tujuan di Balik Praktik Berinfak
Membangun Kebaikan: Tujuan di Balik Praktik Berinfak
Infak, sebagai tindakan memberikan sebagian dari harta atau kekayaan seseorang untuk kepentingan yang baik, memiliki tujuan yang luas dan bermakna dalam ajaran agama dan budaya di berbagai masyarakat. Di balik praktik berinfak, terdapat serangkaian tujuan yang bertujuan untuk menciptakan perubahan positif dalam kehidupan individu dan masyarakat secara keseluruhan. Dalam artikel ini, kita akan menjelajahi beberapa tujuan utama dari berinfak dan bagaimana tindakan ini menjadi instrumen penting dalam membangun kebaikan di dunia. 1. Membantu yang Membutuhkan Salah satu tujuan utama dari berinfak adalah membantu mereka yang membutuhkan. Di tengah ketidaksetaraan ekonomi dan sosial yang ada di masyarakat, banyak individu dan keluarga yang memerlukan bantuan untuk memenuhi kebutuhan dasar mereka, seperti makanan, tempat tinggal, pendidikan, dan perawatan kesehatan. Dengan memberikan sebagian dari harta atau kekayaan mereka, individu yang berinfak dapat membantu mengurangi penderitaan dan meningkatkan kesejahteraan mereka yang kurang beruntung. 2. Menciptakan Keadilan Sosial Tujuan lain dari berinfak adalah menciptakan keadilan sosial di dalam masyarakat. Ketidaksetaraan ekonomi sering kali menjadi penyebab ketegangan dan ketidakpuasan dalam masyarakat. Dengan memberikan secara sukarela kepada mereka yang kurang beruntung, individu yang berinfak berkontribusi pada redistribusi kekayaan dan memastikan bahwa semua orang memiliki akses yang sama ke peluang dan sumber daya. 3. Meningkatkan Solidaritas Sosial Berinfak juga bertujuan untuk memperkuat solidaritas sosial di antara anggota masyarakat. Ketika seseorang berinfak untuk membantu yang membutuhkan, itu menciptakan ikatan emosional yang kuat di antara individu-individu tersebut. Solidaritas sosial ini penting untuk membangun komunitas yang kuat dan saling mendukung, sehingga menciptakan lingkungan yang lebih harmonis dan berdaya. 4. Menggapai Kebahagiaan Spiritual Tindakan berinfak juga memiliki tujuan spiritual yang mendalam. Dalam banyak tradisi agama, berinfak dipandang sebagai bentuk ibadah yang diperintahkan oleh Tuhan. Melalui tindakan memberikan, individu dapat mendekatkan diri pada Tuhan dan merasakan kebahagiaan spiritual yang mendalam. Memberikan dengan sukarela juga membawa rasa kepuasan dan kedamaian batin yang tak ternilai harganya. 5. Menciptakan Perubahan Positif dalam Masyarakat Akhirnya, salah satu tujuan utama dari berinfak adalah menciptakan perubahan positif dalam masyarakat secara keseluruhan. Ketika individu-individu berinfak untuk mendukung proyek-proyek yang bermanfaat bagi semua orang, seperti pembangunan sekolah atau rumah sakit, itu meningkatkan kualitas hidup dan kesejahteraan bersama. Dengan menciptakan fasilitas umum yang memadai, masyarakat dapat menikmati akses yang lebih baik ke layanan dasar dan meningkatkan kualitas hidup mereka secara keseluruhan. Kesimpulan Berinfak bukanlah sekadar tindakan memberi, tetapi merupakan bagian integral dari upaya untuk membangun kebaikan di dunia ini. Dari membantu yang membutuhkan hingga menciptakan keadilan sosial, dari memperkuat solidaritas sosial hingga menggapai kebahagiaan spiritual, berinfak memiliki berbagai tujuan yang bertujuan untuk menciptakan perubahan positif dalam kehidupan individu dan masyarakat. Oleh karena itu, mari kita terus mempraktikkan nilai-nilai kebaikan ini dalam kehidupan sehari-hari kita, dan dengan demikian, kita dapat menjadi agen perubahan yang membawa kebaikan bagi dunia ini.
BERITA28/03/2024 | Ilmi
Serupa Namun Tak Sama: Fidyah dan Kafarat
Serupa Namun Tak Sama: Fidyah dan Kafarat
Fidyah dan kafarat adalah dua konsep penting dalam agama Islam yang berkaitan dengan kewajiban dan pengganti dalam melaksanakan ibadah tertentu. Meskipun keduanya berhubungan dengan penggantian, mereka memiliki perbedaan penting dalam konteks dan aplikasinya. Berikut adalah perbedaan antara fidyah dan kafarat: 1. Definisi: - Fidyah: Fidyah adalah pembayaran atau penggantian yang diberikan oleh seseorang yang tidak mampu menjalankan kewajiban puasa Ramadan karena alasan kesehatan atau usia tua. Fidyah digunakan sebagai pengganti puasa yang tidak dapat dilakukan dan diberikan kepada mereka yang berhak menerimanya. - Kafarat: Kafarat adalah bentuk penggantian atau denda yang dikenakan sebagai kompensasi atas pelanggaran atau kesalahan tertentu dalam ibadah. Kafarat memiliki tujuan untuk membersihkan dosa atau kesalahan yang dilakukan dan memperoleh pengampunan dari Allah SWT. 2. Kewajiban: - Fidyah: Fidyah menjadi wajib ketika seseorang berada dalam kondisi yang tidak memungkinkan untuk menjalankan puasa Ramadan, seperti karena sakit yang tidak sembuh dalam waktu yang lama atau usia tua yang sangat rentan. Fidyah memberikan kemungkinan bagi orang-orang yang tidak dapat berpuasa untuk tetap memenuhi kewajiban agama mereka. - Kafarat: Kafarat diperlukan ketika seseorang melakukan pelanggaran tertentu dalam ibadah, seperti tidak sengaja membatalkan puasa atau mengucapkan sumpah palsu. Kafarat bertujuan untuk menghapus dosa atau kesalahan yang dilakukan dan memperoleh pengampunan. 3. Bentuk Penggantian: - Fidyah: Fidyah umumnya berupa pembayaran dalam bentuk makanan atau uang yang diberikan kepada yang berhak menerimanya. Sebagai contoh, seseorang dapat membayar fidyah dengan memberi makan kepada orang miskin atau memberikan sumbangan kepada lembaga amal yang terpercaya. - Kafarat: Kafarat dapat berbentuk tindakan tertentu, seperti membebaskan seorang budak, atau pembayaran dalam bentuk makanan, pakaian, atau uang. Kafarat memiliki persyaratan yang spesifik tergantung pada jenis pelanggaran yang dilakukan. 4. Jumlah dan Durasi: - Fidyah: Jumlah fidyah dan durasi pemberiannya tergantung pada kondisi dan kemampuan individu yang memberikannya. Biasanya, fidyah diberikan dalam jumlah yang cukup untuk memberi makan seorang miskin selama satu hari puasa yang terlewat. - Kafarat: Jumlah dan durasi kafarat juga bervariasi tergantung pada pelanggaran yang dilakukan. Misalnya, dalam kasus membatalkan puasa secara tidak sengaja, kafarat berupa memberi makan 60 orang miskin atau berpuasa selama dua bulan berturut-turut. 5. Tujuan: - Fidyah: Tujuan fidyah adalah memberikan pengganti bagi mereka yang tidak dapat menjalankan puasa Ramadan karena alasan yang sah. Hal ini memungkinkan mereka untuk tetap memenuhi kewajiban agama mereka dan mendapatkan pahala yang setara dengan ibadah puasa. - Kafarat: Tujuan kafarat adalah untuk memperoleh pengampunan dan membersihkan dosa atau kesalahan yang dilakukan. Kafarat memungkinkan individu untuk menghapus dosa dan kembali ke keadaan yang baik dengan Allah SWT. Penting untuk dicatat bahwa pelaksanaan fidyah dan kafarat harus dilakukan dengan pemahaman yang benar terhadap hukum Islam dan dengan mengikuti pedoman yang ditetapkan oleh otoritas agama yang kompeten. Penulis: Yoga Pratama #BaznasKotaYogyakarta
BERITA27/03/2024 | Yoga Pratama
Signifikansi Sosial dan Kemanusiaan Fidyah: Membantu Meringankan Penderitaan Sesama
Signifikansi Sosial dan Kemanusiaan Fidyah: Membantu Meringankan Penderitaan Sesama
Fidyah, sebagai konsep dalam Islam, memiliki signifikansi yang mendalam dalam konteks sosial dan kemanusiaan. Praktik memberikan fidyah memiliki tujuan utama untuk membantu mereka yang tidak mampu menjalankan ibadah tertentu, seperti puasa Ramadan atau ibadah haji, karena alasan kesehatan atau keuangan. Namun, di balik aspek keagamaannya, fidyah juga memiliki dampak yang signifikan dalam memerangi kemiskinan, memperkuat solidaritas sosial, dan membantu meringankan penderitaan sesama. Salah satu aspek signifikan dari fidyah adalah perannya dalam mengurangi beban yang dirasakan oleh mereka yang tidak mampu untuk menjalankan ibadah tertentu. Misalnya, bagi seseorang yang tidak mampu berpuasa Ramadan karena alasan kesehatan, membayar fidyah dapat memberikan solusi yang memungkinkan mereka untuk tetap memenuhi kewajiban agama mereka tanpa membahayakan kesehatan mereka yang sudah lemah. Dengan memberikan opsi ini, fidyah membantu mengurangi tekanan sosial dan psikologis yang mungkin dirasakan oleh individu yang berada dalam situasi sulit tersebut. Selain itu, fidyah juga memiliki dampak yang positif dalam memerangi kemiskinan dan meningkatkan kesejahteraan sosial. Dana fidyah yang terkumpul sering kali disalurkan untuk membantu mereka yang membutuhkan dalam masyarakat, seperti orang-orang yang tidak mampu memenuhi kebutuhan dasar mereka atau yang sedang mengalami kesulitan keuangan. Dengan cara ini, fidyah tidak hanya membantu individu secara langsung, tetapi juga berperan dalam membangun jaringan solidaritas sosial dan memperkuat kerja sama antaranggota masyarakat. Selain membantu individu yang membutuhkan, fidyah juga memiliki dampak yang lebih luas dalam mempromosikan nilai-nilai kemanusiaan dan kasih sayang terhadap sesama. Dalam praktiknya, fidyah menekankan pentingnya perhatian terhadap mereka yang kurang mampu atau yang sedang menderita, serta mengajarkan bahwa membantu sesama adalah bagian integral dari praktik keagamaan. Dengan demikian, fidyah tidak hanya membantu memenuhi kebutuhan materi, tetapi juga membantu membentuk sikap dan nilai-nilai yang mendorong tindakan kebaikan dan empati terhadap sesama. Tidak dapat disangkal bahwa fidyah memiliki dampak yang signifikan dalam membantu mereka yang membutuhkan, memperkuat solidaritas sosial, dan mempromosikan nilai-nilai kemanusiaan. Namun, untuk memaksimalkan potensi positifnya, penting untuk memastikan bahwa dana fidyah dikelola dengan transparansi, akuntabilitas, dan keadilan. Dengan pendekatan yang bijaksana dan terencana, fidyah dapat menjadi instrumen yang efektif dalam memerangi kemiskinan, memperkuat jaringan sosial, dan membantu meringankan penderitaan sesama dalam masyarakat. Sebagai kontribusi bagi kemanusiaan, praktik fidyah memiliki peran penting dalam menciptakan dunia yang lebih adil dan berempati. Penulis: Yoga Pratama #BaznasKotaYogyakarta ?
BERITA27/03/2024 | Yoga Pratama
Membangun Kebaikan: Tujuan di Balik Praktik Berinfak
Membangun Kebaikan: Tujuan di Balik Praktik Berinfak
Infak, sebagai tindakan memberikan sebagian dari harta atau kekayaan seseorang untuk kepentingan yang baik, memiliki tujuan yang luas dan bermakna dalam ajaran agama dan budaya di berbagai masyarakat. Di balik praktik berinfak, terdapat serangkaian tujuan yang bertujuan untuk menciptakan perubahan positif dalam kehidupan individu dan masyarakat secara keseluruhan. Dalam artikel ini, kita akan menjelajahi beberapa tujuan utama dari berinfak dan bagaimana tindakan ini menjadi instrumen penting dalam membangun kebaikan di dunia. 1. Membantu yang Membutuhkan Salah satu tujuan utama dari berinfak adalah membantu mereka yang membutuhkan. Di tengah ketidaksetaraan ekonomi dan sosial yang ada di masyarakat, banyak individu dan keluarga yang memerlukan bantuan untuk memenuhi kebutuhan dasar mereka, seperti makanan, tempat tinggal, pendidikan, dan perawatan kesehatan. Dengan memberikan sebagian dari harta atau kekayaan mereka, individu yang berinfak dapat membantu mengurangi penderitaan dan meningkatkan kesejahteraan mereka yang kurang beruntung. 2. Menciptakan Keadilan Sosial Tujuan lain dari berinfak adalah menciptakan keadilan sosial di dalam masyarakat. Ketidaksetaraan ekonomi sering kali menjadi penyebab ketegangan dan ketidakpuasan dalam masyarakat. Dengan memberikan secara sukarela kepada mereka yang kurang beruntung, individu yang berinfak berkontribusi pada redistribusi kekayaan dan memastikan bahwa semua orang memiliki akses yang sama ke peluang dan sumber daya. 3. Meningkatkan Solidaritas Sosial Berinfak juga bertujuan untuk memperkuat solidaritas sosial di antara anggota masyarakat. Ketika seseorang berinfak untuk membantu yang membutuhkan, itu menciptakan ikatan emosional yang kuat di antara individu-individu tersebut. Solidaritas sosial ini penting untuk membangun komunitas yang kuat dan saling mendukung, sehingga menciptakan lingkungan yang lebih harmonis dan berdaya. 4. Menggapai Kebahagiaan Spiritual Tindakan berinfak juga memiliki tujuan spiritual yang mendalam. Dalam banyak tradisi agama, berinfak dipandang sebagai bentuk ibadah yang diperintahkan oleh Tuhan. Melalui tindakan memberikan, individu dapat mendekatkan diri pada Tuhan dan merasakan kebahagiaan spiritual yang mendalam. Memberikan dengan sukarela juga membawa rasa kepuasan dan kedamaian batin yang tak ternilai harganya. 5. Menciptakan Perubahan Positif dalam Masyarakat Akhirnya, salah satu tujuan utama dari berinfak adalah menciptakan perubahan positif dalam masyarakat secara keseluruhan. Ketika individu-individu berinfak untuk mendukung proyek-proyek yang bermanfaat bagi semua orang, seperti pembangunan sekolah atau rumah sakit, itu meningkatkan kualitas hidup dan kesejahteraan bersama. Dengan menciptakan fasilitas umum yang memadai, masyarakat dapat menikmati akses yang lebih baik ke layanan dasar dan meningkatkan kualitas hidup mereka secara keseluruhan. Kesimpulan Berinfak bukanlah sekadar tindakan memberi, tetapi merupakan bagian integral dari upaya untuk membangun kebaikan di dunia ini. Dari membantu yang membutuhkan hingga menciptakan keadilan sosial, dari memperkuat solidaritas sosial hingga menggapai kebahagiaan spiritual, berinfak memiliki berbagai tujuan yang bertujuan untuk menciptakan perubahan positif dalam kehidupan individu dan masyarakat. Oleh karena itu, mari kita terus mempraktikkan nilai-nilai kebaikan ini dalam kehidupan sehari-hari kita, dan dengan demikian, kita dapat menjadi agen perubahan yang membawa kebaikan bagi dunia ini.
BERITA27/03/2024 | Ilmi
Indahnya Berinfaq: Menanam Kebaikan dalam Kehidupan
Indahnya Berinfaq: Menanam Kebaikan dalam Kehidupan
Berinfaq, tindakan mulia memberikan sebagian dari harta atau rezeki kepada yang membutuhkan, tidak hanya memberikan manfaat material, tetapi juga membawa keindahan yang mendalam dalam kehidupan. Praktik ini menciptakan lingkungan yang dipenuhi oleh kasih sayang, empati, dan solidaritas, yang mencerminkan esensi kemanusiaan sejati. Salah satu aspek indah dari berinfaq adalah kemampuannya untuk menyalurkan cinta dan kepedulian kepada sesama manusia. Ketika seseorang memutuskan untuk memberikan bantuan kepada yang membutuhkan, mereka tidak hanya memberikan materi, tetapi juga memberikan harapan dan dukungan moral. Ini menciptakan hubungan yang kuat antara pemberi dan penerima, yang melengkapi kehidupan dengan warna-warna kebaikan. Selain itu, indahnya berinfaq terlihat dalam efeknya yang meluas di masyarakat. Ketika orang-orang saling berbagi rezeki, mereka menciptakan ikatan sosial yang lebih kuat dan memperkuat solidaritas di antara sesama. Solidaritas ini menciptakan lingkungan yang hangat dan mendukung, di mana setiap individu merasa didukung dan dihargai. Berinfaq juga memiliki dampak positif yang mendalam bagi pemberi. Ketika seseorang memberikan dengan ikhlas dan penuh kepedulian, mereka merasakan kepuasan batin yang tidak ternilai harganya. Kebaikan yang mereka semai melalui tindakan berbagi ini memberikan kedamaian dan kebahagiaan dalam hati mereka, yang merupakan keindahan spiritual yang sesungguhnya. Lebih jauh lagi, indahnya berinfaq juga terlihat dalam transformasi sosial dan ekonomi yang diciptakannya. Ketika masyarakat saling berbagi rezeki, kesenjangan sosial dan ekonomi dapat dikurangi, dan kesejahteraan bersama dapat ditingkatkan. Inilah keindahan dari solidaritas dan kepedulian, yang membawa perubahan positif yang nyata dalam kehidupan masyarakat. Dengan demikian, indahnya berinfaq tidak hanya terletak pada tindakan memberi materi, tetapi juga dalam cinta, kasih sayang, dan solidaritas yang ditunjukkan kepada sesama. Ini adalah ekspresi tertinggi dari kemanusiaan sejati, yang memberikan arti dan makna yang dalam dalam kehidupan kita. Mari kita jadikan berinfaq sebagai bagian tak terpisahkan dari kehidupan kita dan terus menabur kebaikan di sekitar kita, karena di dalam kebaikan itulah terdapat keindahan yang sesungguhnya.
BERITA27/03/2024 | Anisa
infaq di waktu selo
infaq di waktu selo
Infaq di waktu senggang atau waktu “selo” merupakan praktik yang sangat dianjurkan dalam Islam. Infaq sendiri berarti mengeluarkan sebagian dari harta yang dimiliki untuk diberikan kepada mereka yang membutuhkan, seperti orang miskin, anak yatim, atau untuk kegiatan sosial lainnya yang bertujuan untuk kebaikan umat. Praktik ini menunjukkan rasa syukur atas nikmat yang telah diberikan Allah SWT serta membantu mengurangi kesenjangan sosial.Ada beberapa keutamaan yang bisa diperoleh dari berinfaq, terutama ketika dilakukan di waktu luang atau “selo”:1. Pembersihan Harta dan Jiwa**: Infaq bisa menjadi sarana untuk membersihkan harta yang kita miliki dari hak-hak orang lain yang mungkin tercampur di dalamnya tanpa sepengetahuan kita. Selain itu, infaq juga membersihkan jiwa dari sifat kikir dan mendorong jiwa untuk menjadi lebih murah hati.2. Peningkatan Rezeki: Dalam Islam, berinfaq dipercaya bisa meningkatkan rezeki seseorang. Ini bukan berarti semakin banyak kita infaqkan, semakin kaya kita secara material, tapi lebih kepada barakah atau keberkahan hidup yang akan kita peroleh.3. Mendapatkan Perlindungan dari Allah SWT: Dengan berinfaq, kita juga berusaha mendekatkan diri kepada Allah SWT dan mendapatkan perlindungan-Nya. Infaq dianggap sebagai bentuk investasi untuk akhirat yang mana balasannya akan sangat besar.4. Kesempatan untuk Berempati dan Berbagi: Meluangkan waktu untuk berinfaq juga memberikan kita kesempatan untuk berempati kepada sesama. Hal ini sangat penting untuk menjaga keseimbangan dan keharmonisan dalam kehidupan bermasyarakat.5. Mendapatkan Ketentraman Hati: Berinfaq bisa memberikan rasa ketentraman dan kepuasan batin. Mengetahui bahwa kita bisa berkontribusi untuk meringankan beban orang lain merupakan sumber kebahagiaan yang sejati.Islam sangat mendorong umatnya untuk berinfaq tidak hanya di waktu-waktu tertentu tapi juga ketika kita memiliki waktu luang. Ini bisa menjadi sarana untuk mengisi waktu luang dengan kegiatan yang berarti dan bermanfaat. Selain itu, berinfaq tidak selalu berarti harus dalam bentuk materi, bisa juga dengan berbagi ilmu, tenaga, atau bahkan senyuman.Infaq menjadi salah satu ekspresi kasih sayang dan solidaritas sosial dalam Islam. Dengan berinfaq, kita diajarkan untuk tidak hanya fokus pada kebutuhan pribadi tapi juga peka terhadap kebutuhan orang lain, khususnya mereka yang kurang mampu.
BERITA27/03/2024 | Ady
Kritik dan Kontroversi seputar Fidyah: Memahami Perspektif yang Beragam
Kritik dan Kontroversi seputar Fidyah: Memahami Perspektif yang Beragam
Fidyah, sebagai konsep dalam Islam yang melibatkan pembayaran atau pengganti bagi mereka yang tidak mampu menjalankan ibadah tertentu, telah menjadi subjek kritik dan kontroversi di berbagai kalangan. Meskipun diakui sebagai bagian penting dari ajaran agama, ada beberapa aspek dari praktik fidyah yang telah menimbulkan pertanyaan dan debat. Dalam artikel ini, kita akan mengeksplorasi beberapa kritik dan kontroversi seputar fidyah serta mencoba memahami perspektif yang beragam terhadap konsep ini. Salah satu kritik utama terhadap fidyah adalah bahwa konsep ini dapat menjadi alat untuk menekan atau membatasi kebebasan beragama. Beberapa kritikus berpendapat bahwa kewajiban membayar fidyah bagi mereka yang tidak mampu menjalankan ibadah tertentu dapat menciptakan tekanan sosial atau ekonomi bagi individu yang sebenarnya tidak mampu melakukan ibadah tersebut. Misalnya, dalam masyarakat di mana tidak ada sistem jaminan sosial yang memadai, kewajiban membayar fidyah bagi orang yang tidak mampu berpuasa Ramadan dapat menimbulkan beban finansial yang tidak mungkin ditanggung. Selain itu, ada juga kritik terhadap ketidakjelasan atau kebingungan dalam penentuan jumlah fidyah yang harus dibayar. Misalnya, perhitungan fidyah untuk puasa yang tidak dapat diganti sering kali didasarkan pada harga makanan pokok lokal, yang dapat bervariasi secara signifikan dari satu tempat ke tempat lain. Hal ini dapat menyebabkan ketidakadilan dalam penentuan jumlah fidyah yang sebenarnya harus dibayarkan oleh individu yang tidak mampu. Kontroversi juga muncul seputar penggunaan dana fidyah yang terkumpul. Beberapa kritikus mempertanyakan transparansi dan akuntabilitas dalam pengelolaan dana fidyah oleh lembaga amal atau pemerintah. Mereka khawatir bahwa dana fidyah dapat disalahgunakan atau disalurkan tidak tepat sasaran, sehingga tidak mencapai mereka yang seharusnya mendapat manfaat. Namun, penting untuk diingat bahwa meskipun ada kritik dan kontroversi seputar fidyah, konsep ini juga memiliki dukungan yang kuat di kalangan umat Islam dan dianggap sebagai bagian integral dari praktik keagamaan. Bagi banyak orang, fidyah adalah cara untuk mengekspresikan solidaritas sosial dan perhatian terhadap sesama, serta memenuhi kewajiban agama dengan cara yang sesuai dengan kemampuan mereka. Dalam menghadapi kritik dan kontroversi seputar fidyah, penting untuk terus membuka dialog yang inklusif dan mendengarkan berbagai perspektif yang ada. Hal ini dapat membantu dalam memahami kompleksitas konsep tersebut dan mencari solusi yang dapat meningkatkan efektivitas dan keadilan dalam praktik fidyah. Di samping itu, pendekatan yang transparan dan akuntabel dalam pengelolaan dana fidyah juga dapat membantu mengatasi ketidakpastian dan ketidakpercayaan yang mungkin muncul.
BERITA26/03/2024 | Yoga Pratama
Fidyah Dalam Kaca Mata: Islam, Kristen, Hindu, Budha
Fidyah Dalam Kaca Mata: Islam, Kristen, Hindu, Budha
Dalam berbagai agama dan tradisi keagamaan, terdapat konsep-konsep yang berkaitan dengan memberikan sumbangan atau kompensasi sebagai bagian dari praktik keagamaan. Salah satu konsep yang serupa dengan fidyah dalam Islam adalah praktik memberikan sumbangan atau kompensasi sebagai bagian dari upaya spiritual atau kemanusiaan. Dalam artikel ini, kita akan mengeksplorasi perbandingan antara konsep fidyah dalam Islam dengan konsep serupa dalam agama lain. Islam, sebagai salah satu agama dunia terbesar, memiliki konsep fidyah yang diatur secara khusus dalam hukum agama. Fidyah merujuk pada pembayaran atau pengganti bagi mereka yang tidak mampu menjalankan kewajiban agama tertentu, seperti puasa Ramadan atau melakukan ibadah haji. Pembayaran fidyah ini bertujuan untuk membantu mereka yang kurang mampu atau tidak bisa melaksanakan ibadah tersebut dengan memberikan sumbangan yang sesuai. Konsep ini menekankan pentingnya solidaritas sosial dan perhatian terhadap kaum yang membutuhkan di dalam komunitas Muslim. Di sisi lain, dalam agama Kristen, terdapat konsep sumbangan atau amal sebagai bagian dari praktik keagamaan. Kristen mengajarkan pentingnya memberikan kepada yang membutuhkan sebagai wujud kasih dan kepedulian sesama manusia. Konsep ini tercermin dalam berbagai ajaran dan tulisan dalam Alkitab, di mana orang Kristen diajarkan untuk memberikan sumbangan dengan sukacita dan murah hati. Sumbangan tersebut dapat berupa waktu, tenaga, atau harta, dan digunakan untuk mendukung orang-orang yang membutuhkan dalam masyarakat. Sementara itu, dalam agama Hindu, terdapat konsep dana atau sumbangan yang disebut "dana dharma". Dana dharma adalah praktik memberikan sumbangan atau amal sebagai bagian dari kewajiban sosial dan spiritual. Dalam agama Hindu, memberikan dana atau sumbangan dianggap sebagai bagian dari tugas spiritual seseorang untuk membantu orang lain dan mencapai kesempurnaan spiritual. Sumbangan ini dapat diberikan kepada berbagai tujuan, termasuk untuk mendukung kuil, pendidikan, atau masyarakat yang membutuhkan. Dalam agama Buddha, konsep sumbangan atau amal juga memiliki peran penting dalam praktik spiritual. Buddhisme mengajarkan pentingnya memberikan dengan sukacita dan tanpa pamrih sebagai bagian dari jalan menuju pencerahan. Sumbangan dalam Buddhisme, yang dikenal sebagai "dana", dianggap sebagai salah satu dari tiga prinsip utama praktik spiritual, bersama dengan moralitas (sila) dan meditasi (bhavana). Dana dianggap sebagai cara untuk mengatasi keegoisan dan mengembangkan kasih sayang terhadap semua makhluk. Meskipun konsep-konsep ini mungkin berbeda dalam praktik dan konteksnya, namun mereka memiliki persamaan yang kuat dalam nilai-nilai kemanusiaan, solidaritas sosial, dan perhatian terhadap sesama. Baik fidyah dalam Islam, sumbangan dalam Kristen, dana dharma dalam Hinduisme, atau dana dalam Buddhisme, semua mengajarkan pentingnya memberikan kepada yang membutuhkan sebagai bagian dari praktek spiritual yang mendalam dan penuh kasih. Dengan demikian, meskipun agama-agama memiliki perbedaan dalam keyakinan dan praktik mereka, namun semangat memberikan dan kasih sayang kepada sesama tetap menjadi nilai universal yang dihargai dan diperjuangkan dalam banyak tradisi keagamaan di seluruh dunia. Penulis: Yoga Pratama #BaznasKotaYogyakarta ?
BERITA26/03/2024 | Yoga Pratama
Membayar Kafarat dengan Nasi Bungkus
Membayar Kafarat dengan Nasi Bungkus
Membayar kafarat adalah salah satu kewajiban dalam agama Islam yang harus dipenuhi sebagai bentuk penebus dosa akibat pelanggaran tertentu. Salah satu metode yang dapat dilakukan dalam membayar kafarat adalah dengan memberikan makanan kepada orang yang membutuhkan. Dalam hal ini, memberikan nasi bungkus sebagai kafarat telah menjadi praktek yang dilakukan oleh sebagian umat Islam. Bagaimana pandangan para ulama terkait dengan pembayaran kafarat menggunakan nasi bungkus?Menurut Imam Al-Nawawi, seorang ulama terkenal dalam mazhab Syafi’i, memberikan makanan kepada orang yang membutuhkan termasuk dalam kategori amal kebajikan yang tinggi. Menurut beliau, memberikan makanan sebagai kafarat dapat menjadi sarana pembersih dosa dan mendatangkan keberkahan. Dalam konteks ini, memberikan nasi bungkus sebagai kafarat dapat dianggap sah dan dianjurkan dalam Islam.Imam Al-Ghazali, seorang ulama besar dari mazhab Syafi’i, juga menekankan pentingnya amal kebajikan dalam Islam, termasuk dalam memberikan makanan kepada orang yang membutuhkan. Menurut beliau, pemberian makanan sebagai kafarat dapat membantu orang yang membutuhkan, mengurangi penderitaan mereka, serta mendatangkan pahala bagi pelakunya. Oleh karena itu, memberikan nasi bungkus sebagai kafarat dapat dipandang sebagai amal yang penuh berkah di mata Allah SWT.Imam Ibn Hajar al-Asqalani, seorang ulama terkemuka dalam mazhab Hambali, juga menyatakan bahwa memberikan makanan kepada yang membutuhkan sebagai kafarat adalah salah satu bentuk amal yang dianjurkan dalam Islam. Menurut beliau, tindakan tersebut tidak hanya membantu orang yang membutuhkan secara material, tetapi juga merupakan bentuk ibadah yang dicintai Allah SWT. Oleh karena itu, memberikan nasi bungkus sebagai kafarat dapat dianggap sebagai bentuk ibadah yang diterima di sisi-Nya.Dalam pandangan para ulama di atas, memberikan nasi bungkus sebagai kafarat adalah suatu tindakan yang dianjurkan dan sangat bernilai dalam Islam. Dengan memberikan makanan kepada orang yang membutuhkan, selain membantu sesama, kita juga berkesempatan untuk mendapatkan pahala dan keberkahan dari Allah SWT. Hal ini menunjukkan bahwa praktek memberikan nasi bungkus sebagai kafarat bukanlah tindakan yang sia-sia, melainkan amal yang bernilai dalam pandangan agama.Sebagai umat Islam, penting bagi kita untuk selalu menjaga kebersihan niat dan ikhlas dalam melakukan amal kebajikan, termasuk ketika membayar kafarat dengan memberikan nasi bungkus. Tindakan tersebut seharusnya dilakukan tanpa pamrih dan semata-mata untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Dengan demikian, memberikan nasi bungkus sebagai kafarat bukan hanya sekadar pembayaran kewajiban, tetapi juga sebagai sarana untuk meningkatkan keimanan dan mendapatkan ridha dari-Nya.Dalam kesimpulan, pandangan para ulama terkait dengan membayar kafarat dengan nasi bungkus menegaskan bahwa tindakan tersebut merupakan amal yang dianjurkan dalam Islam dan dapat mendatangkan keberkahan serta pahala di sisi Allah SWT. Oleh karena itu, sebagai umat Islam, mari terus menjaga keikhlasan dalam berbuat kebaikan dan terus melaksanakan amal-amal yang bermanfaat bagi sesama. Semoga perbuatan baik kita selalu mendapatkan ridha dan berkah dari-Nya.
BERITA26/03/2024 | Adhitya Alfath Alfadholi
Kafarat Menangkap Hewan Buruan Saat Ihram: Pembahasan Hukum dan Implikasinya
Kafarat Menangkap Hewan Buruan Saat Ihram: Pembahasan Hukum dan Implikasinya
Menjalankan ibadah haji atau umrah adalah momen sakral bagi umat Muslim, di mana mereka berusaha untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan menjalankan serangkaian ritual yang telah ditetapkan. Salah satu aturan penting yang harus dipatuhi oleh jamaah yang melakukan ibadah haji atau umrah adalah larangan menangkap atau membunuh hewan buruan selama berada dalam keadaan ihram. Ihram adalah keadaan suci yang dikenakan oleh jamaah haji atau umrah dengan memakai pakaian khusus dan menahan diri dari tindakan-tindakan tertentu, termasuk menangkap hewan buruan. Ketika seseorang berada dalam keadaan ihram, dia harus menjauhi segala bentuk pemburuan hewan, baik untuk kepentingan konsumsi dagingnya maupun untuk olahraga atau hiburan. Pada dasarnya, hukum menangkap hewan buruan saat dalam keadaan ihram adalah haram atau dilarang, dan siapa pun yang melanggarnya harus membayar kafarat sebagai gantinya. Kafarat adalah kompensasi atau pembayaran yang diberikan sebagai bentuk pengganti atas suatu pelanggaran atau kesalahan yang dilakukan oleh seorang Muslim. Dalam konteks menangkap hewan buruan saat dalam keadaan ihram, kafarat yang ditetapkan adalah memberi daging sebanyak satu sha’ (sekitar 3 kilogram) kepada orang-orang miskin atau melakukan penyembelihan hewan ternak sebagai gantinya. Ini sejalan dengan prinsip penebusan dosa dan pembelajaran bagi pelaku agar tidak mengulangi pelanggaran tersebut di masa mendatang. Kafarat menangkap hewan buruan saat dalam keadaan ihram adalah tindakan yang penting untuk dipahami oleh para jamaah haji atau umrah. Hal ini karena melanggar larangan tersebut tidak hanya berdampak pada individu yang bersangkutan secara spiritual, tetapi juga memiliki implikasi sosial dan moral yang lebih luas. Dalam konteks keseluruhan, kafarat menangkap hewan buruan saat dalam keadaan ihram bukan hanya sekadar pembayaran materiil, tetapi juga merupakan bagian dari proses pembelajaran dan pertobatan bagi umat Muslim. Dengan memahami dan menghormati aturan-aturan ibadah yang telah ditetapkan, mereka dapat menjalani perjalanan spiritual mereka dengan penuh kesadaran dan rasa hormat kepada Allah SWT serta makhluk-Nya.
BERITA26/03/2024 | Ilham maarif
Info Rekening Zakat

Info Rekening Zakat

Mari tunaikan zakat Anda dengan mentransfer ke rekening zakat.

BAZNAS

Info Rekening Zakat