Fidyah merupakan salah satu ketentuan dalam Islam yang memberikan keringanan bagi orang-orang tertentu yang tidak mampu menjalankan ibadah puasa Ramadan. Namun, pembayaran fidyah juga memiliki aturan waktu yang perlu diketahui. Lantas, kapan waktu yang tepat untuk membayar fidyah?
Fidyah bisa dibayarkan selama bulan Ramadan, tidak harus menunggu sampai bulan puasa seleai. Misalnya, seseorang tidak berpuasa pada hari pertama Ramadan karena alasan yang membuatnya wajib membayar fidyah. Fidyah untuk hari tersebut sudah boleh dibayarkan setelah hari pertama Ramadan selesai. Jika memiliki kewajiban fidyah untuk beberapa hari, pembayarannya juga boleh dikumpulkan dan dilakukan sekaligus pada akhir Ramadan. Dengan begitu, seseorang tidak harus membayar fidyah setiap hari selama bulan puasa.
Lalu, bagaimana jika fidyah belum sempat dibayarkan selama Ramadan? Fidyah tetap bisa dibayarkan setelah Ramadan berakhir. Jadi, bagi yang belum sempat membayarnya selama bulan puasa, pembayaran masih bisa dilakukan pada hari-hari berikutnya. Meski begitu, sebaiknya fidyah segera dibayarkan agar kewajiban tersebut tidak terlalu lama tertunda.
Perlu diketahui, fidyah tidak boleh dibayarkan sebelum Ramadan dimulai menurut pendapat mayoritas ulama, khususnya dalam Mazhab Syafi'i. Artinya, pembayaran fidyah baru bisa dilakukan setelah bulan Ramadan dimulai. Hal ini penting diketahui agar pembayaran fidyah tidak dilakukan terlalu awal.
Bagi masyarakat yang memiliki kewajiban membayar fidyah, pembayarannya dapat dilakukan melalui BAZNAS Kota Yogyakarta. Di BAZNAS Kota Yogyakarta, nominal pembayaran fidyah ditetapkan sebesar Rp25.000 per jiwa atau per hari puasa yang ditinggalkan.
Pembayaran fidyah dapat dilakukan sesuai jumlah hari puasa yang ditinggalkan, baik secara bertahap maupun sekaligus. Melalui BAZNAS Kota Yogyakarta, fidyah yang ditunaikan akan disalurkan kepada mustahik yang berhak menerima.
Ayo tunaikan kewajiban fidyah Anda melalui BAZNAS Kota Yogyakarta. Lakukan pembayaran dengan mudah melalui layanan resmi klik di bawah ini :
Zakat/infaq melalui Kantor digital BAZNAS Kota Yogyakarta: https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat
Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id
#HartaBerkahJiwaSakinah
#PengelolaZakatTerbaikTerpercaya
#AmanahProfesionalTransparan
#TerimakasihMuzakiDanMustahiq
13/11/2026 | Kontributor: Admin Bidang Penghimpunan
Kafarat merupakan salah satu ketentuan dalam Islam yang perlu dipahami oleh umat Muslim. Kewajiban ini berkaitan dengan pelanggaran tertentu terhadap aturan agama. Namun, masih banyak orang yang belum mengetahui apa itu kafarat, kondisi apa saja yang membuat seseorang wajib menunaikannya, serta bagaimana cara membayarnya.
Secara sederhana, kafarat adalah tebusan atau denda ibadah yang wajib ditunaikan oleh seorang Muslim karena melakukan pelanggaran tertentu dalam syariat Islam. Kafarat bukan sekadar pembayaran berupa uang, melainkan bentuk tanggung jawab atas pelanggaran yang dilakukan. Pelaksanaannya juga menjadi bagian dari ketaatan kepada Allah SWT karena harus mengikuti ketentuan yang telah ditetapkan dalam agama.
Bentuk kafarat berbeda-beda, tergantung pada jenis pelanggarannya. Ada yang dilakukan dengan memberi makan orang miskin, memberikan pakaian, memerdekakan budak, atau berpuasa apabila tidak mampu memenuhi pilihan sebelumnya.
Salah satu contohnya adalah kafarat sumpah. Seseorang yang melanggar sumpah atas nama Allah wajib menunaikan kafarat sebagaimana dijelaskan dalam Surah Al-Maidah ayat 89. Bentuknya berupa memberi makan 10 orang miskin, memberikan pakaian kepada 10 orang miskin, atau memerdekakan budak. Jika tidak mampu melakukan salah satu pilihan tersebut, kewajibannya diganti dengan berpuasa selama tiga hari.
Contoh lainnya adalah kafarat bagi pasangan suami istri yang melakukan hubungan intim pada siang hari Ramadan saat sedang berpuasa. Kafaratnya dilakukan secara berurutan, yaitu memerdekakan budak. Jika tidak mampu, berpuasa selama dua bulan berturut-turut. Apabila masih tidak mampu, barulah memberi makan 60 orang miskin.
Lalu, kapan kafarat harus dibayarkan? Kewajiban ini muncul setelah seseorang melakukan pelanggaran yang memang mewajibkan kafarat. Penunaiannya sebaiknya tidak ditunda tanpa alasan dan harus mengikuti ketentuan sesuai jenis pelanggaran. Dengan demikian, seseorang perlu memahami terlebih dahulu jenis kafarat yang menjadi kewajibannya.
Bagi masyarakat yang ingin mengetahui lebih lanjut mengenai kafarat dan tata cara penunaiannya, dapat mencari informasi melalui BAZNAS Kota Yogyakarta.
BAZNAS Kota Yogyakarta menyediakan layanan pembayaran kafarat dengan nominal Rp25.000 per hari yang dikalikan dengan jumlah hari sesuai ketentuan pembayaran.
Pembayaran kafarat dapat dilakukan melalui BAZNAS Kota Yogyakarta. Melalui layanan ini, masyarakat dapat menunaikan kewajiban kafarat dengan lebih mudah.
Ayo tunaikan kafarat Anda melalui BAZNAS Kota Yogyakarta. Lakukan pembayaran melalui layanan resmi klik di dibawah ini:
Zakat/infaq melalui Kantor digital BAZNAS Kota Yogyakarta: https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat
Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id
#HartaBerkahJiwaSakinah
#PengelolaZakatTerbaikTerpercaya
#AmanahProfesionalTransparan
#TerimakasihMuzakiDanMustahiq
13/11/2026 | Kontributor: Admin Bidang Penghimpunan
YOGYAKARTA - Kesibukan sehari-hari terkadang membuat seseorang sulit meluangkan waktu untuk datang langsung ke tempat penyaluran sedekah. Padahal, keinginan untuk bersedekah bisa dilakukan tanpa harus keluar rumah. Saat ini, masyarakat dapat memanfaatkan layanan sedekah online untuk menyalurkan sebagian rezekinya dengan lebih praktis.
Cara sedekah tanpa keluar rumah cukup mudah. Dengan ponsel dan koneksi internet, seseorang dapat mengakses layanan digital dari lembaga penyalur resmi. Sebelum melakukan transaksi, pastikan layanan yang digunakan benar-benar milik lembaga terkait agar penyaluran sedekah lebih aman dan jelas.
Nominal sedekah pun dapat disesuaikan dengan kemampuan. Tidak perlu menunggu memiliki uang dalam jumlah besar untuk mulai bersedekah. Menyisihkan sebagian rezeki secara rutin dapat menjadi kebiasaan baik yang dilakukan sesuai kondisi masing-masing.
Bagi masyarakat yang ingin bersedekah melalui BAZNAS Kota Yogyakarta, penyaluran dapat dilakukan melalui Kantor Digital. Caranya, buka halaman layanan sedekah, tentukan nominal yang ingin diberikan, lengkapi informasi yang diminta, kemudian ikuti petunjuk pembayaran yang tersedia. Pastikan setiap tahapan dilakukan melalui halaman resmi.
Kemudahan ini membuat sedekah bisa dilakukan kapan saja tanpa perlu menyesuaikan waktu untuk datang langsung ke tempat penyaluran. Bahkan, seseorang dapat menyisihkan sebagian rezekinya ketika memiliki waktu luang. Dengan begitu, kesibukan bukan lagi alasan untuk menunda niat berbagi kepada sesama.
Sedekah kini dapat dilakukan dengan lebih praktis tanpa harus meninggalkan rumah. Mulailah membiasakan sedekah sesuai kemampuan melalui layanan resmi BAZNAS Kota Yogyakarta.
Tautan layanan sedekah:
https://kotayogya.baznas.go.id/sedekah
Zakat/infaq melalui Kantor digital BAZNAS Kota Yogyakarta: https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat
Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id
#HartaBerkahJiwaSakinah
#PengelolaZakatTerbaikTerpercaya
#AmanahProfesionalTransparan
#TerimakasihMuzakiDanMustahiq
11/11/2026 | Kontributor: Admin Bidang Penghimpunan
ARTIKEL
Infak Digital di Era Modern
YOGYAKARTA - Aktivitas masyarakat kini semakin banyak dilakukan secara digital, mulai dari berbelanja, membayar tagihan, hingga melakukan transaksi keuangan. Perubahan ini juga memberikan kemudahan dalam menjalankan kegiatan sosial dan keagamaan, salah satunya melalui infak digital.
Infak merupakan pemberian sebagian harta yang dilakukan secara sukarela untuk kebaikan sesuai dengan ajaran Islam. Infak tidak terbatas pada jumlah tertentu dan dapat dilakukan sesuai kemampuan. Dalam praktiknya, infak menjadi salah satu bentuk kepedulian seorang Muslim terhadap sesama sekaligus upaya memperoleh keberkahan dari Allah SWT.
Seiring perkembangan teknologi, masyarakat kini dapat menyalurkan infak tanpa harus datang langsung ke tempat pengumpulan dana. Infak digital memungkinkan seseorang berbagi melalui berbagai fasilitas pembayaran, seperti transfer bank, mobile banking, maupun QRIS. Cara ini membuat proses pembayaran lebih praktis dan fleksibel karena dapat dilakukan dari mana saja selama layanan tersedia.
Meski memberikan kemudahan, masyarakat tetap perlu memperhatikan lembaga penerima infak. Memilih lembaga resmi dan terpercaya penting agar dana yang disalurkan dapat dikelola dan didistribusikan secara bertanggung jawab kepada pihak yang membutuhkan. Dengan demikian, kemudahan teknologi tetap sejalan dengan tujuan infak sebagai bentuk ibadah dan kepedulian sosial.
BAZNAS Kota Yogyakarta menyediakan layanan pembayaran ZIS secara digital untuk memudahkan masyarakat dalam berbagi. Manfaatkan kemudahan infak digital dengan menyalurkan infak melalui BAZNAS Kota Yogyakarta sebagai salah satu cara membiasakan berbagi dalam kehidupan sehari-hari.
Zakat/infaq melalui Kantor digital BAZNAS Kota Yogyakarta: https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat
Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id
#HartaBerkahJiwaSakinah
#PengelolaZakatTerbaikTerpercaya
#AmanahProfesionalTransparan
#TerimakasihMuzakiDanMustahiq
11/11/2026 | Kontributor: Admin Bidang Penghimpunan
YOGYAKARTA — Sedekah bisa dilakukan dengan berbagai cara, mulai dari memberikan uang, makanan, hingga barang yang masih bermanfaat. Meski terlihat sederhana, ada beberapa hal yang perlu diperhatikan agar sedekah tidak hanya menjadi bentuk pemberian, tetapi juga membawa kebaikan bagi orang yang menerimanya.
Dalam QS. Al-Baqarah ayat 262–264, Allah SWT mengingatkan agar orang yang bersedekah tidak mengungkit pemberiannya maupun menyakiti penerima. Dalam QS. Al-Baqarah ayat 267, umat Islam juga diingatkan untuk menginfakkan harta dari hasil usaha yang baik.
Agar sedekah dapat memberikan manfaat secara optimal, ada beberapa hal yang perlu diperhatikan dalam pelaksanaannya:
1. Memberikan Sedekah dari Harta yang Baik
Sedekah hendaknya berasal dari harta yang diperoleh dengan cara halal dan baik agar pemberian yang disalurkan bernilai ibadah.
2. Bersedekah dengan Ikhlas
Sedekah sebaiknya dilakukan dengan niat karena Allah SWT, bukan semata-mata untuk mendapatkan pujian atau pengakuan dari orang lain.
3. Tidak Mengungkit Pemberian
Bantuan yang telah diberikan tidak seharusnya diungkit kembali, terlebih jika dapat membuat penerima merasa malu atau tersakiti.
4. Memastikan Barang Masih Layak
Barang yang disedekahkan perlu diperhatikan kondisinya. Pastikan masih layak digunakan atau makanan masih layak dikonsumsi agar dapat memberikan manfaat bagi penerima.
5. Menghormati Orang yang Menerima Sedekah
Sedekah hendaknya diberikan dengan santun tanpa merendahkan atau mempermalukan penerima. Sikap dan perkataan yang baik juga penting untuk menjaga kehormatan orang yang menerima bantuan.
Sedekah yang diberikan dengan baik diharapkan dapat membawa manfaat bagi orang lain. Bagi masyarakat yang ingin menyalurkan zakat, infak, dan sedekah, BAZNAS Kota Yogyakarta hadir untuk membantu mengelola dan menyalurkan dana tersebut kepada masyarakat yang membutuhkan melalui berbagai program.
BAZNAS Kota Yogyakarta – 2,5% Zakat, 100% Manfaat. Manfaatnya Dunia Akhirat.
Zakat/infaq melalui Kantor digital BAZNAS Kota Yogyakarta: https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat
Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id
#HartaBerkahJiwaSakinah
#PengelolaZakatTerbaikTerpercaya
#AmanahProfesionalTransparan
#TerimakasihMuzakiDanMustahiq
11/11/2026 | Kontributor: Admin Bidang Penghimpunan
Artikel Terbaru
Mengapa Infak untuk Dhuafa Sangat Penting? Ini Manfaat Sosialnya
Dalam kehidupan sehari-hari, kepedulian terhadap sesama merupakan nilai yang sangat penting untuk terus dijaga. Salah satu bentuk kepedulian yang dapat dilakukan adalah dengan berbagi melalui infak. Melalui infak untuk dhuafa, setiap orang memiliki kesempatan untuk membantu mereka yang sedang mengalami kesulitan ekonomi sekaligus memperkuat rasa solidaritas di tengah masyarakat.
Dhuafa adalah kelompok masyarakat yang hidup dalam keterbatasan ekonomi dan membutuhkan bantuan dari orang lain. Mereka bisa berasal dari berbagai latar belakang, seperti fakir miskin, anak yatim, lansia yang tidak memiliki penopang hidup, hingga keluarga yang kesulitan memenuhi kebutuhan sehari-hari. Dalam kondisi seperti ini, infak memiliki peran yang sangat besar dalam membantu mereka menjalani kehidupan yang lebih layak.
Salah satu manfaat infak sosial yang paling dirasakan adalah membantu memenuhi kebutuhan dasar para dhuafa. Bantuan dari infak dapat digunakan untuk berbagai keperluan, seperti penyediaan makanan, biaya pendidikan, layanan kesehatan, hingga bantuan kebutuhan sehari-hari. Bagi sebagian orang yang hidup dalam keterbatasan, bantuan tersebut dapat menjadi harapan baru untuk menjalani hidup dengan lebih baik.
Selain memberikan bantuan secara materi, infak juga memberikan dampak positif bagi kehidupan sosial masyarakat. Ketika seseorang terbiasa berbagi, maka akan tumbuh rasa empati dan kepedulian terhadap kondisi orang lain. Kebiasaan ini dapat membangun budaya saling membantu dan mempererat hubungan sosial dalam lingkungan masyarakat. Inilah salah satu manfaat infak sosial yang sering kali tidak terlihat secara langsung, tetapi sangat berpengaruh dalam menciptakan kehidupan yang lebih harmonis.
Tidak hanya itu, infak juga dapat menjadi sarana pemberdayaan bagi para dhuafa. Bantuan yang diberikan tidak selalu bersifat konsumtif, tetapi juga dapat digunakan untuk program pemberdayaan seperti bantuan modal usaha kecil, pelatihan keterampilan, hingga dukungan pendidikan. Dengan adanya program seperti ini, para penerima manfaat tidak hanya mendapatkan bantuan sementara, tetapi juga memiliki peluang untuk meningkatkan kesejahteraan hidup mereka di masa depan.
Di sisi lain, berinfak juga memberikan manfaat bagi orang yang melakukannya. Selain mendapatkan pahala, berbagi kepada sesama dapat menumbuhkan rasa syukur dan kebahagiaan. Ketika seseorang menyadari bahwa sebagian rezekinya dapat membantu orang lain, maka akan muncul perasaan tenang dan kepuasan batin karena telah melakukan kebaikan.
Saat ini, menyalurkan infak untuk dhuafa juga semakin mudah dilakukan. Banyak lembaga sosial dan lembaga pengelola zakat yang menyediakan layanan infak secara aman dan transparan. Melalui lembaga tersebut, bantuan yang diberikan dapat tersalurkan dengan baik kepada mereka yang benar-benar membutuhkan.
Pada akhirnya, infak bukan hanya tentang memberikan sebagian harta, tetapi juga tentang membangun kepedulian dan kebersamaan dalam masyarakat. Dengan berinfak, kita turut membantu kaum dhuafa agar dapat menjalani kehidupan yang lebih baik dan penuh harapan. Sekecil apa pun infak yang kita berikan, jika dilakukan dengan niat tulus, akan memberikan manfaat besar bagi mereka yang membutuhkan.
Yuk infak & shodaqoh sekarang, dan jadikan setiap rezeki yang kita miliki sebagai jalan untuk membantu sesama.
Mari tunaikan zakat, infak, dan sedekah melalui BAZNAS Kota Yogyakarta.Mari salurkan fidyah dan dana sosial keagamaan lainnya secara amanah dan tepat sasaran.Mari perkuat kepedulian sosial dengan ZIS DSKL BAZNAS Kota Yogyakarta.
Mari bayar fidyah melalui link kantor digital di bawah ini:https://kotayogya.baznas.go.id/sedekah
atau hubungi Layanan Muzaki BAZNAS Kota Yogyakarta di 0821-4123-2770 untuk informasi dan pendampingan lebih lanjut.
Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id
#BAZNASKotaYogyakarta#InfakDhuafa#InfakOnline#SedekahRamadhan#AmalanRamadhan#ManfaatInfakSosial#PeduliSesama#BerbagiKebaikan#YukInfakDanSedekah
ARTIKEL16/03/2026 | Adira
Benarkah Sedekah Bisa Menghapus Dosa? Ini Penjelasan dan Keutamaannya
Dalam ajaran Islam, sedekah atau shodaqoh dikenal sebagai amalan yang memiliki banyak keistimewaan. Selain membantu orang yang membutuhkan, sedekah juga diyakini mampu membersihkan diri dari dosa. Tidak sedikit ulama menjelaskan bahwa shodaqoh menghapus dosa sebagaimana air memadamkan api. Oleh sebab itu, membiasakan diri untuk bersedekah menjadi salah satu cara memperbaiki diri sekaligus meningkatkan kualitas ibadah seorang muslim.
Pada dasarnya, shodaqoh tidak selalu harus berupa uang dalam jumlah besar. Islam mengajarkan bahwa segala bentuk kebaikan yang diberikan kepada orang lain dapat termasuk sedekah jika dilakukan dengan niat ikhlas karena Allah. Memberikan makanan kepada yang membutuhkan, membantu orang yang sedang kesulitan, hingga menolong sesama dalam hal kecil pun dapat bernilai sedekah. Bahkan senyuman kepada orang lain juga termasuk amal kebaikan yang bernilai pahala.
Keyakinan bahwa shodaqoh menghapus dosa berkaitan erat dengan dampak positif yang dihasilkan dari amalan ini. Ketika seseorang bersedekah, ia tidak hanya membantu meringankan beban orang lain, tetapi juga melatih hatinya agar lebih ikhlas dan tidak terlalu mencintai harta dunia. Sedekah membantu membersihkan hati dari sifat buruk seperti kikir, sombong, dan egois. Dengan begitu, seseorang dapat menjadi pribadi yang lebih peduli terhadap sesama.
Selain itu, banyak penjelasan dalam ajaran Islam yang menyebutkan berbagai keutamaan sedekah. Salah satunya adalah mendatangkan keberkahan dalam rezeki. Banyak orang merasakan bahwa ketika mereka rutin bersedekah, justru rezeki mereka terasa semakin cukup bahkan bertambah. Hal ini karena sedekah mengajarkan bahwa sebagian harta yang dimiliki sebenarnya merupakan titipan yang harus dibagikan kepada mereka yang membutuhkan.
Keutamaan sedekah juga dapat dirasakan dalam kehidupan bermasyarakat. Kebiasaan berbagi akan menumbuhkan rasa kepedulian dan solidaritas antar sesama. Orang yang memiliki kelebihan harta dapat membantu mereka yang sedang mengalami kesulitan. Dengan demikian, hubungan sosial menjadi lebih harmonis dan penuh rasa kebersamaan.
Tidak hanya memberikan manfaat sosial, sedekah juga memiliki nilai spiritual yang sangat besar. Setiap kebaikan yang dilakukan dengan niat tulus akan dicatat sebagai pahala oleh Allah. Bahkan dalam banyak penjelasan disebutkan bahwa sedekah dapat menjadi salah satu amalan yang menolong seseorang di akhirat kelak. Oleh karena itu, membiasakan diri untuk bersedekah merupakan bentuk investasi amal yang sangat berharga bagi kehidupan dunia dan akhirat.
Namun demikian, hal yang paling penting dalam bersedekah adalah niat yang ikhlas. Sedekah seharusnya dilakukan semata-mata untuk mencari ridha Allah, bukan untuk mendapatkan pujian atau pengakuan dari orang lain. Ketika sedekah dilakukan dengan hati yang tulus, maka manfaatnya tidak hanya dirasakan oleh penerima, tetapi juga oleh pemberinya.
Di era modern saat ini, menunaikan sedekah juga menjadi semakin mudah. Banyak lembaga sosial yang menyediakan layanan donasi secara online sehingga masyarakat dapat berbagi kapan saja dan dari mana saja. Kemudahan ini tentu menjadi peluang bagi setiap orang untuk lebih rutin melakukan kebaikan.
Dengan memahami berbagai keutamaan sedekah, kita dapat semakin termotivasi untuk berbagi kepada sesama. Selain membantu orang lain, sedekah juga menjadi jalan untuk memperbaiki diri serta mendekatkan diri kepada Allah.
Yuk infak & shodaqoh sekarang, karena setiap kebaikan yang kita lakukan hari ini dapat menjadi bekal berharga untuk kehidupan di dunia maupun di akhirat.
Mari tunaikan zakat, infak, dan sedekah melalui BAZNAS Kota Yogyakarta.Mari salurkan fidyah dan dana sosial keagamaan lainnya secara amanah dan tepat sasaran.Mari perkuat kepedulian sosial dengan ZIS DSKL BAZNAS Kota Yogyakarta.
Mari bayar fidyah melalui link kantor digital di bawah ini:https://kotayogya.baznas.go.id/sedekah
atau hubungi Layanan Muzaki BAZNAS Kota Yogyakarta di 0821-4123-2770 untuk informasi dan pendampingan lebih lanjut.
Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id
#BAZNASKotaYogyakarta#SedekahOnline#SedekahRamadhan#AmalanRamadhan#KeutamaanSedekah#PeduliSesama#BerbagiKebaikan#YukInfakDanSedekah
ARTIKEL16/03/2026 | Adira
Sedekah dari Rumah Jadi Lebih Mudah: Cara Praktis Berbagi Tanpa Harus Keluar Rumah
Perkembangan teknologi digital membuat banyak aktivitas menjadi lebih mudah, termasuk dalam hal berbagi kepada sesama. Saat ini, siapa pun dapat melakukan sedekah dari rumah tanpa perlu datang langsung ke tempat penyaluran bantuan. Melalui layanan donasi digital, proses sedekah menjadi lebih cepat, aman, dan praktis.
Kemudahan ini memberikan peluang bagi masyarakat untuk tetap berbagi kebaikan meskipun memiliki kesibukan yang padat atau berada jauh dari lokasi lembaga sosial. Dengan memanfaatkan layanan digital dari lembaga resmi seperti BAZNAS Kota Yogyakarta, sedekah dapat dilakukan kapan saja dan dari mana saja.
Sedekah Kini Bisa Dilakukan Secara Online
Dalam ajaran Islam, sedekah merupakan amalan yang sangat dianjurkan karena memiliki banyak manfaat, baik bagi pemberi maupun penerima. Selain membantu mereka yang membutuhkan, sedekah juga menjadi sarana membersihkan harta dan menumbuhkan keberkahan dalam kehidupan.
Seiring berkembangnya teknologi, kini hadir berbagai layanan sedekah online praktis yang memudahkan masyarakat dalam menyalurkan bantuan. Tanpa harus keluar rumah, sedekah dapat dilakukan hanya melalui ponsel atau perangkat yang terhubung dengan internet.
Melalui lembaga resmi seperti BAZNAS Kota Yogyakarta, dana yang disalurkan akan dikelola secara profesional dan didistribusikan kepada para penerima manfaat seperti fakir miskin, dhuafa, anak yatim, hingga masyarakat yang membutuhkan bantuan sosial lainnya.
Cara Sedekah dari Rumah dengan Mudah
Bagi Anda yang ingin mulai berbagi tanpa harus meninggalkan rumah, berikut beberapa langkah sederhana yang bisa dilakukan:
Pilih lembaga penyalur sedekah yang terpercayaPastikan Anda menyalurkan sedekah melalui lembaga resmi dan memiliki pengelolaan yang transparan, seperti BAZNAS Kota Yogyakarta yang mengelola dana umat secara amanah.
Akses layanan sedekah onlineSaat ini banyak lembaga zakat menyediakan layanan donasi melalui website atau platform digital sehingga masyarakat dapat melakukan sedekah dari rumah dengan lebih mudah.
Pilih program sedekah yang ingin didukungBiasanya tersedia berbagai program sosial seperti bantuan untuk dhuafa, pendidikan, kesehatan, hingga bantuan kemanusiaan.
Lakukan pembayaran secara digitalProses pembayaran dapat dilakukan melalui transfer bank, mobile banking, dompet digital, atau QRIS sehingga membuat sedekah online praktis dan cepat.
Simpan bukti transaksiSetelah proses selesai, simpan bukti transaksi sebagai dokumentasi sedekah yang telah dilakukan.
Manfaat Sedekah yang Dilakukan Secara Online
Kemudahan teknologi tidak mengurangi nilai pahala dari sedekah yang diberikan. Justru, dengan adanya layanan digital, semakin banyak orang yang dapat ikut berbagi dengan lebih mudah.
Beberapa manfaat melakukan sedekah secara online antara lain:
Lebih praktis karena dapat dilakukan dari rumahMenghemat waktu dan tenagaMemudahkan untuk bersedekah secara rutinMenjangkau penerima manfaat yang lebih luas
Melalui lembaga seperti BAZNAS Kota Yogyakarta, sedekah yang diberikan juga dapat membantu berbagai program pemberdayaan masyarakat sehingga manfaatnya dapat dirasakan oleh lebih banyak orang.
Berbagi Kebaikan Semakin Mudah
Di era digital, berbuat baik tidak lagi terbatas oleh jarak dan waktu. Dengan layanan sedekah online praktis, siapa pun dapat berbagi kapan saja hanya melalui perangkat yang dimiliki.
Melakukan sedekah dari rumah adalah langkah sederhana yang bisa memberikan dampak besar bagi mereka yang membutuhkan. Bahkan sedekah kecil yang dilakukan secara rutin dapat menjadi sumber harapan bagi banyak orang. Tidak perlu menunggu waktu yang lama untuk berbagi kebaikan.
Yuk infak & shodaqoh sekarang, mulai dari rumah dan salurkan sedekah Anda melalui BAZNAS Kota Yogyakarta agar kebaikan yang diberikan dapat menjangkau lebih banyak penerima manfaat.
Mari tunaikan zakat, infak, dan sedekah melalui BAZNAS Kota Yogyakarta.Mari salurkan fidyah dan dana sosial keagamaan lainnya secara amanah dan tepat sasaran.Mari perkuat kepedulian sosial dengan ZIS DSKL BAZNAS Kota Yogyakarta.
Mari bayar fidyah melalui link kantor digital di bawah ini:https://kotayogya.baznas.go.id/sedekah
atau hubungi Layanan Muzaki BAZNAS Kota Yogyakarta di 0821-4123-2770 untuk informasi dan pendampingan lebih lanjut.
Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id
#BAZNASKotaYogyakarta#SedekahOnline#SedekahDariRumah#SedekahRamadhan#AmalanRamadhan#SedekahOnlinePraktis#PeduliSesama#BerbagiKebaikan#YukInfakDanSedekah
ARTIKEL16/03/2026 | Adira
5 Perbuatan yang Menggugurkan Pahala Puasa
Ramadan bukan sekadar ritual menahan lapar dan dahaga dari terbit fajar hingga terbenam matahari. Secara fikih, puasa kita mungkin dianggap sah jika kita tidak makan, minum, atau berhubungan suami istri. Namun, di mata Allah SWT, puasa tersebut bisa jadi hanya menyisakan rasa lapar yang sia-sia tanpa nilai pahala sedikit pun.
Rasulullah SAW pernah memperingatkan dalam sebuah hadis:
"Betapa banyak orang yang berpuasa namun tidak mendapatkan apa-apa dari puasanya kecuali rasa lapar dan dahaga."(HR. An-Nasa’i dan Ibnu Majah).
Agar ibadah kita tidak berakhir sia-sia, penting bagi kita untuk mengenali "penyakit-penyakit" hati dan lisan yang mampu menghanguskan pahala puasa. Berikut adalah lima perbuatan yang wajib dihindari selama bulan suci ini:
1. Berbohong (Al-Kadzib)Berbohong adalah perilaku mencela yang dampaknya sangat fatal terhadap pahala puasa. Ketika seseorang memanipulasi kebenaran, ia sebenarnya sedang mengkhianati esensi puasa, yaitu kejujuran kepada diri sendiri dan Tuhan. Meski secara hukum syariat puasa tidak batal (tidak perlu mengganti di hari lain), namun keberkahan dan ganjaran pahalanya hilang seketika. Di era digital, berbohong juga mencakup menyebarkan berita palsu atau hoax di media sosial.
2. Ghibah (Menggunjing)Ghibah atau membicarakan keburukan orang lain adalah salah satu perusak pahala puasa yang paling sering tidak disadari. Al-Qur'an mengibaratkan pelaku ghibah seperti orang yang memakan daging saudaranya sendiri yang sudah mati. Saat berpuasa, lisan kita tidak hanya harus berpuasa dari makanan, tetapi juga dari menyebutkan aib orang lain. Menonton tayangan gosip atau ikut berkomentar negatif di kolom komentar akun selebritas termasuk dalam kategori yang membahayakan pahala puasa kita.
3. Namimah (Adu Domba)Namimah adalah tindakan menyampaikan perkataan seseorang kepada orang lain dengan tujuan merusak hubungan atau memicu permusuhan. Perbuatan ini sangat dibenci karena bersifat destruktif terhadap ukhuwah (persaudaraan). Ramadan seharusnya menjadi momen untuk mempererat tali silaturahmi, bukan justru menjadi ajang memecah belah melalui provokasi atau adu domba.
4. Sumpah Palsu (Al-Yamin al-Ghamus)Bersumpah demi nama Allah untuk menutupi kebohongan adalah dosa besar. Dalam konteks puasa, sumpah palsu menunjukkan kurangnya rasa takut dan hormat kepada Allah SWT. Seseorang yang berani melakukan sumpah palsu demi keuntungan duniawi (seperti dalam perdagangan atau persidangan) saat sedang berpuasa, maka ia telah meruntuhkan bangunan ibadahnya sendiri.
5. Memandang dengan SyahwatPuasa adalah latihan pengendalian diri, termasuk menjaga pandangan (ghadhul bashar). Memandang lawan jenis atau objek apa pun dengan dorongan syahwat dapat mengotori hati dan menggugurkan kesucian puasa. Di zaman sekarang, tantangan ini semakin berat dengan kemudahan akses konten visual di internet. Menjaga mata berarti menjaga kejernihan pikiran agar tetap fokus pada ibadah kepada Allah.
Secara teknis, puasa dibagi menjadi tiga tingkatan menurut Imam Al-Ghazali:
Puasa Awam: Sekadar menahan lapar dan haus.Puasa Khusus: Menahan seluruh anggota tubuh (mata, telinga, lisan, tangan, dan kaki) dari dosa.Puasa Khusus Al-Khusus: Puasanya hati dari pikiran-pikiran duniawi dan fokus total kepada Allah.
Lima perbuatan di atas adalah penghalang bagi kita untuk naik kelas dari sekadar "Puasa Awam" menuju "Puasa Khusus". Jika kita masih melakukan kelima hal tersebut, kita mungkin lulus secara administratif hukum Islam, namun gagal dalam ujian spiritualitas.
Ramadan adalah madrasah bagi jiwa. Keberhasilan puasa kita diukur dari sejauh mana kita mampu mengontrol lisan, hati, dan perbuatan setelah bulan ini berakhir. Dengan menjauhi bohong, ghibah, namimah, sumpah palsu, dan pandangan syahwat, kita sedang mengamankan "tabungan" pahala kita agar tidak bocor di tengah jalan.
Mari kita isi hari-hari Ramadan dengan memperbanyak zikir, tilawah Al-Qur'an, dan sedekah, sehingga puasa kita menjadi puasa yang berkualitas dan diterima oleh Allah SWT.
Mari tunaikan zakat, infak, dan sedekah melalui BAZNAS Kota Yogyakarta.Mari salurkan fidyah dan dana sosial keagamaan lainnya secara amanah dan tepat sasaran.Mari perkuat kepedulian sosial dengan ZIS DSKL BAZNAS Kota Yogyakarta.
Mari bayar fidyah melalui link kantor digital di bawah ini:https://kotayogya.baznas.go.id/sedekah
atau hubungi Layanan Muzaki BAZNAS Kota Yogyakarta di 0821-4123-2770 untuk informasi dan pendampingan lebih lanjut.
Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id
#RamadanPenuhBerkah#WaktuMembayarZakat#PerbuatanYangMenggugurkanPahalaPuasa#AmalanUtamaRamadan
ARTIKEL16/03/2026 | Kifti
Hukum Ghibah Saat Berpuasa: Sahkah Puasanya?
Bulan Ramadan adalah momentum bagi setiap Muslim untuk melakukan "diet spiritual". Namun, sering kali kita lebih fokus menjaga perut dari makanan, sementara lisan kita masih "memakan daging saudara sendiri" melalui ghibah atau menggunjing. Fenomena ini memicu pertanyaan krusial: Bagaimana hukum ghibah saat sedang berpuasa? Apakah puasa tersebut otomatis batal?
Secara bahasa, ghibah berasal dari kata al-ghaib (gaib/tidak hadir). Imam Al-Ghazali mendefinisikan ghibah sebagai menyebutkan sesuatu yang ada pada diri seseorang, sementara orang tersebut tidak suka hal itu disebutkan, baik mengenai keadaan fisiknya, agamanya, dunianya, jiwanya, maupun akhlaknya.
Di bulan Ramadan, tantangan menjaga lisan menjadi berlipat ganda karena ghibah sering kali terselubung dalam obrolan santai saat menunggu waktu berbuka (ngabuburit) atau melalui interaksi di media sosial.
Dalam meninjau hukum ghibah saat puasa, para ulama membaginya ke dalam dua perspektif: Aspek Fikih (Hukum Formal) dan Aspek Hakikat (Pahala).
1. Secara Fikih: Puasa Tetap SahMenurut mayoritas ulama (Jumhur Ulama), ghibah tidak membatalkan puasa secara lahiriah. Artinya, seseorang yang bergosip tidak diwajibkan untuk meng-qadha (mengganti) puasanya di hari lain. Puasa dianggap tetap sah selama syarat dan rukunnya terpenuhi, yaitu menahan diri dari makan, minum, dan hubungan seksual sejak fajar hingga magrib.
Namun, terdapat pendapat minoritas dari kalangan ulama salaf, seperti Ibnu Hazm dari mazhab Zhahiri, yang berpendapat bahwa kemaksiatan (termasuk ghibah) dapat membatalkan puasa secara total. Meski pendapat ini tidak diikuti oleh mayoritas, ia menjadi peringatan keras betapa buruknya dampak maksiat saat berpuasa.
2. Secara Hakikat: Pahala GugurInilah titik krusialnya. Meski puasanya sah secara hukum, ghibah berperan sebagai "penghapus pahala". Seseorang yang berghibah saat puasa ibarat orang yang bekerja keras seharian, namun saat waktunya gajian, upahnya hangus karena ia melakukan pelanggaran berat.
Rasulullah SAW bersabda:
"Betapa banyak orang yang berpuasa namun tidak mendapatkan apa-apa dari puasanya kecuali rasa lapar dan dahaga."(HR. An-Nasa’i).
Para ulama menjelaskan bahwa "tidak mendapatkan apa-apa" dalam hadis ini merujuk pada hilangnya nilai ibadah di sisi Allah akibat lisan yang tidak terjaga dari ghibah.
Ada alasan mendalam mengapa ghibah menjadi musuh utama ibadah puasa:
Kontradiksi PuasaEsensi puasa adalah imsak (menahan diri). Jika seseorang mampu menahan diri dari hal yang halal (makan dan minum) tetapi gagal menahan diri dari hal yang haram (ghibah), maka ia telah gagal memahami esensi ibadahnya.
Dosa yang MenularGhibah jarang dilakukan sendirian. Ia melibatkan pendengar. Dalam Islam, orang yang mendengarkan ghibah tanpa menegurnya memiliki beban dosa yang sama dengan yang berucap.
Merusak Kesucian HatiPuasa bertujuan membentuk ketakwaan (la’allakum tattaqun). Ghibah mengotori hati dengan penyakit kebencian dan kesombongan, sehingga tujuan takwa tersebut sulit tercapai.
Jika kita terlanjur melakukan ghibah saat berpuasa, apa yang harus dilakukan?
Bertaubat dan MenyesalSegera berhenti dan memohon ampun kepada Allah SWT.
Mendoakan KorbanPara ulama menyarankan agar kita mendoakan kebaikan bagi orang yang kita bicarakan sebagai bentuk penebusan secara spiritual.
Memperbanyak Amal KebaikanTutupi lubang pahala yang hilang dengan memperbanyak zikir, sedekah, dan membaca Al-Qur'an agar puasa kita kembali memiliki "bobot" di hadapan Allah.
Ghibah saat berpuasa memang tidak membatalkan status sahnya puasa secara fikih, namun ia bersifat destruktif terhadap pahala. Jangan sampai kita menjadi golongan orang yang merugi (muflis), yang datang di hari kiamat dengan membawa pahala puasa namun pahala tersebut habis dibagikan kepada orang-orang yang pernah kita bicarakan aibnya.
Menjaga lisan adalah bagian tak terpisahkan dari menjaga puasa. Mari jadikan Ramadan kali ini sebagai ajang untuk melatih lidah agar hanya berucap yang baik atau memilih untuk diam.
Mari tunaikan zakat, infak, dan sedekah melalui BAZNAS Kota Yogyakarta.Mari salurkan fidyah dan dana sosial keagamaan lainnya secara amanah dan tepat sasaran.Mari perkuat kepedulian sosial dengan ZIS DSKL BAZNAS Kota Yogyakarta.
Mari bayar fidyah melalui link kantor digital di bawah ini:https://kotayogya.baznas.go.id/sedekah
atau hubungi Layanan Muzaki BAZNAS Kota Yogyakarta di 0821-4123-2770 untuk informasi dan pendampingan lebih lanjut.
Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id
#RamadanPenuhBerkah#WaktuMembayarZakat#GhibahPuasa#AmalanUtamaRamadan
ARTIKEL16/03/2026 | Kifti
Hukum dan Panduan Puasa Ramadan Bagi Ibu Hamil
Bulan Ramadan adalah momen yang sangat dinantikan oleh umat Muslim untuk mendulang pahala. Namun, Islam adalah agama yang memudahkan , terutama bagi mereka yang memiliki udzur syar’i atau halangan medis tertentu. Salah satu kelompok yang mendapatkan perhatian khusus dalam fikih puasa adalah ibu hamil dan ibu menyusui.
Pada dasarnya, puasa Ramadan adalah wajib bagi setiap Muslim yang mukalaf. Namun, ibu hamil dan menyusui diberikan rukhsah (keringanan) untuk tidak berpuasa jika mereka khawatir akan kesehatan diri sendiri maupun buah hatinya.
Landasan hukum keringanan ini merujuk pada hadis Rasulullah SAW:
"Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla melepaskan kewajiban puasa dan separuh shalat bagi musafir, serta melepaskan kewajiban puasa bagi wanita hamil dan menyusui."(HR. An-Nasa’i dan Ahmad).
Para ulama kondisi ibu hamil dan menyusui menjadi tiga kategori utama untuk menentukan apakah mereka cukup mengganti dengan Qadha (mengganti hari di bulan lain) atau membayar Fidyah (memberi makan orang miskin).
1. Khawatir Hanya pada Keselamatan Dirinya
Jika seorang ibu merasa lemah dan khawatir puasanya akan membahayakan kesehatannya sendiri, maka ia boleh tidak berpuasa.
Kewajiban: Wajib meng-qadha (mengganti puasa) di hari lain setelah Ramadan, tanpa perlu membayar fidyah. Kondisi ini disamakan dengan orang yang sedang sakit.
2. Khawatir pada Dirinya Sekaligus Anaknya
Jika ibu merasa khawatir puasa tersebut akan mengganggu kesehatan dirinya dan sekaligus mengganggu tumbuh kembang janin atau produksi ASI untuk bayinya.
Kewajiban: Wajib meng-qadha saja di hari lain.
3. Khawatir Hanya pada Keselamatan Anaknya
Ini adalah kondisi di mana fisik sang ibu sebenarnya kuat untuk berpuasa, namun ia khawatir jika ia berpuasa, janin dalam kandungan kekurangan nutrisi atau ASI-nya menjadi kering/berhenti sehingga anaknya kelaparan.
Kewajiban: Menurut mayoritas ulama (Mazhab Syafi'i dan Hanbali), ibu dalam kondisi ini wajib melakukan Qadha sekaligus membayar Fidyah.
Fidyah dan Takarannya
Fidyah adalah denda yang dibayarkan sebagai pengganti ibadah puasa. Berdasarkan ketentuan syariat, besaran fidyah adalah 1 mud makanan pokok untuk setiap hari puasa yang ditinggalkan.
Ukuran 1 Mud: Kurang lebih seberat 675 gram atau 0,7 kg beras (bulatnya sering dianggap 7 ons).
Cara Pembayaran: Fidyah diberikan kepada fakir atau miskin. Ibu yang meninggalkan puasa 30 hari karena khawatir pada anaknya, maka ia wajib membayar beras sebanyak $30 imes 0,7 = 21$ kg kepada orang yang membutuhkan, selain tetap harus meng-qadha puasa tersebut di kemudian hari.
Keputusan untuk tidak berpuasa sebaiknya tidak diambil hanya berdasarkan asumsi pribadi, melainkan dengan berkonsultasi kepada tenaga medis (dokter atau bidan). Jika secara medis dinyatakan bahwa puasa dapat membahayakan keselamatan jiwa ibu atau bayi, maka hukum tidak berpuasa bisa menjadi wajib, karena menjaga nyawa (hifzu an-nafs) adalah salah satu tujuan utama syariat Islam.
Sebagaimana firman Allah SWT dalam QS. Al-Baqarah ayat 185:
"...Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu..."
Tips bagi Ibu yang Ingin Tetap Berpuasa:
Konsultasi Dokter: Pastikan kondisi janin dan berat badan ibu stabil.Nutrisi Saat Sahur & Buka: Konsumsi makanan tinggi serat, protein, dan karbohidrat kompleks.Hidrasi: Pastikan minum minimal 8 gelas air antara waktu buka dan sahur.Istirahat Cukup: Kurangi aktivitas fisik yang menguras energi di siang hari.
Ibu hamil dan menyusui memiliki keistimewaan dalam Islam berupa keringanan untuk tidak berpuasa demi kemaslahatan ibu dan anak. Namun, keringanan ini tetap diikuti dengan tanggung jawab untuk menggantinya di kemudian hari (Qadha) dan/atau membayar Fidyah sesuai dengan kondisi kekhawatiran yang dialami.
Memahami aturan ini penting agar para ibu tetap tenang dalam menjalankan kewajiban agama tanpa harus mengabaikan kesehatan diri dan masa depan generasi penerus.
Mari tunaikan zakat, infak, dan sedekah melalui BAZNAS Kota Yogyakarta.Mari salurkan fidyah dan dana sosial keagamaan lainnya secara amanah dan tepat sasaran.Mari perkuat kepedulian sosial dengan ZIS DSKL BAZNAS Kota Yogyakarta.
Mari bayar fidyah melalui link kantor digital di bawah ini:https://kotayogya.baznas.go.id/sedekah
atau hubungi Layanan Muzaki BAZNAS Kota Yogyakarta di 0821-4123-2770 untuk informasi dan pendampingan lebih lanjut.
Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id
#RamadanPenuhBerkah#WaktuMembayarZakat#PuasaIbuHamil#AmalanUtamaRamadan
ARTIKEL16/03/2026 | Kifti
Makna Malam Lailatul Qadar dalam Perspektif Al-Qur’an dan Hadis
Bulan Ramadan adalah momen yang sangat dinantikan oleh umat Muslim untuk mendulang pahala. Namun, Islam adalah agama yang memudahkan , terutama bagi mereka yang memiliki udzur syar’i atau halangan medis tertentu. Salah satu kelompok yang mendapatkan perhatian khusus dalam fikih puasa adalah ibu hamil dan ibu menyusui.
Pada dasarnya, puasa Ramadan adalah wajib bagi setiap Muslim yang mukalaf. Namun, ibu hamil dan menyusui diberikan rukhsah (keringanan) untuk tidak berpuasa jika mereka khawatir akan kesehatan diri sendiri maupun buah hatinya.
Landasan hukum keringanan ini merujuk pada hadis Rasulullah SAW:
"Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla melepaskan kewajiban puasa dan separuh shalat bagi musafir, serta melepaskan kewajiban puasa bagi wanita hamil dan menyusui."(HR. An-Nasa’i dan Ahmad).
Para ulama kondisi ibu hamil dan menyusui menjadi tiga kategori utama untuk menentukan apakah mereka cukup mengganti dengan Qadha (mengganti hari di bulan lain) atau membayar Fidyah (memberi makan orang miskin).
1. Khawatir Hanya pada Keselamatan Dirinya
Jika seorang ibu merasa lemah dan khawatir puasanya akan membahayakan kesehatannya sendiri, maka ia boleh tidak berpuasa.
Kewajiban: Wajib meng-qadha (mengganti puasa) di hari lain setelah Ramadan, tanpa perlu membayar fidyah. Kondisi ini disamakan dengan orang yang sedang sakit.
2. Khawatir pada Dirinya Sekaligus Anaknya
Jika ibu merasa khawatir puasa tersebut akan mengganggu kesehatan dirinya dan sekaligus mengganggu tumbuh kembang janin atau produksi ASI untuk bayinya.
Kewajiban: Wajib meng-qadha saja di hari lain.
3. Khawatir Hanya pada Keselamatan Anaknya
Ini adalah kondisi di mana fisik sang ibu sebenarnya kuat untuk berpuasa, namun ia khawatir jika ia berpuasa, janin dalam kandungan kekurangan nutrisi atau ASI-nya menjadi kering/berhenti sehingga anaknya kelaparan.
Kewajiban: Menurut mayoritas ulama (Mazhab Syafi'i dan Hanbali), ibu dalam kondisi ini wajib melakukan Qadha sekaligus membayar Fidyah.
Fidyah dan Takarannya
Fidyah adalah denda yang dibayarkan sebagai pengganti ibadah puasa. Berdasarkan ketentuan syariat, besaran fidyah adalah 1 mud makanan pokok untuk setiap hari puasa yang ditinggalkan.
Ukuran 1 Mud: Kurang lebih seberat 675 gram atau 0,7 kg beras (bulatnya sering dianggap 7 ons).
Cara Pembayaran: Fidyah diberikan kepada fakir atau miskin. Ibu yang meninggalkan puasa 30 hari karena khawatir pada anaknya, maka ia wajib membayar beras sebanyak $30 imes 0,7 = 21$ kg kepada orang yang membutuhkan, selain tetap harus meng-qadha puasa tersebut di kemudian hari.
Keputusan untuk tidak berpuasa sebaiknya tidak diambil hanya berdasarkan asumsi pribadi, melainkan dengan berkonsultasi kepada tenaga medis (dokter atau bidan). Jika secara medis dinyatakan bahwa puasa dapat membahayakan keselamatan jiwa ibu atau bayi, maka hukum tidak berpuasa bisa menjadi wajib, karena menjaga nyawa (hifzu an-nafs) adalah salah satu tujuan utama syariat Islam.
Sebagaimana firman Allah SWT dalam QS. Al-Baqarah ayat 185:
"...Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu..."
Tips bagi Ibu yang Ingin Tetap Berpuasa:
Konsultasi Dokter: Pastikan kondisi janin dan berat badan ibu stabil.Nutrisi Saat Sahur & Buka: Konsumsi makanan tinggi serat, protein, dan karbohidrat kompleks.Hidrasi: Pastikan minum minimal 8 gelas air antara waktu buka dan sahur.Istirahat Cukup: Kurangi aktivitas fisik yang menguras energi di siang hari.
Ibu hamil dan menyusui memiliki keistimewaan dalam Islam berupa keringanan untuk tidak berpuasa demi kemaslahatan ibu dan anak. Namun, keringanan ini tetap diikuti dengan tanggung jawab untuk menggantinya di kemudian hari (Qadha) dan/atau membayar Fidyah sesuai dengan kondisi kekhawatiran yang dialami.
Memahami aturan ini penting agar para ibu tetap tenang dalam menjalankan kewajiban agama tanpa harus mengabaikan kesehatan diri dan masa depan generasi penerus.
Mari tunaikan zakat, infak, dan sedekah melalui BAZNAS Kota Yogyakarta.Mari salurkan fidyah dan dana sosial keagamaan lainnya secara amanah dan tepat sasaran.Mari perkuat kepedulian sosial dengan ZIS DSKL BAZNAS Kota Yogyakarta.
Mari bayar fidyah melalui link kantor digital di bawah ini:https://kotayogya.baznas.go.id/sedekah
atau hubungi Layanan Muzaki BAZNAS Kota Yogyakarta di 0821-4123-2770 untuk informasi dan pendampingan lebih lanjut.
Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id
#RamadanPenuhBerkah#WaktuMembayarZakat#PuasaIbuHamil#AmalanUtamaRamadan
ARTIKEL16/03/2026 | Kifti
Tata Cara Salat Sunnah Lailatul Qadar
Ramadan akan memasuki fase puncaknya, yaitu sepuluh malam terakhir. Di fase ini, setiap Muslim berlomba-lomba meningkatkan intensitas ibadahnya demi meraih kemuliaan Lailatul Qadar—malam yang dalam Al-Qur’an disebut lebih baik dari seribu bulan. Salah satu amalan spesifik yang dianjurkan oleh para ulama untuk mengisi malam-malam penuh ampunan ini adalah dengan melaksanakan Salat Sunnah Lailatul Qadar.
Meskipun Lailatul Qadar adalah rahasia Allah SWT, menghidupkan malam-malam ganjil dengan salat sunnah merupakan ikhtiar batin agar kita terpilih menjadi hamba yang mendapatkan limpahan rahmat-Nya. Berikut adalah panduan lengkap mengenai waktu, niat, dan tata cara pelaksanaannya merujuk pada tradisi keilmuan Islam.
Sebelum membahas teknis pelaksanaan, penting bagi kita untuk memahami esensi di baliknya. Rasulullah SAW bersabda:
"Barangsiapa yang melaksanakan salat pada malam Lailatul Qadar karena iman dan mengharap pahala dari Allah, maka dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni."(HR. Bukhari).
Salat sunnah ini menjadi sarana "komunikasi" paling intim antara hamba dengan Sang Pencipta. Di saat dunia terlelap, seorang Muslim bersujud, mengakui kelemahan diri, dan memohon keberkahan umur yang setara dengan 83 tahun ibadah tanpa henti.
Sesuai dengan petunjuk dalam kitab-kitab fikih, salat ini dilaksanakan pada malam hari di bulan Ramadan, khususnya di sepuluh malam terakhir. Waktu terbaik adalah setelah melaksanakan salat Isya dan Tarawih. Sebagian ulama menyarankan untuk melaksanakannya di sepertiga malam terakhir (sekitar pukul 02.00 dini hari) bersamaan dengan salat Tahajud, agar suasana lebih khusyuk dan sunyi.
Tata Cara Salat Sunnah Lailatul Qadar
Salat ini dapat dilakukan sebanyak dua rakaat (satu kali salam) atau empat rakaat (dua kali salam atau satu kali salam tanpa tasyahud awal). Berikut adalah urutan pelaksanaannya:
1. Niat
Niat merupakan rukun terpenting. Niat dilakukan di dalam hati, namun sunnah dilafalkan untuk memantapkan fokus:
Untuk 2 Rakaat:
Ushalli sunnatal lailatil qadri rak’ataini lillahi ta’ala.
Artinya: "Saya niat salat sunnah Lailatul Qadar dua rakaat karena Allah Ta'ala."
Untuk 4 Rakaat:
Ushalli sunnatal lailatil qadri arba’a raka’atin lillahi ta’ala.
Artinya: "Saya niat salat sunnah Lailatul Qadar empat rakaat karena Allah Ta'ala."
2. Bacaan Surat pada Tiap Rakaat
Berdasarkan anjuran dalam kitab Durratun Nasihin, terdapat kombinasi surat yang disunnahkan dibaca setelah Al-Fatihah agar mendapatkan fadhilah yang sempurna:
Membaca Surat Al-Fatihah (1 kali).Membaca Surat Al-Ikhlas (7 kali).
Kombinasi ini diulang pada setiap rakaat, baik rakaat pertama, kedua, hingga keempat.
3. Gerakan Salat
Gerakan salat dilakukan seperti salat sunnah pada umumnya, mulai dari Takbiratul Ihram, Ruku, I’tidal, Sujud, hingga diakhiri dengan Salam. Jika melakukan empat rakaat sekaligus, menurut sebagian referensi, tidak perlu duduk tasyahud awal, langsung berdiri setelah sujud kedua pada rakaat kedua.
Doa Setelah Salat: Memohon Ampunan yang Tak Terbatas
Kekuatan salat sunnah ini terletak pada doa yang dipanjatkan setelah salam. Rasulullah SAW mengajarkan sebuah doa yang sangat singkat namun mencakup segala kebutuhan manusia di akhirat:
"Allahumma innaka 'afuwwun tuhibbul 'afwa fa'fu 'anni."
Artinya: "Ya Allah, sesungguhnya Engkau Maha Pengampun dan menyukai pengampunan, maka ampunilah aku."
Sangat dianjurkan pula untuk memperbanyak istighfar sebanyak 70 kali setelah salam:"Astaghfirullaha wa atubu ilaih".
Konon, siapa pun yang membaca istighfar ini setelah salat Lailatul Qadar, Allah akan mengampuni dosa-dosanya serta dosa kedua orang tuanya sebelum ia beranjak dari tempat duduknya.
Salat Sunnah Lailatul Qadar bukanlah sebuah "ritual ajaib" yang dilakukan sekali lalu selesai. Para ulama menekankan pentingnya istiqamah. Jika kita mengerjakannya setiap malam di sepuluh hari terakhir, maka secara matematis kita dipastikan akan "bertemu" dengan malam mulia tersebut dalam keadaan sedang bersujud.
Mari kita jadikan sisa Ramadan ini sebagai momentum transformasi diri. Jangan biarkan malam-malam sunyi berlalu tanpa bekas. Dengan dahi yang menempel di sajadah, mari kita ketuk pintu langit, memohon agar sisa usia kita diberkahi dan dosa-dosa kita dilebur dalam samudera ampunan-Nya.
Mari bayar zakat, infak, dan sedekah online melalui BAZNAS Kota Yogyakarta.Mari bayar fidyah online dan dana sosial keagamaan lainnya secara amanah dan tepat sasaran.Mari perkuat kepedulian sosial dengan ZIS DSKL BAZNAS Kota Yogyakarta.
Mari bayar fidyah melalui link kantor digital di bawah ini:https://kotayogya.baznas.go.id/sedekah
atau hubungi Layanan Muzaki BAZNAS Kota Yogyakarta di 0821-4123-2770 untuk informasi dan pendampingan lebih lanjut.
Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id
#Ramadan2026#CaraShalatLailatulQadar#BayarFidyahJogja#BayarZakatJogja#AmalanUtamaRamadan
ARTIKEL16/03/2026 | Kifti
Waktu, Ciri-Ciri, dan Keutamaan Lailatul Qadar
Bulan Ramadan adalah bulan penuh keberkahan, namun di dalamnya terdapat satu permata yang paling dicari oleh setiap Muslim: Lailatul Qadar. Malam ini bukan sekadar fenomena alam atau sekadar tradisi, melainkan sebuah momentum spiritual yang nilainya setara dengan seribu bulan. Al-Qur’an dan Hadis telah memberikan banyak petunjuk mengenai malam kemuliaan ini, yang meskipun waktunya dirahasiakan, namun tanda-tandanya dapat dirasakan bagi mereka yang sungguh-sungguh mencari.
Salah satu pertanyaan yang paling sering muncul adalah: Kapan tepatnya Lailatul Qadar terjadi? Merujuk pada literatur keislaman, Allah SWT sengaja merahasiakan waktu pastinya. Hikmah di balik kerahasiaan ini adalah agar umat Islam tetap menjaga konsistensi ibadahnya di sepanjang bulan Ramadan, terutama di sepuluh malam terakhir, bukan hanya terpaku pada satu malam saja.
Rasulullah SAW memberikan petunjuk melalui sabdanya:
"Carilah Lailatul Qadar pada malam ganjil di sepuluh malam terakhir bulan Ramadan."(HR. Bukhari).
Meski demikian, banyak ulama berpendapat bahwa potensi terbesar jatuhnya malam mulia ini adalah pada malam ke-21, 23, 25, 27, dan 29. Bahkan, Imam Syafi’i cenderung berpendapat bahwa di Indonesia, Lailatul Qadar sering kali jatuh pada malam ke-21 atau ke-23 Ramadan.
Ciri-Ciri Malam Lailatul Qadar Menurut Riwayat
Meskipun tanggal pastinya adalah rahasia Ilahi, Rasulullah SAW memberikan beberapa "clue" atau ciri-ciri alam yang menyertai kehadiran Lailatul Qadar. Tanda-tanda ini berfungsi sebagai penguat hati bagi mereka yang telah beribadah dengan gigih.
1. Suasana Alam yang Tenang dan Sejuk
Berdasarkan hadis riwayat Ibnu Abbas, Rasulullah SAW mendeskripsikan Lailatul Qadar sebagai malam yang penuh kemudahan, tidak terlalu panas dan tidak pula terlalu dingin. Udara terasa sangat nyaman, memberikan ketenangan batin yang luar biasa bagi siapa pun yang sedang bersujud kepada-Nya.
2. Matahari di Pagi Hari yang Redup
Salah satu tanda yang paling masyhur adalah penampakan matahari pada keesokan harinya. Dalam hadis riwayat Muslim, disebutkan bahwa matahari terbit dengan sinar yang putih dan tidak menyilaukan (redup). Hal ini dikarenakan banyaknya malaikat yang naik kembali ke langit setelah turun ke bumi pada malam tersebut, sehingga sayap-sayap mereka menghalangi tajamnya sinar matahari.
3. Ketentraman Hati (Sakinah)
Secara spiritual, mereka yang beribadah pada malam tersebut akan merasakan kedamaian yang mendalam. Sebagaimana firman Allah dalam Surat Al-Qadr: “Salamun hiya hatta mathla’il fajr” (Sejahteralah malam itu sampai terbit fajar). Rasa damai ini adalah manifestasi dari kehadiran para malaikat yang memenuhi bumi.
Sepuluh malam terakhir Ramadan disebut sebagai Itqun minan-nar (pembebasan dari api neraka). Pada fase ini, Rasulullah SAW biasanya meningkatkan intensitas ibadahnya melebihi hari-hari sebelumnya. Beliau melakukan i’tikaf di masjid, menghidupkan malam dengan salat, zikir, dan tilawah Al-Qur’an.
Bagi kita, sepuluh hari terakhir adalah babak final. Ibarat seorang pelari yang mendekati garis finis, ia harus mengerahkan seluruh tenaga yang tersisa. Lailatul Qadar adalah hadiah bagi mereka yang bertahan dalam keletihan ibadah dan kejujuran dalam bertaubat.
Mengacu pada anjuran para ulama, ada beberapa amalan yang sangat ditekankan untuk mengisi malam-malam potensial tersebut:
Salat Fardu Berjamaah: Setidaknya, jangan tinggalkan salat Isya dan Subuh berjamaah. Ada riwayat yang menyebutkan bahwa siapa yang salat Isya berjamaah, ia seolah telah menghidupkan separuh malam, dan siapa yang salat Subuh berjamaah, ia seolah menghidupkan seluruh malam.
Memperbanyak Doa Ampunan: Doa yang paling dianjurkan adalah:"Allahumma innaka ‘afuwwun tuhibbul ‘afwa fa’fu ‘anni"(Ya Allah, sesungguhnya Engkau Maha Pengampun dan menyukai pengampunan, maka ampunilah aku).
Sedekah: Sedekah pada malam Lailatul Qadar memiliki nilai yang sangat fantastis karena dilipatgandakan seolah-olah kita bersedekah terus-menerus selama 83 tahun.
Membaca Al-Qur’an: Mengingat Al-Qur’an diturunkan pada malam ini, berinteraksi dengan ayat-ayat suci adalah cara terbaik untuk menyambut "hari ulang tahun" turunnya wahyu tersebut.
Penting untuk diingat bahwa mengetahui ciri-ciri Lailatul Qadar bukanlah tujuan utama. Tujuan utamanya adalah mendapatkan rida Allah dan pengampunan-Nya. Jangan sampai kita terlalu sibuk memperhatikan cuaca atau arah angin sehingga justru melupakan kekhusyukan dalam berdoa.
Lailatul Qadar adalah rahasia keindahan antara hamba dan Pencipta-Nya. Siapa pun yang beribadah dengan tulus di malam-malam terakhir Ramadan, ia tetap akan mendapatkan pahala yang besar, terlepas dari apakah ia menyadari tanda-tanda alam tersebut atau tidak. Mari kita kencangkan ikat pinggang, perbanyak sujud, dan ketuk pintu langit dengan doa-doa terbaik kita.
Mari bayar zakat, infak, dan sedekah online melalui BAZNAS Kota Yogyakarta.Mari bayar fidyah online dan dana sosial keagamaan lainnya secara amanah dan tepat sasaran.Mari perkuat kepedulian sosial dengan ZIS DSKL BAZNAS Kota Yogyakarta.
Mari bayar fidyah melalui link kantor digital di bawah ini:https://kotayogya.baznas.go.id/sedekah
atau hubungi Layanan Muzaki BAZNAS Kota Yogyakarta di 0821-4123-2770 untuk informasi dan pendampingan lebih lanjut.
Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id
#Ramadan2026#WaktuCiriCiriLailatulQadar#BayarFidyahJogja#BayarZakatJogja#AmalanUtamaRamadan
ARTIKEL16/03/2026 | Kifti
5 Kesalahan Saat Berbuka Puasa yang Sering Dilakukan
Setelah menahan lapar dan dahaga selama kurang lebih 13 jam, momen berbuka puasa sering kali menjadi ajang "pemuasan nafsu" bagi banyak orang. Namun, tanpa disadari, kebiasaan yang kita anggap lumrah saat berbuka justru bisa menjadi bumerang bagi kesehatan. Alih-alih mendapatkan tubuh yang bugar setelah detoksifikasi alami saat berpuasa, kita justru sering merasa lemas, mengantuk, atau mengalami gangguan pencernaan.
Berdasarkan tinjauan kesehatan, ada beberapa kesalahan fatal yang sering dilakukan masyarakat saat berbuka puasa. Berikut adalah ulasan lengkapnya agar Anda bisa menjalankan sisa Ramadan dengan lebih sehat.
Berbuka dengan Porsi yang Terlalu Besar (Balas Dendam)
Kesalahan paling umum adalah makan secara berlebihan dalam satu waktu. Saat perut kosong seharian, sistem pencernaan kita berada dalam kondisi "istirahat". Memaksanya bekerja keras secara mendadak dengan porsi besar akan menyebabkan lambung terkejut.
Dampaknya: Perut akan terasa begah, kembung, dan sesak. Selain itu, makan berlebihan memicu kantuk yang hebat karena aliran darah terfokus ke saluran pencernaan, sehingga Anda akan kesulitan menjalankan ibadah shalat Maghrib dan Tarawih dengan khusyuk.
Mengonsumsi Minuman Es secara Berlebihan
Sangat menggoda memang membayangkan segelas es teh manis atau es buah saat adzan berkumandang. Namun, meminum air es sebagai pembuka sangat tidak disarankan. Suhu yang terlalu dingin dapat menyebabkan kontraksi pada otot lambung dan menghambat proses pencernaan.
Solusinya: Mulailah dengan air putih suhu ruang atau air hangat. Air hangat membantu melancarkan aliran darah dan menenangkan lambung yang kosong sebelum menerima makanan lain.
Terlalu Banyak Makanan Manis dan Gorengan
Semboyan "Berbukalah dengan yang Manis" sering kali disalahartikan dengan mengonsumsi gula berlebih. Kolak dengan santan kental, sirup, hingga aneka gorengan yang tinggi lemak jenuh adalah menu yang paling sering menghiasi meja makan.
Gula berlebih menyebabkan lonjakan insulin secara mendadak yang kemudian diikuti dengan penurunan kadar gula darah yang cepat, membuat Anda merasa cepat lemas kembali. Sementara itu, gorengan mengandung lemak trans yang sulit dicerna dan dapat memicu naiknya asam lambung (GERD).
Melewatkan Sahur atau Makan Terlalu Sedikit saat Sahur
Banyak orang merasa bahwa jika mereka berbuka dengan banyak makanan, mereka tidak perlu sahur terlalu serius. Ini adalah kesalahan besar. Puasa yang sehat sangat bergantung pada cadangan energi yang didapat dari sahur.
Tanpa sahur yang bergizi (terutama serat dan protein), tubuh akan mengalami dehidrasi dan lemas lebih cepat di siang hari. Melewatkan sahur juga memicu rasa lapar yang sangat ekstrem saat berbuka, yang akhirnya berujung pada kesalahan nomor satu: makan berlebihan secara balas dendam.
Makan Terlalu Cepat
Karena rasa lapar yang tak terbendung, kita sering kali mengunyah makanan dengan terburu-buru. Padahal, otak membutuhkan waktu sekitar 20 menit untuk memberikan sinyal "kenyang" ke seluruh tubuh.
Risikonya: Saat makan terlalu cepat, Anda cenderung mengonsumsi kalori jauh lebih banyak dari yang sebenarnya dibutuhkan tubuh karena sinyal kenyang tersebut terlambat sampai ke otak. Selain itu, makanan yang tidak dikunyah dengan sempurna akan memperberat kerja usus.
Panduan Berbuka yang Sehat dan Benar
Agar manfaat puasa Ramadan terasa maksimal bagi fisik dan psikis, berikut adalah tips pola berbuka yang sehat dan aman:
Bertahap adalah Kunci: Awali dengan air putih dan 1-3 butir kurma. Berikan jeda sekitar 15-20 menit (setelah shalat Maghrib) sebelum beralih ke makanan berat.
Perhatikan Nutrisi: Pastikan piring makan Anda mengandung karbohidrat kompleks (nasi merah/gandum), protein (ayam/ikan/tempe), dan serat yang cukup dari sayur-sayuran.
Kurangi Minyak dan Gula: Hindari penggunaan santan berlebih dan gorengan setiap hari. Sesekali diperbolehkan, namun jangan dijadikan menu utama harian.
Cukup Cairan: Gunakan pola minum 2-4-2 (2 gelas saat berbuka, 4 gelas di malam hari, dan 2 gelas saat sahur) untuk menjaga hidrasi tanpa membuat perut kembung.
Puasa adalah proses penyembuhan bagi tubuh. Sangat disayangkan jika proses yang sudah berjalan baik selama belasan jam rusak hanya karena pola berbuka yang salah dalam hitungan menit. Dengan menghindari kesalahan-kesalahan di atas, Anda tidak hanya mendapatkan pahala ibadah, tetapi juga tubuh yang lebih sehat dan ringan untuk beraktivitas.
Selalu ingat bahwa esensi Ramadan adalah pengendalian diri, termasuk mengendalikan nafsu makan saat berbuka tiba.
Mari bayar zakat, infak, dan sedekah online melalui BAZNAS Kota Yogyakarta.Mari bayar fidyah dan dana sosial keagamaan lainnya secara online dengan penyaluran amanah dan tepat sasaran.Mari perkuat kepedulian sosial dengan ZIS DSKL BAZNAS Kota Yogyakarta.
Mari bayar fidyah melalui link kantor digital di bawah ini:https://kotayogya.baznas.go.id/sedekah
atau hubungi Layanan Muzaki BAZNAS Kota Yogyakarta di 0821-4123-2770 untuk informasi dan pendampingan lebih lanjut.
Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id
#RamadanPenuhBerkah#KesalahanSaatBerbukaPuasa#TipsBerbukaPuasa#BayarZakatJogja#AmalanUtamaRamadan
ARTIKEL16/03/2026 | Kifti
Benarkah Berbuka Puasa dengan yang Manis Itu Sunnah?
Setiap kali bulan Ramadhan tiba, jargon "Berbukalah dengan yang Manis" seolah menjadi pesan wajib yang menghiasi layar televisi, radio, hingga media sosial. Kalimat ini telah begitu melekat dalam benak masyarakat Indonesia, sehingga banyak yang meyakini bahwa menyantap makanan manis seperti kolak, sirup, atau es buah saat adzan Maghrib berkumandang adalah bagian dari sunnah Rasulullah SAW.
Namun, benarkah demikian? Apakah ada dalil yang secara spesifik memerintahkan kita untuk berbuka dengan makanan manis? Untuk menjawab pertanyaan ini, kita perlu menelusuri literatur fikih dan hadits guna mendudukkan perkara ini secara proporsional.
Mengacu pada Hadits Nabi SAW
Jika kita merujuk pada hadits-hadits shahih, Rasulullah SAW memberikan tuntunan yang sangat spesifik mengenai menu berbuka puasa. Dari Anas bin Malik RA, ia berkata:
"Rasulullah SAW berbuka dengan kurma basah (ruthab) sebelum menunaikan shalat. Jika tidak ada ruthab, maka beliau berbuka dengan kurma kering (tamr). Dan jika tidak ada tamr, beliau meminum beberapa teguk air." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi).
Berdasarkan hadits di atas, urutan prioritas utama saat berbuka adalah kurma basah, kurma kering, barulah kemudian air putih. Tidak ada penyebutan eksplisit mengenai "makanan manis" secara umum dalam teks hadits tersebut. Lantas, dari mana asal-usul anjuran "berbuka dengan yang manis"?
Para ulama mencoba membedah alasan atau 'illat (sebab hukum) mengapa Rasulullah SAW memilih kurma. Menurut Syekh Al-Mubarakfuri dalam kitab Tuhfatul Ahwadzi, pemilihan kurma dikarenakan sifatnya yang manis. Makanan manis dipercaya dapat membantu memulihkan pandangan mata yang sedikit kabur atau melemah akibat rasa lapar dan haus selama berpuasa.
Di sinilah para ulama, termasuk Imam Asy-Syaukani, melakukan qiyas atau analogi. Jika kurma disunnahkan karena rasa manisnya yang bermanfaat bagi tubuh setelah berpuasa, maka makanan manis lainnya—selama itu halal dan baik—bisa menempati posisi kurma jika kurma tidak ditemukan.
Oleh karena itu, dalam literatur fikih seperti kitab Fathul Mu’in, disebutkan bahwa urutan kesunnahan berbuka adalah kurma, kemudian air, barulah kemudian makanan manis lainnya. Jadi, berbuka dengan yang manis tetap memiliki dasar kesunnahan melalui jalur analogi, namun derajatnya tetap berada di bawah kurma dan air putih.
Antara Tradisi dan Kesehatan
Di Indonesia, tradisi berbuka dengan yang manis telah menjadi budaya yang kental. Kolak, es campur, dan aneka takjil manis lainnya seolah menjadi menu wajib. Secara medis, sebagaimana dijelaskan oleh para ahli kesehatan, tubuh memang membutuhkan asupan glukosa cepat serap setelah belasan jam tidak makan. Glukosa adalah sumber energi utama yang bisa langsung mengembalikan stamina tubuh yang lemas.
Namun, yang perlu digarisbawahi adalah "manis" yang dimaksud sebaiknya berasal dari bahan alami, seperti halnya kurma atau buah-buahan. Rasulullah SAW menyukai makanan yang manis dan dingin (seperti madu), namun beliau tetap mencontohkan pola hidup yang tidak berlebihan.
Salah Kaprah "Berbukalah dengan yang Manis"
Ada hal unik yang perlu diluruskan. Slogan "Berbukalah dengan yang Manis" sebenarnya lebih populer sebagai strategi pemasaran produk sirup dan minuman di Indonesia sejak dekade 90-an. Karena seringnya iklan tersebut diputar, masyarakat perlahan-lahan menganggapnya sebagai kutipan hadits atau anjuran agama yang baku.
Secara fikih, jika seseorang memiliki kurma, maka ia lebih utama berbuka dengan kurma daripada segelas sirup manis. Jika tidak ada kurma, air putih adalah pilihan terbaik berikutnya sebelum beralih ke makanan manis lainnya. Urutan ini penting agar kita tetap mendapatkan keutamaan sunnah yang paling sempurna.
Berdasarkan penjelasan di atas, berikut adalah cara terbaik untuk mengamalkan sunnah berbuka:
Prioritaskan Kurma: Usahakan selalu menyediakan kurma di rumah. Cukup konsumsi 3 butir sesuai sunnah.
Minum Air Putih: Jika tidak ada kurma, jangan langsung menyambar gorengan atau es yang sangat manis. Awali dengan air putih untuk menghidrasi tubuh.
Hindari Manis Berlebihan: Meski makanan manis diperbolehkan, hindari penggunaan gula pasir yang berlebihan pada takjil karena dapat menyebabkan lonjakan gula darah yang tidak sehat.
Jangan Berlebihan: Poin utama dari puasa adalah pengendalian diri. Makanlah secukupnya agar tidak merasa berat saat melaksanakan shalat Maghrib dan Tarawih.
Berbuka puasa dengan yang manis memang memiliki landasan dalam pendapat sebagian ulama melalui analogi terhadap kurma. Namun, yang paling utama dan sesuai dengan teks hadits adalah berbuka dengan kurma atau air putih.
Kita boleh menikmati sajian manis khas Nusantara sebagai pelengkap, namun alangkah baiknya jika kita tetap mendahulukan apa yang dicontohkan langsung oleh Baginda Nabi Muhammad SAW. Dengan begitu, kita tidak hanya mendapatkan kesegaran fisik, tetapi juga keberkahan dari menjalankan sunnah yang sempurna. Wallahu a’lam bish-shawab.
Mari bayar zakat, infak, dan sedekah online melalui BAZNAS Kota Yogyakarta.Mari bayar fidyah dan dana sosial keagamaan lainnya secara online dengan penyaluran amanah dan tepat sasaran.Mari perkuat kepedulian sosial dengan ZIS DSKL BAZNAS Kota Yogyakarta.
Mari bayar fidyah melalui link kantor digital di bawah ini:https://kotayogya.baznas.go.id/sedekah
atau hubungi Layanan Muzaki BAZNAS Kota Yogyakarta di 0821-4123-2770 untuk informasi dan pendampingan lebih lanjut.
Kunjungi juga website:https://baznas.jogjakota.go.id
#RamadanPenuhBerkah#Berbukadenganyangmanis#TipsMenuBerbukaPuasa#BayarZakatJogja#AmalanUtamaRamadan
ARTIKEL16/03/2026 | Kifti
Antara Ibadah dan Hati: Menahan Diri dari Pacaran Saat Berpuasa
Bulan Ramadan adalah waktu di mana seorang Muslim berlatih menahan diri. Bagi sebagian orang, ujian terberat bukan hanya rasa lapar, tetapi juga menahan keinginan untuk berinteraksi dengan pasangan yang belum halal (pacar). Fenomena ‘puasa komunikasi’ atau break sementara dari aktivitas pacaran selama Ramadan menjadi tren tersendiri. Namun, bagaimana kita memandangnya secara syariat dan psikologi?
Kalau dalam perspektif syariat ini lebih ke berbicara antara keabsahan dan kualitas^^. Secara fikih, puasa seseorang tetap sah jika ia tidak melakukan hal-hal yang membatalkan puasa (makan, minum, hubungan suami-istri). Namun, esensi puasa adalah la'allakum tattaqun (agar kamu bertaqwa).
Pasti akan ada istilah pahala yang terkikis saat seseorang punya ‘pacar’ dan aktif berkomunikasi disaat masih puasa maupun setelah berbuka (misalnya), namun disisi lain ia juga adalah seorang Muslim yang menunaikan puasa Ramadhan. Rasulullah saw. sudah mengingatkan bahwa banyak orang berpuasa hanya mendapat lapar dan haus saja karena tidak meninggalkan perkataan dan perbuatan sia-sia, tinggal bagaimana kita mau merespons sabda Rasul saw. tersebut.
Momentum puasa Ramadhan tak luput dari bentuk upaya seseorang mengasah pertahanan diri. Jika seseorang memilih untuk tidak kontak, tidak bertemu, tidak bercanda, dan lain sebagainya dengan pacarnya selama berpuasa, ia memang terbukti sedang berupaya meminimalisir dosa, dan semoga ini dapat dihitung sebagai langkah awal yang baik untuk menjaga kualitas puasa agar tidak menjadi sia-sia.
Perspektif Psikologi terhadap Fenomena ‘Puasa Komunikasi’
Bagaimana perspektif psikologi merespons terkait fenomena ini? Dan bagaimana psikologi dapat berbicara tentang mengapa hal seperti pacaran itu termasuk yang sulit untuk ditinggalkan meski tahu itu bisa merusak pahala?
Attachment Theory (Teori Kelekatan): Manusia memiliki kebutuhan dasar untuk terhubung dengan orang lain. Kehadiran pacar sering kali menjadi sumber dukungan emosional (emotional support), lalu memutus hubungan secara tiba-tiba bisa menimbulkan kecemasan (separation anxiety) bagi orang tersebut.
Dopamin dan Kebiasaan: Interaksi dengan orang yang dicintai itu dapat melepaskan dopamin di otak. Jika dilihat, ketika ada kasus seseorang yang menghentikan interaksi tersebut secara mendadak, maka itu akan lebih terasa seperti ‘detoks’ yang menyakitkan secara emosional, bukan sebagai solusi.
Internal Conflict (Konflik Internal): Saat posisi seseorang tersebut memiliki ‘pacar’ namun ia adalah Muslim yang tetap harus menjalankan kewajiban ibadahnya, maka ia akan mengalami dilema—antara identitas agamanya yang ingin taat dengan kebutuhan afeksinya. Makanya muncul istilah ‘Puasa komunikasi’, karena ia dapat dianggap sebagai cara mereka melakukan negosiasi diri untuk tetap merasa ‘menjadi orang baik’ tanpa harus kehilangan sumber kenyamanan mereka.
Ramadan sebagai Momentum Reset
Ramadan memang disebut sebagai momentum ‘Reset’, psikologi pun membenarkannya dengan memandang bahwa Ramadan adalah momen emas untuk pembentukan kebiasaan baru (habit formation). Jadi, ketika selama 30 hari seseorang mampu menahan diri dari interaksi yang tidak perlu, secara mental ia sebenarnya telah membuktikan bahwa ia bisa hidup mandiri tanpa ketergantungan pada hubungan yang tidak sehat atau belum halal tersebut dengan tanpa memberikan detoks atau menimbulkan kecemasan.
Ia tak bisa disalahkan seluruhnya, cukup di do’akan semoga mendapatkan hidayah istiqomah, dikuatkan kakinya untuk bisa hijrah lebih maksimal lagi kedepannya, diingatkan kewajiban ibadahnya, dibimbing agar dapat menjadi Muslim yang lebih baik, serta tetap menasehatinya perlahan dan biarkan urusan tersebut menjadi tanggung jawabnya dengan Allah kelak, tanpa mengucilkan maupun menjauhinya sebagai sesama saudara Muslim.
Generasi muda memang generasi yang notabenenya sedang berupaya menjalankan ibadah secara maksimal, namun diiringi lika-liku yang membuat mereka masih terjebak dalam hubungan yang belum halal. Semoga artikel ini dapat membantu merespons dari sudut pandang syariat dengan cara yang tenang dan edukatif.
Sumber Referensi
Informasi ini penulis sarikan diantaranya dari:
H.R. Bukhari & Muslim tentang pembatal pahala puasa.
Imam Al-Ghazali dalam Ihya Ulumuddin: Mengenai tiga tingkatan puasa (Puasa Awam, Khusus, dan Khususul Khusus).
Fatwa Syekh bin Baz dan Al-Lajnah Ad-Daimah mengenai pengaruh kemaksiatan terhadap pahala ibadah puasa.
Bowlby, J. (1988): A Secure Base (Mengenai Teori Kelekatan / Attachment Theory).
Duhigg, C. (2012): The Power of Habit (Mengenai bagaimana lingkungan Ramadan membantu memutus siklus kebiasaan lama).
Mari Sempurnakan Hijrahmu dengan Berbagi ke Sesama^^
Menahan diri dari hal yang meragukan adalah bentuk perjuangan batin, nah sembari kamu berjuang memperbaiki diri dan menjaga kualitas puasa dari godaan nafsu, mari sempurnakan juga ibadahmu dengan amal nyata yang pasti mendatangkan pahala.
Baznas Kota Yogyakarta mengajak kamu untuk mengalihkan energi cinta kepada mereka yang lebih membutuhkan^^. Mari salurkan zakat, infak, dan sedekahmu melalui lembaga resmi yang amanah ya!^^
Untuk Layanan Muzakki Hubungi
???? Alamat: Komplek Balaikota Yogyakarta, Jl. Kenari No. 56, Muja Muju.
???? Layanan Digital: ???? Website: kotayogya.baznas.go.id ???? WhatsApp: 0821-4123-2770
Mari tunaikan zakat, infak, dan sedekah melalui BAZNAS Kota Yogyakarta.Mari salurkan fidyah dan dana sosial keagamaan lainnya secara amanah dan tepat sasaran.Mari perkuat kepedulian sosial dengan ZIS DSKL BAZNAS Kota Yogyakarta.
Mari bayar fidyah melalui link kantor digital di bawah ini:https://kotayogya.baznas.go.id/sedekah
atau hubungi Layanan Muzaki BAZNAS Kota Yogyakarta di 0821-4123-2770 untuk informasi dan pendampingan lebih lanjut.
Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id
#BAZNASKotaYogyakarta#PerbedaanInfakDanShodaqoh#Infak#Shodaqoh#Sedekah#AmalKebaikan#BerbagiKebaikan#YukInfakDanSedekah
ARTIKEL16/03/2026 | Azka Atthaya K.H
Mengupas Hadis "Tidurnya Orang Berpuasa Adalah Ibadah": Benarkah Demikian?
Di bulan Ramadan, seringkali kita mendengar kalimat: "Tidurnya orang yang berpuasa adalah ibadah, diamnya adalah tasbih, doanya dikabulkan, dan amalnya dilipatgandakan." Bener ga ges?^^
Kalimat ini kerap dijadikan "pembenaran" bagi sebagian orang untuk menghabiskan waktu dengan tidur seharian saat berpuasa. Namun, bagaimana sebenarnya kedudukan hadis ini dalam literatur Islam?
Status dan Derajat Hadis
Status dan derajat hadis ini—berdasarkan penelusuran literatur hadis, redaksi tersebut memang ada, namun para ulama ahli hadis memberikan catatan kritis:
Hadis ini bersumber dari riwayat Al-Baihaqi dalam Syu’abul Iman, juga oleh Abu Mansur ad-Dailami dalam Musnad al-Firdaus.
Derajat hadisnya berdasarkan keterangan mayoritas ulama ahli hadis—seperti Al-Hafiz al-Iraqi dan Imam Al-Albani, mengategorikan hadis ini sebagai Dhaif (Lemah). Bahkan, beberapa ulama menyebut ada perawi dalam sanadnya yang dianggap tidak kuat hafalannya atau tidak dikenal (majhul).
Makna Hadis (Syarah)
Lalu makna yang sebenarnya (Syarah) hadis ini itu bagaimana sih? Nah, meskipun derajatnya lemah, bukan berarti tidur saat puasa itu terlarang ya! Para ulama menjelaskan maksud "ibadah" dalam tidur tersebut dengan syarat:
Hanya sebatas menjadi penunjang Ibadah saja ya. Tidur menjadi ibadah jika niatnya adalah untuk mengistirahatkan tubuh agar kuat melaksanakan salat malam (Tarawih) atau kuat bekerja mencari nafkah yang halal.
Atau sebagai sarana untuk menghindari maksiat. Karena tidur dinilai lebih baik daripada terjaga namun digunakan untuk gibah (bergunjing), memandang hal yang haram, atau berbuat dosa lainnya.^^
Walaupun melakukan tidur, tapi tetap tidak meninggalkan kewajiban. Tidur tetap disebut ibadah selama tidak membuat seseorang meninggalkan salat wajib (Zuhur/Asar) atau melalaikan tanggung jawab pekerjaannya.
Kesimpulan
Kesimpulannya, menjadikan tidur sebagai "menu utama" selama Ramadan justru bertentangan dengan semangat jihad (bersungguh-sungguh) yang dicontohkan Rasulullah saw.
Sumber Referensi
Informasi mengenai derajat hadis ini saya rangkum dari rujukan kitab-kitab otoritatif berikut:
Kitab Syu’abul Iman karya Imam Al-Baihaqi.
Kitab Takhrij Ahadits al-Ihya karya Al-Hafiz al-Iraqi (ulama besar pakar hadis).
Silsilah al-Ahadits ad-Dha’ifah karya Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albani.
Ayo Ganti Waktu Tidur dengan Investasi Akhirat!
Daripada menghabiskan waktu dengan tidur berlebihan yang belum tentu bernilai pahala tinggi, mari sibukkan diri dengan aksi nyata yang dampaknya langsung dirasakan oleh saudara-saudara kita di Yogyakarta.
Manfaatkan sisa waktu Ramadan Anda untuk berzakat, berinfak, atau membayar fidyah melalui lembaga resmi yang amanah dan transparan seperti Layanan ZIS Online melalui Baznas Kota Yogyakarta^^
Salurkan Kepedulian Anda
Salurkan kepedulian Anda dengan mudah, cepat, dan sesuai syariat melalui kanal digital kami:
Pembayaran via Website: kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat
Konsultasi & Konfirmasi (WhatsApp): 0821-4123-2770
Rekening Bank BRI: 153101000007309 | a.n. Baznas Kota Yogyakarta
Bank BSI: 444 111 111 3 | a.n. Baznas Kota Yogyakarta
Bank BPD DIY: 801 111 0000 53 | a.n. Baznas Kota Yogyakarta
Bank Mandiri: 137 00 50000 989 | a.n. Baznas Kota Yogyakarta
Atau cek rekening lainnya melalui website resmi yang tercantum ya ges^^
Ramadan adalah bulan produktivitas, bukan bulan bermalas-malasan. Mari maksimalkan setiap detik sebelum ia pergi.
Barakallhu Fiikum^^
Mari tunaikan zakat, infak, dan sedekah melalui BAZNAS Kota Yogyakarta.Mari salurkan fidyah dan dana sosial keagamaan lainnya secara amanah dan tepat sasaran.Mari perkuat kepedulian sosial dengan ZIS DSKL BAZNAS Kota Yogyakarta.
Mari bayar fidyah melalui link kantor digital di bawah ini:https://kotayogya.baznas.go.id/sedekah
atau hubungi Layanan Muzaki BAZNAS Kota Yogyakarta di 0821-4123-2770 untuk informasi dan pendampingan lebih lanjut.
Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id
#BAZNASKotaYogyakarta#PerbedaanInfakDanShodaqoh#Infak#Shodaqoh#Sedekah#AmalKebaikan#BerbagiKebaikan#YukInfakDanSedekah
ARTIKEL16/03/2026 | Azka Atthaya K.H
Sedekah Jumat di Bulan Suci: Lipat Gandakan Pahala dengan Berbagi Takjil
Jumat adalah "Sayyidul Ayyam" atau tuannya hari, sementara Ramadan adalah penghulu segala bulan. Ketika keduanya bertemu, terbukalah gerbang keberkahan yang luar biasa. Salah satu amalan yang paling ringan namun berkesan mendalam adalah Sedekah Jumat Berbagi Takjil.
Di sudut-sudut Kota Yogyakarta, tradisi berbagi ini menjadi pemandangan indah yang menyejukkan hati, membuktikan bahwa semangat gotong-royong masih menyala kuat di kota ini.
Keutamaan Sedekah Jumat & Berbagi Takjil
Melakukan sedekah di hari Jumat memiliki nilai lebih dibandingkan hari lainnya. Berikut adalah beberapa keutamaannya:
Pahala yang Berlipat Ganda: Sedekah di hari Jumat diibaratkan seperti sedekah di bulan Ramadan dalam hal besarnya ganjaran (HR. Ibnu Abi Syaibah). Bayangkan jika hal ini dilakukan di dalam bulan Ramadan itu sendiri.
Doa Malaikat di Pagi Hari: Setiap hari Jumat, malaikat berdoa khusus bagi mereka yang menginfakkan hartanya di jalan Allah.
Menghangatkan Hati Sesama: Bagi seorang musafir atau pekerja jalanan di Jogja yang belum sempat sampai di rumah, paket takjil darimu adalah jawaban atas dahaga mereka setelah 13 jam berpuasa.
Keberkahan Hari Raya Kecil: Jumat adalah hari raya mingguan umat Islam. Berbagi makanan adalah cara terbaik untuk merayakannya bersama mereka yang membutuhkan.
Cara Pelaksanaan: Dari Offline ke Online
Anda bisa memilih cara yang paling sesuai dengan kondisi Anda untuk ikut serta dalam gerakan ini:
1. Pelaksanaan Langsung (Offline)
Jumat Berbagi di Jalan: Membagikan nasi kotak atau paket takjil di titik strategis seperti area Tugu, Malioboro, atau sekitar perempatan ring road kepada driver ojol dan pedagang asongan.
Sedekah Mukena & Sajadah: Selain makanan, Anda bisa membersihkan atau menyediakan alat sholat bersih di masjid-masjid sebelum waktu ashar tiba.
2. Melalui BAZNAS Kota Yogyakarta (Online & Praktis)
Jika Anda sibuk atau ingin sedekah Anda dikelola secara kolektif agar lebih luas jangkauannya, BAZNAS Kota Yogyakarta adalah mitra terpercaya:
Donasi Digital: Cukup dengan scan QRIS BAZNAS Kota Jogja atau transfer bank, Anda sudah bisa menyumbang paket takjil yang akan didistribusikan ke panti asuhan, mualaf, dan dhuafa di wilayah Kota Yogyakarta.
Program Terukur: BAZNAS memastikan setiap rupiah yang Anda titipkan dikonversi menjadi paket hidangan sehat dan layak bagi penerima manfaat.
Mari Jemput Berkah di Hari Jumat Ini!
Jangan lewatkan kesempatan untuk menjadi alasan orang lain tersenyum saat berbuka puasa. Sedikit bagi kita, bisa jadi sangat berarti bagi mereka.
Salurkan Sedekah Jumat & Takjil Anda melalui BAZNAS Kota Yogyakarta:
Alamat Kantor: Kompleks Masjid Pangeran Diponegoro, Balai Kota Yogyakarta.
WhatsApp Layanan: [Isi nomor WA resmi BAZNAS Kota Jogja jika ada]
Metode Pembayaran: Tersedia via Transfer Bank (Zakat/Sedekah) dan QRIS untuk kemudahan transaksi digital.
Mari jadikan setiap Jumat di bulan ini sebagai saksi kebaikan kita di hadapan-Nya.
Mari tunaikan zakat, infak, dan sedekah melalui BAZNAS Kota Yogyakarta.Mari salurkan fidyah dan dana sosial keagamaan lainnya secara amanah dan tepat sasaran.Mari perkuat kepedulian sosial dengan ZIS DSKL BAZNAS Kota Yogyakarta.
Mari bayar fidyah melalui link kantor digital di bawah ini:https://kotayogya.baznas.go.id/sedekah
atau hubungi Layanan Muzaki BAZNAS Kota Yogyakarta di 0821-4123-2770 untuk informasi dan pendampingan lebih lanjut.
Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id
#BAZNASKotaYogyakarta#PerbedaanInfakDanShodaqoh#Infak#Shodaqoh#Sedekah#AmalKebaikan#BerbagiKebaikan#YukInfakDanSedekah
ARTIKEL16/03/2026 | Azka Atthaya K.H
Jogja Tak Pernah Tidur saat Maghrib: Berburu Takjil, Berburu Berkah di Kota Pelajar
Yogyakarta tak pernah kehabisan cara untuk memikat hati. Saat Ramadan tiba, kota ini bertransformasi menjadi lautan antusiasme yang hangat menjelang berbuka puasa. Fenomena "berburu takjil" bukan sekadar mencari kudapan pembatal puasa; ini adalah tradisi, kegembiraan komunal, dan bagi banyak orang, adalah seni tersendiri.
Dari lorong-lorong sempit kampung hingga pelataran masjid megah, aroma kolak sangit, harum gorengan panas, hingga kesegaran es buah merebak, mengundang siapa saja untuk mendekat. Keseruan berburu takjil di Jogja adalah perpaduan antara keriuhan pasar kaget, keramahan warga lokal, dan semangat berbagi yang kental.
Kenapa Berburu Takjil di Jogja Begitu Spesial?
Jogja menawarkan keragaman takjil yang luar biasa. Anda bisa menemukan jajanan pasar tradisional yang otentik—seperti kicak (jajanan khas Kauman saat Ramadan), gethuk, hingga cenil—bersanding dengan kuliner kekinian ala anak muda. Harganya? Tentu saja sangat bersahabat dengan kantong mahasiswa.
Lebih dari itu, suasana ngabuburit (menunggu waktu berbuka) di Jogja terasa sangat hidup. Jalanan dipenuhi orang, senyum terkembang, dan ada perasaan "senasib sepenanggungan" yang hangat di antara para pemburu takjil.
Safari Ramadan: Rekomendasi Masjid Ikonik untuk Takjil Gratis
Salah satu keunikan Ramadan di Jogja adalah tradisi bagi-bagi takjil gratis di masjid-masjid. Ini bukan sekadar tentang makanan gratis, melainkan tentang semangat sedekah dan mempererat tali silaturahmi.
Berikut adalah daftar masjid yang terkenal dengan suasana berburu takjilnya yang seru dan menunya yang legendaris:^^
Masjid Pangeran Diponegoro (Kawasan Balai Kota Yogyakarta)
Ini adalah "bintang" baru dalam peta perburuan takjil di Jogja. Terletak di area kompleks Pemkot Yogyakarta, Masjid Pangeran Diponegoro tidak hanya menawarkan arsitektur yang megah dan area parkir yang luas, tetapi juga dikenal sangat dermawan dalam membagikan takjil.
Menu takjil di sini seringkali variatif, mulai dari kurma dan snack kotak, hingga makanan berat dalam piring yang disiapkan dengan rapi. Suasananya ramai namun tertib, karena banyaknya aparatur sipil negara (ASN) dan warga sekitar yang berbuka puasa bersama. Semangat berbagi di masjid ini sangat terasa, mencerminkan sinergi antara pemerintah dan masyarakat dalam memuliakan Ramadan.
Masjid Kampus UGM (Maskam) dalam rangka event RDK UGM
Salah satu pelopor takjil dalam piring dalam jumlah masif. Ribuan porsi takjil dan makanan berat disediakan setiap harinya untuk mahasiswa dan masyarakat umum. Suasananya sangat ramai, dinamis, dan penuh semangat muda. Antreannya panjang namun tertib, menjadi pemandangan ikonik tersendiri.
Masjid Jogokariyan
Masjid ini terkenal dengan manajemen masjidnya yang modern dan sangat berpihak pada jamaah. Setiap Ramadan, Jogokariyan selalu viral dengan ribuan porsi piring makan berbuka puasa dengan menu yang berbeda-beda setiap hari, sering kali berupa hidangan khas nusantara. Suasananya kental dengan kearifan lokal.
Masjid Gede Kauman
Masjid bersejarah milik Keraton Yogyakarta ini menawarkan suasana Ramadan yang tenang dan khidmat. Salah satu takjil legendaris di sini adalah "Gulai Kambing" yang dibagikan secara gratis pada hari-hari tertentu (biasanya Kamis atau saat peringatan Nuzulul Qur'an).
Dan masjid-masjid lain yang tersebar luas di wilayah Kota Yogyakarta juga masih banyak lagi yang meyediakan takjil lho ges^^
Raih Keberkahan Lipat Ganda: Mari Berbagi Melalui Baznas Kota Yogyakarta!
Keseruan kita berburu takjil adalah nikmat yang harus disyukuri. Namun, di tengah kegembiraan kita, masih banyak saudara-saudara kita yang harus berjuang ekstra keras hanya untuk sekadar membatalkan puasa dengan layak.
Ramadan adalah momen terbaik untuk melipatgandakan pahala melalui sedekah. Mari lengkapi keseruan ibadah Ramadan Anda dengan berbagi kebahagiaan kepada mereka yang membutuhkan.
Baznas (Badan Amil Zakat Nasional) Kota Yogyakarta hadir sebagai lembaga amil zakat yang terpercaya, amanah, dan transparan. Kami siap menyalurkan Zakat, Infak, dan Sedekah (ZIS) Anda kepada mustahik yang berhak di wilayah Kota Yogyakarta.
Mari tunaikan zakat, infak, dan sedekah melalui BAZNAS Kota Yogyakarta.Mari salurkan fidyah dan dana sosial keagamaan lainnya secara amanah dan tepat sasaran.Mari perkuat kepedulian sosial dengan ZIS DSKL BAZNAS Kota Yogyakarta.
Mari bayar fidyah melalui link kantor digital di bawah ini:https://kotayogya.baznas.go.id/sedekah
atau hubungi Layanan Muzaki BAZNAS Kota Yogyakarta di 0821-4123-2770 untuk informasi dan pendampingan lebih lanjut.
Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id
#BAZNASKotaYogyakarta#PerbedaanInfakDanShodaqoh#Infak#Shodaqoh#Sedekah#AmalKebaikan#BerbagiKebaikan#YukInfakDanSedekah
ARTIKEL16/03/2026 | Azka Atthaya K.H
Kesalahan Umum dalam Pembayaran Kafarat
Membayar kafarat adalah salah satu bentuk ibadah maliyah (harta) yang berfungsi sebagai penebus dosa atau denda atas pelanggaran syariat tertentu, seperti melanggar sumpah atau melakukan hubungan suami istri di siang hari Ramadan. Namun, seringkali niat baik untuk bertaubat ini malah terhambat oleh minimnya pemahaman teknis, sehingga kafarat yang dibayarkan menjadi tidak sah secara syariat. Jadi, mari kita bedah tuntas kesalahan umum saat membayar kafarat dan solusinya!
Kesalahan Pertama: Mengganti Makanan Pokok dengan Uang Tanpa Perhitungan yang Tepat
Kesalahan pertama yang seringkali terjadi ialah mengganti makanan pokok dengan uang tanpa perhitungan yang tepat. Banyak orang mengira kafarat bisa langsung diganti dengan uang sejumlah harga makanan biasa tanpa merujuk pada ketentuan mazhab yang diikuti.
Kesalahan: Memberikan uang senilai "makan siang biasa" yang ternyata nilainya di bawah standar minimal satu mud (sekitar 675 gram hingga 750 gram) atau satu sha' sesuai ketentuan.
Solusi: Jika ingin membayar dengan uang (mengikuti Madzhab Hanafi), pastikan nominalnya setara dengan harga kurma/gandum/makanan pokok yang berkualitas sesuai porsi yang ditentukan. Cara paling aman adalah menyalurkannya melalui lembaga amil zakat yang sudah memiliki standar konversi harga kafarat terbaru.
Kesalahan Kedua: Salah Sasaran Penerima (Bukan Fakir Miskin)
Kesalahan umum kedua yakni salah sasaran penerima (bukan fakir miskin). Padahal, kafarat memiliki peruntukan yang spesifik, yaitu untuk memberi makan fakir miskin.
Kesalahan: Memberikan paket makanan kafarat kepada kerabat dekat yang secara ekonomi mampu, atau ke panti asuhan yang isinya anak-anak dari keluarga mampu.
Solusi: Pastikan penerima adalah orang yang benar-benar masuk kategori fakir atau miskin. Jika ragu, serahkan kepada lembaga resmi yang memiliki data mustahik (penerima manfaat) yang valid.
Kesalahan Ketiga: Jumlah Penerima Tidak Sesuai Ketentuan
Kesalahan selanjutnya, yaitu ketika jumlah penerimanya tidak sesuai ketentuan. Dalam beberapa jenis kafarat (seperti kafarat sumpah) itu ada ketentuannya untuk wajib memberi makan 10 orang miskin.
Kesalahan: Memberikan jatah makan 10 porsi hanya kepada 1 orang miskin saja dalam satu waktu. Secara syariat (mayoritas ulama), satu orang tidak bisa mewakili jatah sepuluh orang dalam satu hari yang sama.
Solusi: Distribusikan makanan kepada jumlah orang yang berbeda sesuai ketentuan (misal: 10 orang yang berbeda untuk kafarat sumpah, atau 60 orang untuk kafarat juma' atau pelanggaran berat lainnya).
Kesalahan Keempat: Niat yang Tercampur atau Tidak Jelas
Lalu, ketika niat yang tercampur atau tidak jelas terjadi maka pertanda telah terjadi kesalahan dan tidak sah kafaratnya. Kafarat adalah denda, bukan sedekah sunnah biasa.
Kesalahan: Meniatkan pembayaran kafarat sebagai sedekah umum atau bahkan zakat fitrah.
Solusi: Niat harus spesifik sejak awal. "Saya berniat membayar kafarat atas pelanggaran [sebutkan jenis pelanggarannya] karena Allah Ta'ala."
Tabel Ringkasan Kafarat Sesuai Syariat
Jenis Pelanggaran
Bentuk Kafarat (Pilihan Utama)
Ketentuan
Melanggar Sumpah Memberi makan 10 orang miskin 1 Mud per orang (makanan pokok)
Melanggar Larangan Ihram Memberi makan 6 orang miskin Atau menyembelih seekor kambing
Hubungan Suami Istri di Siang Ramadan Memberi makan 60 orang miskin Jika tidak mampu puasa 2 bulan berturut-turut
Sempurnakan Taubat Anda melalui Baznas Kota Yogyakarta!
Agar pembayaran kafarat Anda tepat sasaran, tepat jumlah, dan sah secara syariat, Baznas Kota Yogyakarta siap membantu mendistribusikannya kepada fakir miskin di wilayah Kota Yogyakarta yang paling membutuhkan.
Dengan menyalurkan kafarat melalui Baznas, Anda memastikan:
Kesesuaian Syariat: Perhitungan nominal dan jumlah penerima dipantau oleh Dewan Pengawas Syariah.
Tepat Sasaran: Disalurkan kepada warga miskin yang terdata dalam database resmi.
Transparan: Laporan penyaluran yang jelas dan akuntabel.
Untuk Layanan Muzakki Hubungi
???? Alamat: Komplek Balaikota Yogyakarta, Jl. Kenari No. 56, Muja Muju.
???? Layanan Digital:
???? Website: kotayogya.baznas.go.id
???? WhatsApp: 0821-4123-2770
Mari tunaikan zakat, infak, dan sedekah melalui BAZNAS Kota Yogyakarta.Mari salurkan fidyah dan dana sosial keagamaan lainnya secara amanah dan tepat sasaran.Mari perkuat kepedulian sosial dengan ZIS DSKL BAZNAS Kota Yogyakarta.
Mari bayar fidyah melalui link kantor digital di bawah ini:https://kotayogya.baznas.go.id/sedekah
atau hubungi Layanan Muzaki BAZNAS Kota Yogyakarta di 0821-4123-2770 untuk informasi dan pendampingan lebih lanjut.
Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id
#BAZNASKotaYogyakarta#PerbedaanInfakDanShodaqoh#Infak#Shodaqoh#Sedekah#AmalKebaikan#BerbagiKebaikan#YukInfakDanSedekah
ARTIKEL16/03/2026 | Azka Atthaya K.H
Awas Lupa Bayar Zakat Fitrah! Inilah Batas Waktu dan Solusi Saat Terlambat Menunaikannya Menurut Syariat, Yuk Simak^^
Zakat Fitrah bukan sekadar rutinitas akhir Ramadhan, melainkan pembersih bagi orang yang berpuasa dari perbuatan sia-sia dan kata-kata kotor, sekaligus memberi makan bagi orang miskin. Namun, karena kesibukan atau kelalaian, terkadang seseorang baru tersadar belum membayar zakat saat matahari sudah terbenam di hari Lebaran. Lantas, bagaimana syariat mengatur batas waktunya?
Dalam ilmu fikih, terdapat pembagian waktu pembayaran zakat fitrah agar umat Islam dapat melaksanakannya dengan tepat, yaitu:
Waktu Mubah: Sejak awal bulan Ramadhan hingga hari terakhir bulan Ramadhan. Waktu Wajib: Sejak matahari terbenam di akhir Ramadhan (malam takbiran) hingga sebelum shalat Idul Fitri dilaksanakan. Waktu Sunnah (Afdhal): Setelah shalat Subuh di hari raya Idul Fitri sebelum shalat Id dimulai. Waktu Makruh: Membayar zakat fitrah setelah shalat Idul Fitri tetapi sebelum matahari terbenam pada 1 Syawal. Waktu Haram: Membayar zakat fitrah setelah matahari terbenam pada tanggal 1 Syawal (melewati hari Lebaran).
Nah, lalu bagaimana jika ada kejadian seseorang lupa bayar zakat hingga lewat batas waktunya? Jika seseorang lupa membayar zakat fitrah hingga shalat Idul Fitri selesai, atau bahkan melewati tanggal 1 Syawal, maka hukumnya adalah sebagai berikut:
Dia tetap wajib mengganti (qadha). Kewajiban zakat fitrah tidak gugur hanya karena waktu telah lewat. Orang tersebut tetap wajib mengeluarkannya sesegera mungkin sebagai bentuk Qadha.
Status hukumnya jadi seperti ini: Jika lewatnya waktu disebabkan karena kelalaian (disengaja/ditunda-tunda), maka ia berdosa dan pembayaran tersebut tidak dianggap sebagai Zakat Fitrah, melainkan sedekah biasa secara nilai (namun tetap wajib dibayarkan).
Namun dalam konteks jika benar-benar uzur/lupa (yang murni lupa tanpa disengaja atau memang ada uzur syar'i—seperti berada di daerah terisolasi dan lain sebagainya, maka ia tidak berdosa, namun tetap wajib segera menunaikan zakatnya begitu ia ingat.
Lalu, jika Anda memang baru tersadar telah melewatkan batas waktu, maka berikut solusi berdasarkan syari’at yang harus dilakukan:
Segera bayar dan jangan menunda lagi. Salurkan melalui amil zakat atau langsung kepada mustahik.
Bertaubat dan beristighfar. Sangat penting untuk memohon ampun kepada Allah atas kelalaian tersebut, terutama jika penundaan dilakukan dengan sengaja.
Niatkan qadha saat membayar, maksudnya niatkan untuk menunaikan kewajiban zakat fitrah yang terlewat.
Informasi ini penulis rujuk pada beberapa rujukan otoritas fikih Islam seperti:
Hadits Riwayat Abu Daud & Ibnu Majah: “Barangsiapa yang menunaikannya sebelum shalat (Id), maka itu adalah zakat yang diterima, dan barangsiapa yang menunaikannya setelah shalat, maka itu adalah sedekah biasa.”
Kitab Minhajut Thalibin (Imam Nawawi): Menjelaskan tentang keharaman mengakhirkan zakat fitrah dari hari raya Idul Fitri tanpa uzur.
Fatwa MUI (Majelis Ulama Indonesia): Mengenai panduan zakat fitrah dan batasan waktunya dalam konteks masyarakat Indonesia.
Jangan Tunda Ibadah Anda!
Agar terhindar dari risiko lupa atau telat, sangat disarankan untuk menunaikan zakat lebih awal melalui lembaga yang terpercaya dan profesional. Salurkan Zakat Fitrah Anda melalui Baznas Kota Yogyakarta. Dengan berzakat disini, Anda sama saja membuktikan kepastian bahwa bantuan sampai ke tangan yang tepat secara efektif dan efisien. Mari bersihkan harta dan sucikan jiwa dengan tepat waktu! Sekian, Barakallahu Fiikum^^
Untuk Layanan Muzakki Hubungi:
????Alamat: Komplek Masjid Pangeran Diponegoro, Balaikota Yogyakarta ????Layanan Digital: ???? Website: kotayogya.baznas.go.id ???? WhatsApp: 0821-4123-2770
Mari tunaikan zakat, infak, dan sedekah melalui BAZNAS Kota Yogyakarta.
Mari salurkan fidyah dan dana sosial keagamaan lainnya secara amanah dan tepat sasaran.
Mari perkuat kepedulian sosial dengan ZIS DSKL BAZNAS Kota Yogyakarta.
Mari bayar fidyah melalui link kantor digital di bawah ini: https://kotayogya.baznas.go.id/sedekah atau hubungi Layanan Muzaki BAZNAS Kota Yogyakarta di 0821-4123-2770 untuk informasi dan pendampingan lebih lanjut.
Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id
#HartaBerkahJiwaSakinah
#PengelolaZakatTerbaikTerpercaya
#AmanahProfesionalTransparan
#TerimakasihMuzakiDanMustahiq
ARTIKEL15/03/2026 | Azka Atthaya K.H
Tarawih Tidak Tuntas 8 atau 20 Rakaat, Apakah Sia-sia? Simak Penjelasan Syariatnya
Bulan Ramadan selalu membawa semangat ibadah yang luar biasa. Salah satu yang paling dinanti adalah Shalat Tarawih. Namun, seringkali muncul dilema: “Aduh, saya ada keperluan mendesak, cuma sempat ikut 4 rakaat, apakah pahala saya hangus?” atau “Badan sedang kurang fit, kalau cuma 2 rakaat saja apa boleh?”
Mari kita bedah mitos ‘sia-sia’ ini berdasarkan literatur syariat yang mu'tabar (diakui) yaa^^
Hukum dasarnya adalah bahwa setiap “salam” adalah ibadah mandiri. Dalam fiqih Islam, shalat Tarawih dikerjakan dengan metode tsuna-tsuna (dua rakaat-dua rakaat). Secara hukum, setiap dua rakaat yang Anda akhiri dengan salam adalah satu paket ibadah yang telah sah dan sempurna berdiri sendiri. Tidak ada dalil yang menyatakan bahwa rakaat ke-1 sampai ke-4 menjadi batal hanya karena Anda tidak melanjutkan ke rakaat ke-8 atau ke-20. Padahal Allah swt. juga sudah berfirman dalam al-Qur'an:
"Maka barangsiapa mengerjakan kebaikan seberat zarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya." (QS. Az-Zalzalah: 7)
Lalu apa ada yang hilang jika tidak mengerjakan Tarawihnya sampai selesai ya? Nah, jika Anda berhenti di tengah jalan sebelum imam selesai, Anda tidak berdosa, namun Anda hanya kehilangan keutamaan khusus (fadhilah), bukan kehilangan seluruh pahala.
Rasulullah saw. pernah bersabda:
"Barangsiapa yang shalat malam bersama imam hingga ia selesai, maka dicatat baginya pahala shalat semalam suntuk." (HR. Tirmidzi no. 806)
Artinya, jika Anda ikut sampai tuntas (baik itu 8 atau 20 rakaat sesuai ketetapan masjid tersebut), Anda dapat ‘bonus’ pahala seolah-olah shalat sepanjang malam. Jika berhenti di tengah, Anda tetap dapat pahala rakaat yang dikerjakan, tapi kehilangan bonus ‘semalam suntuk’ tersebut.
Rumusan informasi ini didapat dari sumber literatur dan pendapat ulama yang sudah menjadi rujukan kuat dalam khazanah keislaman seperti:
Kitab Al-Majmu' Syarh Al-Muhadzdzab (Imam Nawawi): Beliau menjelaskan bahwa shalat malam (Qiyamul Lail) adalah ibadah tathawwu' (sukarela). Jumlah rakaatnya fleksibel. Meski standarnya 8 atau 20, mengerjakannya kurang dari itu tetap sah dan berpahala.
Kaidah Fiqih: "Ma laa yudraku kulluhu, laa yutraku julluhu" (Apa yang tidak bisa diraih semuanya, jangan ditinggalkan semuanya). Jika tidak sanggup 20 rakaat, jangan malah tidak tarawih sama sekali. Ambillah yang Anda sanggup (misal 8 atau bahkan 2 rakaat).
Fathul Bari (Ibnu Hajar Al-Asqalani): Menjelaskan bahwa praktik shalat malam Nabi SAW sangat variatif, menunjukkan adanya kelonggaran (at-tausi'ah) dalam jumlah rakaat.
Kesimpulannya, tak perlu merasa terlalu terbebani hingga akhirnya meninggalkan tarawih. Islam itu mudah. Berapa pun rakaat yang Anda mampu, lakukanlah dengan khusyuk. Itu jauh lebih dicintai Allah daripada memaksakan jumlah banyak namun hati tidak tenang atau justru tidak berangkat ke masjid sama sekali karena merasa ‘tanggung’.
Mari Sempurnakan Keberkahan Ramadan bersama Baznnas Kota Yogyakarta!^^
Ibadah ritual seperti Tarawih akan semakin indah jika disempurnakan dengan ibadah sosial. Sembari mengejar pahala di masjid, jangan lupa tunaikan kewajiban Zakat, Infaq, dan Sedekah Anda. Baznas Kota Yogyakarta hadir sebagai jembatan kebaikan Anda untuk membantu warga Kota Jogja yang membutuhkan. Melalui program pendayagunaan yang transparan dan tepat sasaran, zakat Anda akan dikelola untuk kesejahteraan umat.
Tunaikan Zakat & Sedekah Anda sekarang! Kunjungi kantor layanan Baznas Kota Yogyakarta atau salurkan melalui rekening resmi yang tersedia yaa. Barakallahu Fiikum^^
Mari jadikan Ramadan tahun ini lebih bermakna. Sedikit bagi kita, sangat berarti bagi mereka.
Mari tunaikan zakat, infak, dan sedekah melalui BAZNAS Kota Yogyakarta.
Mari salurkan fidyah dan dana sosial keagamaan lainnya secara amanah dan tepat sasaran.
Mari perkuat kepedulian sosial dengan ZIS DSKL BAZNAS Kota Yogyakarta.
Mari bayar fidyah melalui link kantor digital di bawah ini: https://kotayogya.baznas.go.id/sedekah atau hubungi Layanan Muzaki BAZNAS Kota Yogyakarta di 0821-4123-2770 untuk informasi dan pendampingan lebih lanjut.
Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id
#HartaBerkahJiwaSakinah
#PengelolaZakatTerbaikTerpercaya
#AmanahProfesionalTransparan
#TerimakasihMuzakiDanMustahiq
ARTIKEL15/03/2026 | Azka Atthaya K.H
Apakah Mengupil Membatalkan Puasa? Yuk Simak Penjelasan Fikihnya^^
Di tengah menjalankan ibadah puasa, terkadang ada rasa tidak nyaman di hidung yang membuat kita secara refleks ingin membersihkannya (mengupil). Namun, banyak anggapan di masyarakat bahwa memasukkan jari ke lubang hidung bisa langsung membatalkan puasa. Emang benarkah?
Pertama, mari bahas bahwa ada yang disebut dengan batasan lubang tubuh atau ‘Al-Jauf’. Dalam literatur fikih, puasa dianggap batal jika kita memasukkan sesuatu ke dalam lubang tubuh yang terbuka (al-jauf) hingga melewati batas tertentu. Lubang ini meliputi mulut, hidung, telinga, dan lainnya. Lalu terkait hidung, para ulama memiliki batasan yang disebut dengan muntaha al-khaysyum nih (atau bahasa simpelnya yakni pangkal hidung/area yang sejajar dengan mata).
Jadi intinya, hukum mengupil saat puasa itu batal atau tidak? Nah secara umum, hukum mengupil adalah tidak membatalkan puasa, selama aktivitas tersebut tidak sampai memasukkan jari atau benda lain ke bagian dalam hidung yang sangat dalam (melewati pangkal hidung). Mari kita perhatikan penjelasan singkat tentang bagian hidung yang lebih rinci:^^
Ada yang namanya bagian luar hidung, yakni bagian yang masih terjangkau oleh ujung jari saat membersihkan kotoran hidung yang kering—umumnya masih dianggap bagian luar. Nah kalau posisinya membersihkan sampai bagian ini saja, maka tidak batal puasanya.
Lalu ada juga yang disebut bagian dalam hidung. Jika seseorang memasukkan sesuatu (seperti air atau alat pembersih) terlalu dalam hingga terasa sampai ke tenggorokan atau melewati batas pangkal hidung, maka barulah puasa tersebut dianggap batal.
Oleh karena itu, mengupil biasa hanya untuk membersihkan kotoran yang mengganggu di bagian depan lubang hidung hukumnya boleh dan tidak merusak puasa.
Penjelasan singkat ini didasarkan pada rujukan dari madzhab Syafi'i yang dominan di Indonesia ya, seperti:
Kitab Fathul Qadir & Matan Abi Syuja’. Kalau disini dijelaskan bahwa salah satu yang membatalkan puasa adalah al-imsak ‘an dukhuli syai’in al-jauf (menahan diri dari masuknya sesuatu ke lubang dalam). Batasan ‘dalam’ pada hidung adalah area di mana jika Anda menghirup air saat wudhu (istinsyaq), air tersebut terasa perih di pangkal hidung.
Kitab Al-Majmu' Syarh Al-Muhadzdzab (Imam Nawawi). Nah kalau disini Imam Nawawi menjelaskan bahwa masuknya jari ke lubang hidung tidak membatalkan puasa selama tidak sampai ke area dalam yang disebut khaysyum.
Syeikh Zainuddin Al-Malibari dalam karyanya Kitab Fathul Mu'in juga menyebutkan bahwa batasan-batasan lubang tubuh yang jika dimasuki benda secara sengaja dapat membatalkan puasa.
Kesimpulannya, Anda tidak perlu khawatir jika secara tidak sengaja atau karena kebutuhan kebersihan harus mengupil. Selama tidak dilakukan secara berlebihan hingga masuk ke area dalam pangkal hidung, puasa Anda tetap sah. Ingat ya, Islam itu agama yang praktis dan tidak menyulitkan umatnya dalam hal-hal yang bersifat manusiawi kan.^^
Mari Sempurnakan Puasamu dengan Berbagi melalui Baznas Kota Yogyakarta!
Puasa bukan hanya soal menahan lapar, haus, dan hal-hal yang membatalkan secara fisik, tapi juga tentang mengasah empati sosial. Baznas Kota Yogyakarta mengajak Anda untuk menyalurkan Zakat, Infaq, dan Sedekah secara aman dan amanah disini. Donasi Anda akan dikonversi menjadi program-program pemberdayaan ekonomi, kesehatan, dan pendidikan bagi warga Yogyakarta yang membutuhkan. Mari jadikan Ramadan kali ini lebih bermakna dengan memberikan manfaat nyata bagi sesama. Barakallahu Fiikum^^
Salurkan melalui kanal resmi Baznas Kota Yogyakarta, atau kunjungi kantor layanan kami ya:
????Alamat: Komplek Masjid Pangeran Diponegoro, Balaikota Yogyakarta ???? WhatsApp: 0821-4123-2770 ???? Website: kotayogya.baznas.go.id
Mari bersihkan hati, bersihkan harta, dan raih keberkahan Ramadan yang sempurna.
Mari tunaikan zakat, infak, dan sedekah melalui BAZNAS Kota Yogyakarta.
Mari salurkan fidyah dan dana sosial keagamaan lainnya secara amanah dan tepat sasaran.
Mari perkuat kepedulian sosial dengan ZIS DSKL BAZNAS Kota Yogyakarta.
Mari bayar fidyah melalui link kantor digital di bawah ini: https://kotayogya.baznas.go.id/sedekah atau hubungi Layanan Muzaki BAZNAS Kota Yogyakarta di 0821-4123-2770 untuk informasi dan pendampingan lebih lanjut.
Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id
#HartaBerkahJiwaSakinah
#PengelolaZakatTerbaikTerpercaya
#AmanahProfesionalTransparan
#TerimakasihMuzakiDanMustahiq
editor: Banyu Bening
ARTIKEL15/03/2026 | Azka Atthaya K.H
Fenomena Bayar Zakat Fitrah ‘Dobel’: Mandiri atau Ditanggung Orang Tua?
Masa transisi dari remaja ke dewasa sering kali menciptakan momen unik, salah satunya dalam urusan ibadah Zakat Fitrah. Banyak mahasiswa rantau misalnya yang sudah memiliki penghasilan sendiri (dari beasiswa atau kerja sampingan) merasa perlu membayar zakat secara mandiri. Namun di saat yang sama, orang tua di kampung halaman juga membayarkan zakat untuknya karena menganggap sang anak masih dalam tanggungan. Nah lantas, bagaimana hukumnya jika zakat tersebut terbayar dua kali?
Kita mulai bahas dari status hukum zakat yang terduplikasi dulu ya.^^ Secara syariat, Zakat Fitrah adalah kewajiban individu (fardhu 'ain). Namun, kewajiban ini dibebankan kepada kepala keluarga bagi siapa saja yang berada di bawah tanggungannya (istri, anak yang belum mandiri, atau orang tua yang tidak mampu).
Jadi jika terjadi kasus ‘zakat dobel’ seperti contoh di atas, maka berikut penjelasan singkatnya:
Zakat yang pertama dibayarkan akan dianggap sebagai kewajiban. Jadi salah satu dari 2 zakat yang dibayarkan tersebut (biasanya yang dilakukan dengan niat paling tepat atau yang lebih dulu) akan sah sebagai Zakat Fitrah dan menggugurkan kewajiban.
Lalu zakat keduanya nanti akan berperan sebagai bentuk sedekah. Zakat yang ‘kelebihan’ tadi tetap tidak sia-sia atau dapat membatalkan ibadahnya. Kalau dalam pandangan ulama, kelebihan pembayaran tersebut secara otomatis bernilai sebagai sedekah sunnah di sisi Allah swt.
Sehingga, manakah yang jadi lebih utama? Bayar sendiri atau masih dalam tanggungan? Para ulama menjelaskan bahwa jika seorang anak sudah memiliki kemampuan finansial sendiri, maka kewajiban membayar zakat sebenarnya beralih kepada dirinya sendiri. Namun, jika orang tua ingin membayarkannya, hal itu diperbolehkan asalkan ada komunikasi atau izin (idzn). Jika orang tua membayar tanpa sepengetahuan anak yang sudah mandiri, atau sebaliknya, maka salah satunya tetap sah sebagai sedekah.
Solusinya agar tidak bingung, niat ibadah lebih mantap dan tidak terjadi pemborosan distribusi di satu titik, maka sebaiknya:
Lakukan komunikasi, jadi pastikan ya di minggu terakhir Ramadhan, anak dan orang tua saling mengonfirmasi siapa yang akan mengeksekusi pembayaran zakat.
Lalu perjelas kembali niat. Jika sudah telanjur dobel, jangan menyesal. Cukup niatkan bahwa kelebihan tersebut adalah sedekah untuk membantu fakir miskin mendapatkan kebahagiaan di hari raya.
Informasi di atas penulis rangkum berdasar dari prinsip-prinsip fikih yang umum dianut dalam madzhab Syafi'i (yang dominan di Indonesia), antara lain:
Kitab Al-Majmu' Syarh al-Muhadzdzab (Imam Nawawi): Membahas tentang syarat tanggung jawab nafkah dan hubungannya dengan kewajiban zakat fitrah.
Fatwa Dar al-Ifta al-Misriyyah: Terkait hukum membayarkan zakat bagi orang yang sudah mampu secara finansial.
Panduan Zakat Baznas: Mengenai tata cara niat dan distribusi zakat bagi muzakki (pembayar zakat).
Salurkan Zakat Anda dengan Tepat!^^
Jangan biarkan kebingungan menghalangi keberkahan ibadah Anda. Agar zakat Anda dikelola secara profesional dan tepat sasaran bagi masyarakat yang membutuhkan di wilayah Yogyakarta, salurkanlah melalui lembaga resmi. Mari Tunaikan Zakat, Infaq, dan Sedekah melalui Baznas Kota Yogyakarta. Kunjungi kantor layanan kami atau akses layanan digital kami untuk kemudahan berbagi di hari yang fitri. Hubungi Layanan Muzakki pada:
????Alamat: Komplek Masjid Pangeran Diponegoro, Balaikota Yogyakarta ???? WhatsApp: 0821-4123-2770 ???? Website: kotayogya.baznas.go.id
Ingat ya, Tangan di atas lebih baik daripada tangan di bawah lho^^
Mari tunaikan zakat, infak, dan sedekah melalui BAZNAS Kota Yogyakarta.
Mari salurkan fidyah dan dana sosial keagamaan lainnya secara amanah dan tepat sasaran.
Mari perkuat kepedulian sosial dengan ZIS DSKL BAZNAS Kota Yogyakarta.
Mari bayar fidyah melalui link kantor digital di bawah ini: https://kotayogya.baznas.go.id/sedekah atau hubungi Layanan Muzaki BAZNAS Kota Yogyakarta di 0821-4123-2770 untuk informasi dan pendampingan lebih lanjut.
Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id
#HartaBerkahJiwaSakinah
#PengelolaZakatTerbaikTerpercaya
#AmanahProfesionalTransparan
#TerimakasihMuzakiDanMustahiq
editor: Banyu Bening
ARTIKEL15/03/2026 | Azka Atthaya K.H
Info Rekening Zakat
Tunaikan zakat Anda melalui rekening resmi BAZNAS Kota Yogyakarta.
Lihat Daftar Rekening →
