WhatsApp Icon
Dari Kelaparan Menuju Kemandirian: Kisah Mustahik Fidyah yang Bangkit

Di sebuah kampung yang jauh dari hiruk-pikuk kota, hiduplah seorang pria sederhana yang pernah berada pada titik paling sulit dalam hidupnya. Ia kehilangan pekerjaan tetap setelah tempatnya bekerja tutup secara mendadak. Tabungan yang sedikit perlahan habis untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari. Hari-harinya dipenuhi kegelisahan, terlebih ketika ia harus melihat keluarganya menahan lapar. Kisah ini menjadi salah satu mustahik fidyah cerita yang menunjukkan bahwa di balik kesulitan yang dalam, selalu ada jalan menuju perubahan jika harapan tetap dijaga.

 

Pada masa itu, kehidupannya benar-benar terpuruk. Ia hanya mengandalkan pekerjaan serabutan yang tidak selalu tersedia. Kadang ia bekerja sehari, lalu menganggur beberapa hari berikutnya. Penghasilan yang didapat sering kali tidak cukup untuk membeli beras, apalagi memenuhi kebutuhan lain. Ia pernah merasakan hari-hari ketika keluarganya harus berbuka dengan makanan yang sangat sederhana, bahkan terkadang hanya air dan sisa nasi yang dihangatkan kembali. Rasa putus asa sempat menyelimuti hatinya, membuatnya merasa tidak berdaya menghadapi keadaan.

Perubahan mulai datang ketika bulan Ramadhan tiba. Di tengah keterbatasan itu, ia mendapat kabar dari pengurus masjid bahwa namanya terdaftar sebagai penerima bantuan fidyah dari para dermawan. Bantuan tersebut tidak hanya berupa makanan siap santap, tetapi juga bahan pokok yang cukup untuk beberapa waktu. Awalnya ia merasa segan menerima bantuan, namun kondisi memaksanya untuk bersyukur atas apa yang diberikan. Bantuan fidyah itu menjadi titik awal kebangkitan yang menguatkan mentalnya untuk kembali bangkit.

Dengan kebutuhan makan yang sedikit lebih terjamin, pikirannya menjadi lebih tenang. Ia mulai memikirkan cara agar keluarganya tidak terus bergantung pada bantuan. Dari sisa uang yang berhasil ia kumpulkan dan dukungan kecil dari tetangga, ia mencoba memulai usaha sederhana berjualan minuman dan gorengan di depan rumah. Usaha itu tidak langsung besar, tetapi cukup untuk menambah penghasilan harian. Setiap hari ia belajar melayani pembeli dengan ramah dan menjaga kualitas dagangannya. Perlahan, usahanya mulai dikenal oleh warga sekitar.

Beberapa bulan berlalu, perubahan nyata mulai terlihat. Penghasilannya memang belum besar, tetapi cukup stabil untuk memenuhi kebutuhan dasar keluarga. Ia tidak lagi merasakan kecemasan berlebihan setiap kali memikirkan makanan esok hari. Lebih dari itu, kepercayaan dirinya kembali tumbuh. Ia menyadari bahwa bantuan fidyah yang pernah ia terima bukan sekadar pertolongan sesaat, melainkan kesempatan untuk memulai kembali kehidupan dengan cara yang lebih baik. Kisah bangkit dari kemiskinan ini menjadi inspirasi bagi orang-orang di sekitarnya yang menghadapi kesulitan serupa.

Seiring waktu, usahanya berkembang. Ia menambah variasi dagangan dan bahkan mampu menyewa gerobak kecil agar jualannya lebih rapi dan menarik. Anak-anaknya bisa kembali fokus bersekolah tanpa harus memikirkan kekurangan yang dulu sering mereka rasakan. Ia juga mulai menyisihkan sebagian penghasilannya untuk ditabung. Dari seseorang yang dulu merasa tidak memiliki masa depan, kini ia mampu melihat harapan yang lebih jelas di hadapan.

Yang paling mengharukan, ketika Ramadhan berikutnya datang, ia tidak lagi berada dalam daftar penerima bantuan. Sebaliknya, ia justru ikut berkontribusi dalam program sosial di masjidnya. Meski jumlahnya tidak besar, ia merasa bahagia bisa berbagi dengan orang lain yang sedang mengalami kesulitan seperti yang pernah ia rasakan. Baginya, sedekah bukan soal besar atau kecilnya nominal, tetapi tentang kepedulian dan rasa syukur atas perubahan yang telah ia alami.

Kisah ini menjadi pengingat bahwa fidyah dan sedekah memiliki kekuatan transformasi yang luar biasa. Dari kondisi kelaparan dan ketidakpastian, seseorang bisa bangkit menuju kemandirian ketika bantuan disertai dengan tekad dan usaha. Inspirasi sedekah tidak hanya berdampak pada penerima, tetapi juga menciptakan lingkaran kebaikan yang terus berlanjut. Apa yang dulu menjadi pertolongan baginya, kini berubah menjadi motivasi untuk menolong orang lain. Inilah bukti bahwa kepedulian umat dapat melahirkan perubahan nyata dan harapan baru bagi masa depan.

Ayo, Berbagi Keberkahan dengan Sesama!
Di bulan Ramadhan yang penuh berkah ini, mari kita jadikan momen berbuka puasa sebagai kesempatan untuk berbagi keberkahan dengan sesama. Yayasan Baznas Kota Yogyakarta hadir untuk membantu Anda dalam menyalurkan zakat, infak, dan sedekah kepada mereka yang membutuhkan. Dengan berdonasi melalui Baznas, Anda tidak hanya membantu meringankan beban penderitaan orang lain, tetapi juga meraih pahala dan ampunan dosa dari Allah swt.

Ayo! segera berdonasi melalui Yayasan Baznas Kota Yogyakarta dan raihlah keberkahan bulan Ramadhan yang sesungguhnya!

Layanan Muzaki Baznas Kota Yogyakarta:
Alamat: Komplek Masjid Pangeran Diponegoro, Balaikota Yogyakarta
WhatsApp: 0821-4123-2770
Website: kotayogya.baznas.go.id

Bersama Baznas, kita wujudkan kepedulian dan kasih sayang kepada sesama.

Mari tunaikan zakat, infak, dan sedekah melalui BAZNAS Kota Yogyakarta.
Mari salurkan fidyah dan dana sosial keagamaan lainnya secara amanah dan tepat sasaran.
Mari perkuat kepedulian sosial dengan ZIS DSKL BAZNAS Kota Yogyakarta.

Mari bayar fidyah melalui link kantor digital di bawah ini: https://kotayogya.baznas.go.id/sedekah

atau hubungi Layanan Muzaki BAZNAS Kota Yogyakarta di 0821-4123-2770 untuk informasi dan pendampingan lebih lanjut.

Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id

editor: Banyu Bening.

17/03/2026 | Kontributor: Azka Atthaya K.H
Doa Agar Konsisten Dalam Beribadah

Dalam perjalanan spiritual seorang Muslim, fluktuasi iman adalah hal yang manusiawi. Ada kalanya kita merasakan manisnya iman hingga begitu ringan dalam melangkahkan kaki ke masjid atau terbangun di sepertiga malam. Namun, tak jarang pula kita dihinggapi rasa malas, berat hati, dan jenuh yang dalam terminologi Islam disebut sebagai futur. Jika dibiarkan, rasa enggan ini dapat menjauhkan kita dari rahmat Allah SWT.

 

Lantas, bagaimana cara menjaga agar api semangat ibadah tetap menyala? salah satu kunci utamanya adalah memadukan antara ikhtiar batiniah melalui doa dan ikhtiar lahiriah melalui pembiasaan amal.

Sebelum membahas solusinya, kita perlu memahami bahwa hati manusia bersifat bolak-balik (muqallibal qulub). Rasulullah SAW bersabda bahwa iman itu bisa aus sebagaimana pakaian yang aus, maka mintalah kepada Allah untuk memperbaharui iman di dalam hati.

Beberapa faktor penyebab turunnya semangat ibadah antara lain adalah terlalu banyak melakukan hal mubah yang sia-sia, terjerumus dalam kemaksiatan yang membuat hati menjadi keras, hingga kurangnya lingkungan (bi’ah) yang mendukung ketaatan. Dalam kondisi seperti ini, seseorang membutuhkan "pendorong" agar hatinya kembali tergerak.

Amalan Doa Agar Hati Mudah Tergerak untuk Ibadah

Salah satu referensi kuat yang sering dibagikan, termasuk dalam literatur Perukunan Melayu, adalah sebuah doa khusus yang dipanjatkan agar Allah membimbing kita pada jalan ketaatan. Doa ini sangat dianjurkan untuk dibaca setiap selesai shalat lima waktu.

Berikut adalah lafal doanya:

“Allahummahdi thariqana ila tha’atika, wa tammim taqshirana, wa taqabbal minna ibadatana, wa shallallahu ‘ala sayyidina muhammadin wa ‘alihi wa shahbihi wa sallam. Walhamdulillahi rabbil ‘alamin.”

Artinya:

"Ya Allah, bimbinglah jalan kami pada jalan ketaatan kepada-Mu, sempurnakanlah kekurangan kami, terimalah ibadah kami. Semoga Allah melimpahkan rahmat bagi junjungan kami Nabi Muhammad, keluarga, dan para sahabatnya. Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam."

Doa ini mengandung tiga permohonan esensial:

  1. Bimbingan (Hidayah): Meminta agar Allah selalu mengarahkan hati kita pada perbuatan taat.

  2. Penyempurnaan (I’timam): Menyadari bahwa ibadah kita seringkali jauh dari sempurna, maka kita memohon agar kekurangan tersebut ditutupi oleh Allah.

  3. Penerimaan (Qabul): Ibadah sebanyak apa pun tidak akan berarti jika tidak diterima oleh-Nya.

Selain rutin mengamalkan doa di atas, ada beberapa langkah praktis yang bisa dilakukan agar semangat ibadah tetap stabil:

1. Mulailah dari yang Ringan namun Konsisten

Rasulullah SAW sangat menyukai amalan yang dilakukan secara konsisten (dawam), meskipun jumlahnya sedikit. Jangan memaksakan diri melakukan ibadah sunnah yang sangat banyak dalam satu waktu jika itu justru membuat Anda bosan. Mulailah dengan shalat sunnah rawatib dua rakaat atau membaca Al-Qur'an satu halaman sehari secara rutin.

2. Memilih Lingkungan yang Shalih

Lingkungan memiliki pengaruh besar terhadap mentalitas seseorang. Jika kita berkumpul dengan orang-orang yang rajin beribadah, secara psikologis kita akan merasa tertinggal jika tidak ikut beribadah. Sebaliknya, teman yang lalai akan menyeret kita pada kelalaian yang sama.

3. Mengingat Kematian dan Keutamaan Ibadah

Mengingat bahwa usia manusia terbatas dapat menjadi cambuk bagi jiwa yang malas. Bayangkan jika waktu kita habis saat kita sedang dalam kondisi lalai. Selain itu, mempelajari hikmah dan pahala di balik sebuah ibadah akan memberikan motivasi tambahan (stimulus) bagi akal dan hati untuk bergerak.

4. Hindari Penyakit "Nanti Saja" (Taswif)

Menunda-nunda amal adalah salah satu tentara iblis yang paling kuat. Jika terbetik niat baik di dalam hati, segera laksanakan saat itu juga. Semakin lama kita menunda, semakin berat beban mental untuk memulainya.

Istiqamah dalam ketaatan adalah karunia yang harus dijemput. Kita tidak bisa hanya mengandalkan kekuatan diri sendiri karena hati ini berada dalam genggaman Sang Maha Pencipta. Oleh karena itu, mengamalkan doa agar diberikan semangat ibadah merupakan wujud kerendahan hati seorang hamba yang mengakui keterbatasannya.

Mari jadikan doa di atas sebagai wirid rutin setelah shalat. Dengan memohon bimbingan Allah, semoga setiap langkah kita, baik yang wajib maupun yang sunnah, terasa ringan dan membawa ketenangan batin. Semangat ibadah yang terjaga bukan hanya akan memperbaiki kualitas hubungan kita dengan Tuhan (hablum minallah), tetapi juga akan terpancar dalam akhlak yang baik kepada sesama manusia (hablum minannas).

Semoga Allah SWT senantiasa menetapkan hati kita di atas agama-Nya dan memberikan kekuatan untuk terus istiqamah hingga akhir hayat. Wallahu a’lam bisshawab.

 

Mari tunaikan zakat, infak, dan sedekah melalui BAZNAS Kota Yogyakarta.
Mari salurkan fidyah dan dana sosial keagamaan lainnya secara amanah dan tepat sasaran.
Mari perkuat kepedulian sosial dengan ZIS DSKL BAZNAS Kota Yogyakarta.

Mari bayar fidyah melalui link kantor digital di bawah ini:
https://kotayogya.baznas.go.id/sedekah

atau hubungi Layanan Muzaki BAZNAS Kota Yogyakarta di 0821-4123-2770 untuk informasi dan pendampingan lebih lanjut.

Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id

#BAZNASKotaYogyakarta
#PerbedaanInfakDanShodaqoh
#Infak
#Shodaqoh
#Sedekah
#AmalKebaikan
#BerbagiKebaikan
#YukInfakDanSedekah

17/03/2026 | Kontributor: Kifti
Tips agar Konsisten Beribadah Selama Ramadhan

Bulan Ramadhan sering kali diibaratkan sebagai sebuah ladang yang sangat subur. Di dalamnya, Allah SWT menanam berbagai macam pohon yang berbuah lebat berupa pahala, ampunan, dan keberkahan. Sebagai umat Muslim, kita memiliki kesempatan seluas-luasnya untuk memanen "buah" tersebut sebanyak mungkin. Namun, realita di lapangan sering kali menunjukkan pola yang serupa setiap tahunnya: semangat yang meluap-luap di awal bulan, namun perlahan meredup saat memasuki pertengahan hingga akhir Ramadhan.

 

Fenomena "masjid yang safnya semakin maju" atau berkurangnya intensitas tadarus Al-Qur'an adalah tantangan spiritual yang nyata. Ibadah memang sangat berkaitan erat dengan fluktuasi iman—yang kadang naik dan kadang turun. Agar kita tidak terjebak dalam euforia sesaat, diperlukan strategi yang tepat untuk menjaga konsistensi atau istiqamah hingga garis finis.

Berikut adalah tiga tips utama agar semangat ibadah Anda tetap terawat dan stabil selama bulan suci Ramadhan.

1. Mengendalikan Porsi Makan dan Menghindari Kenyang Berlebihan

Ramadhan adalah bulan puasa, yang secara harfiah berarti menahan diri. Namun, ironisnya, momen berbuka puasa sering kali dijadikan ajang "balas dendam" kuliner. Meja makan dipenuhi dengan berbagai macam hidangan, mulai dari takjil yang manis hingga makanan berat yang berlemak. Akibatnya, kita makan melampaui batas kebutuhan tubuh.

Makan terlalu kenyang bukan sekadar masalah kesehatan fisik, tetapi juga hambatan besar bagi spiritualitas. Dalam Al-Qur'an, Allah SWT berpesan: 

“Makan dan minumlah, tetapi janganlah berlebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan” (QS. Al-A’raf: 31).

Secara fisiologis, perut yang terlalu penuh akan menarik aliran darah ke sistem pencernaan, yang mengakibatkan otak kekurangan suplai oksigen secara optimal sehingga timbul rasa kantuk yang luar biasa. Inilah alasan mengapa banyak orang merasa malas untuk berangkat shalat Tarawih atau lemas saat hendak tadarus setelah berbuka. Imam As-Syafi’i pernah memperingatkan bahwa kekenyangan dapat memberatkan badan, mengeraskan hati, menghilangkan kecerdasan, dan yang paling krusial, melemahkan seseorang untuk beribadah.

Rasulullah SAW memberikan panduan ideal: sepertiga untuk makanan, sepertiga untuk minuman, dan sepertiga untuk bernapas. Dengan menjaga perut tetap ringan, jiwa akan terasa lebih tangkas untuk menjalankan rangkaian ibadah malam.

2. Menjaga Diri dari Perbuatan Maksiat

Sering kali kita lupa bahwa kualitas ibadah sangat dipengaruhi oleh apa yang kita lakukan di luar jam ibadah tersebut. Maksiat—baik itu lisan seperti ghibah, maupun maksiat mata dan hati—memiliki efek "pengerem" bagi keinginan berbuat baik.

Ibnu Abbas RA pernah menjelaskan bahwa kebaikan itu memberikan sinar pada wajah dan cahaya dalam hati. Sebaliknya, kemaksiatan membawa kegelapan pada hati dan kelemahan pada badan. Ketika seseorang merasa sangat berat untuk melangkahkan kaki ke masjid atau merasa jenuh membaca Al-Qur'an, bisa jadi itu adalah dampak dari dosa-dosa yang dilakukan, yang secara spiritual "membelenggu" tubuh untuk melakukan ketaatan.

Menghindari maksiat di bulan Ramadhan berarti melakukan puasa secara utuh (puasa khawas), bukan hanya menahan lapar dan dahaga. Dengan menjaga kesucian diri, hati akan menjadi lebih sensitif terhadap kebaikan, sehingga melakukan ibadah terasa lebih ringan dan menyenangkan, bukan sebagai beban.

3. Menerapkan Prinsip Ibadah yang Proporsional dan Berkelanjutan

Salah satu penyebab utama seseorang berhenti di tengah jalan adalah karena memaksakan porsi ibadah yang terlalu besar di awal tanpa mengukur kemampuan diri. Misalnya, di malam pertama langsung menargetkan membaca 5 juz Al-Qur'an, namun di malam ketiga sudah merasa kelelahan dan akhirnya berhenti total.

Islam sangat mencintai amalan yang konsisten meskipun jumlahnya sedikit. Rasulullah SAW bersabda, 

"Lakukanlah amal-amal yang kalian sanggup melaksanakannya, karena Allah tidak akan bosan sampai kalian sendiri yang bosan" (HR. Al-Bukhari).

Kunci dari istiqamah adalah ritme. Lebih baik membaca satu atau dua lembar Al-Qur'an setiap selesai shalat fardhu secara konsisten, daripada membaca satu juz namun hanya dilakukan satu kali selama sebulan. Ibadah yang dipaksakan di luar batas kemampuan sering kali berujung pada rasa jenuh (fatigue) spiritual. Rasulullah bahkan pernah menegur sahabat yang ingin beribadah sepanjang malam tanpa tidur, karena tubuh dan keluarga juga memiliki hak yang harus ditunaikan.

Ramadhan adalah maraton, bukan sprint. Kita tidak perlu menghabiskan seluruh energi di beberapa meter pertama, melainkan harus mengatur napas agar bisa mencapai garis akhir dengan kualitas iman yang lebih baik.

Dengan menjaga pola makan yang tidak berlebihan, menjauhi maksiat yang mengotori hati, serta melakukan ibadah secara proporsional namun berkelanjutan, insya Allah kita bisa meraih predikat takwa yang sesungguhnya. Mari kita jadikan Ramadhan kali ini sebagai momentum untuk membangun kebiasaan ibadah yang tidak hanya bertahan selama 30 hari, tetapi terus membekas sepanjang tahun.

 

Semoga Allah SWT memberikan kita kekuatan dan keistiqamahan untuk terus bersujud dan mendekat kepada-Nya hingga fajar hari kemenangan tiba. Amin.

 

Mari tunaikan zakat, infak, dan sedekah melalui BAZNAS Kota Yogyakarta.
Mari salurkan fidyah dan dana sosial keagamaan lainnya secara amanah dan tepat sasaran.
Mari perkuat kepedulian sosial dengan ZIS DSKL BAZNAS Kota Yogyakarta.

Mari bayar fidyah melalui link kantor digital di bawah ini:
https://kotayogya.baznas.go.id/sedekah

atau hubungi Layanan Muzaki BAZNAS Kota Yogyakarta di 0821-4123-2770 untuk informasi dan pendampingan lebih lanjut.

Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id

 

#BAZNASKotaYogyakarta
#PerbedaanInfakDanShodaqoh
#Infak
#Shodaqoh
#Sedekah
#AmalKebaikan
#BerbagiKebaikan
#YukInfakDanSedekah

17/03/2026 | Kontributor: Kifti
5 Cara Efektif Mengatasi Lemas Saat Berpuasa

Memasuki minggu-minggu akhir bulan Ramadan, keluhan yang paling sering muncul bukanlah rasa lapar yang melilit, melainkan rasa lemas yang luar biasa. Banyak dari kita merasa sulit berkonsentrasi di kantor atau merasa tidak bertenaga untuk menjalankan aktivitas harian.

 

Rasa lemas saat puasa sebenarnya adalah hal yang wajar karena tubuh mengalami perubahan metabolisme. Namun, lemas yang berlebihan bisa menjadi penghambat produktivitas dan kualitas ibadah. Berikut adalah cara efektif agar tubuh tetap bugar dan jauh dari rasa lunglai selama berpuasa.

Jangan Pernah Melewatkan Sahur

Sahur adalah fondasi energi Anda selama 13–14 jam ke depan. Melewatkan sahur sama saja dengan membiarkan tubuh bekerja tanpa "bahan bakar". Namun, jangan asal kenyang.

Pastikan menu sahur Anda mengandung karbohidrat kompleks (seperti nasi merah, gandum, atau ubi) dan protein tinggi. Karbohidrat kompleks dicerna lebih lambat oleh tubuh, sehingga pelepasan energi terjadi secara bertahap dan Anda tidak akan cepat merasa lemas di siang hari.

Penuhi Kebutuhan Cairan 

Dehidrasi adalah penyebab utama rasa lemas, pusing, dan mengantuk saat puasa. Mengingat cuaca Ramadan 2026 yang mungkin cukup terik, menjaga hidrasi sangatlah krusial.

Gunakan rumus 2-4-2 untuk memastikan kebutuhan 8 gelas air sehari terpenuhi:

  • 2 Gelas saat Berbuka: Segera setelah azan magrib.

  • 4 Gelas di Malam Hari: Diminum secara bertahap setelah salat Magrib hingga sebelum tidur.

  • 2 Gelas saat Sahur: Untuk cadangan cairan selama beraktivitas.

Batasi Konsumsi Kafein dan Makanan Manis Berlebih

Mungkin Anda tergoda untuk meminum kopi saat sahur agar tidak mengantuk, atau makan gorengan manis saat berbuka. Namun, waspadalah kafein bersifat diuretik, yang artinya akan memicu Anda lebih sering buang air kecil dan mempercepat dehidrasi. Sementara itu, makanan yang terlalu manis menyebabkan lonjakan gula darah secara drastis yang diikuti dengan penurunan yang cepat (sugar crash), yang justru membuat tubuh terasa sangat lemas tak lama kemudian.

Tetap Lakukan Aktivitas Fisik Ringan

Banyak orang salah kaprah dengan memilih untuk terus berbaring atau tidur sepanjang hari saat berpuasa. Faktanya, kurang bergerak justru membuat aliran darah tidak lancar dan memicu rasa malas serta lemas yang lebih parah.

Lakukan olahraga ringan seperti jalan santai atau peregangan di sore hari menjelang berbuka (ngabuburit). Aktivitas fisik ringan membantu melancarkan sirkulasi oksigen ke seluruh tubuh, sehingga otak terasa lebih segar.

Atur Waktu Istirahat dengan Bijak

Perubahan pola tidur karena harus bangun sahur sering kali membuat kita kurang istirahat. Kurang tidur akan memengaruhi metabolisme dan membuat tubuh terasa berat.

Strateginya sederhana: Tidurlah lebih awal setelah salat Tarawih dan manfaatkan waktu istirahat siang di kantor selama 20 menit untuk tidur sejenak. Tidur singkat atau power nap terbukti ampuh mengembalikan energi yang hilang secara instan.

Berpuasa bukan berarti produktivitas harus terhenti. Dengan tubuh yang bugar, Anda tidak hanya bisa menyelesaikan pekerjaan dengan baik, tetapi juga memiliki energi sisa untuk menjalankan ibadah sunnah di malam hari seperti Tarawih dan Tadarus tanpa rasa kantuk yang berat.

 

Rasa lemas saat berpuasa bukanlah alasan untuk tidak berdaya. Dengan pola makan sahur yang tepat, hidrasi yang terjaga, dan manajemen waktu istirahat yang baik, Anda bisa menjalani Ramadan 2026 dengan penuh semangat. Ingat, tubuh yang sehat adalah modal utama untuk meraih keberkahan di bulan suci.

 

Mari tunaikan zakat, infak, dan sedekah melalui BAZNAS Kota Yogyakarta.
Mari salurkan fidyah dan dana sosial keagamaan lainnya secara amanah dan tepat sasaran.
Mari perkuat kepedulian sosial dengan ZIS DSKL BAZNAS Kota Yogyakarta.

Mari bayar fidyah melalui link kantor digital di bawah ini:
https://kotayogya.baznas.go.id/sedekah

atau hubungi Layanan Muzaki BAZNAS Kota Yogyakarta di 0821-4123-2770 untuk informasi dan pendampingan lebih lanjut.

Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id

 

#BAZNASKotaYogyakarta
#PerbedaanInfakDanShodaqoh
#Infak
#Shodaqoh
#Sedekah
#AmalKebaikan
#BerbagiKebaikan
#YukInfakDanSedekah

17/03/2026 | Kontributor: Kifti
5 Tips Kelola Emosi Saat Puasa

Selain menahan lapar dan haus, tantangan terbesar yang sering muncul saat puasa adalah menjaga kestabilan emosi. Seringkali kita merasa lebih sensitif, mudah tersinggung, atau bahkan gampang marah (sering disebut sebagai hangry) saat perut kosong.

 

Mengapa hal ini terjadi? Secara ilmiah, penurunan kadar gula darah saat berpuasa dapat memengaruhi fungsi otak dalam mengontrol impuls emosional. Namun, jangan biarkan emosi negatif merusak pahala ibadah Anda. Berikut adalah panduan lengkap cara mengelola emosi saat puasa agar tetap tenang dan produktif.

Ketika Anda mulai merasa kesal—entah karena kemacetan saat pulang kerja atau rekan kantor yang menyebalkan—jangan langsung bereaksi. Langkah pertama yang paling efektif adalah melakukan teknik pernapasan.

Cobalah untuk menutup mata sejenak, tarik napas dalam melalui hidung selama 4 detik, tahan selama 4 detik, lalu buang perlahan melalui mulut. Oksigen yang masuk secara maksimal akan membantu menurunkan detak jantung dan memberikan sinyal "aman" ke otak, sehingga emosi Anda lebih terkendali.

Emosi negatif seringkali muncul karena kita terlalu fokus pada pemicu amarah tersebut. Untuk memutus rantai emosi ini, cobalah alihkan perhatian Anda. Anda bisa menonton video lucu, membaca artikel ringan, atau mendengarkan podcast inspiratif.

Tertawa bukan hanya menyenangkan, tetapi juga merangsang pelepasan hormon endorfin—hormon alami tubuh yang berfungsi meredakan stres dan memberikan rasa bahagia. Dengan pikiran yang teralihkan, amarah yang tadi meluap akan mereda dengan sendirinya.

Cara lain untukmenenangkan diri adalah dengan mendengarkan musik. Musik memiliki kekuatan luar biasa dalam mengatur mood seseorang. Jika Anda merasa mulai gampang marah, pasanglah earphone dan dengarkan musik instrumental yang tenang atau lantunan murottal Al-Qur'an.

Menurut riset kesehatan, frekuensi suara yang tenang dapat menurunkan kadar hormon kortisol (hormon stres) di dalam tubuh. Ini adalah cara instan untuk menciptakan "ruang aman" bagi mental Anda di tengah aktivitas yang padat.

Salah satu penyebab utama kita mudah marah saat puasa adalah kurangnya waktu tidur karena harus bangun sahur. Kurang tidur membuat fungsi eksekutif otak terganggu, sehingga kita menjadi lebih reaktif.

Pastikan Anda menyempatkan waktu untuk tidur siang singkat (power nap) selama 15–20 menit di sela jam istirahat kantor. Selain itu, usahakan untuk tidak begadang demi menjaga stabilitas emosi di keesokan harinya.

Secara spiritual, puasa adalah perisai. Dalam sebuah hadis, Rasulullah SAW mengingatkan bahwa jika seseorang memancing amarah kita, hendaknya kita berkata, "Sesungguhnya aku sedang berpuasa."

Mengingat niat awal ibadah akan membantu Anda memiliki kontrol diri yang lebih kuat. Sadarilah bahwa menahan amarah adalah bagian dari ujian puasa itu sendiri. Ketika Anda berhasil melewatinya, ada kepuasan batin dan ketenangan mental yang tidak ternilai harganya.

Tahukah Anda bahwa mampu menahan amarah bukan hanya soal pahala? Secara medis, menjaga emosi saat berpuasa memberikan manfaat luar biasa:

  • Menurunkan Risiko Penyakit Jantung: Amarah yang meledak-ledak meningkatkan tekanan darah secara drastis.

  • Meningkatkan Fokus: Pikiran yang tenang membuat Anda lebih mudah berkonsentrasi pada pekerjaan atau studi.

  • Memperbaiki Hubungan Sosial: Dengan tetap tenang, hubungan Anda dengan keluarga dan rekan kerja tetap harmonis selama bulan suci.

 

Mengelola emosi saat puasa memang membutuhkan latihan dan kesabaran ekstra. Dengan menerapkan teknik pernapasan, mengalihkan pikiran, dan menjaga pola istirahat, Anda bisa menjalani Ramadan 2026 dengan lebih damai dan bermakna. Jangan biarkan rasa lapar mengendalikan hati Anda.

 

Mari tunaikan zakat, infak, dan sedekah melalui BAZNAS Kota Yogyakarta.
Mari salurkan fidyah dan dana sosial keagamaan lainnya secara amanah dan tepat sasaran.
Mari perkuat kepedulian sosial dengan ZIS DSKL BAZNAS Kota Yogyakarta.

Mari bayar fidyah melalui link kantor digital di bawah ini:
https://kotayogya.baznas.go.id/sedekah

atau hubungi Layanan Muzaki BAZNAS Kota Yogyakarta di 0821-4123-2770 untuk informasi dan pendampingan lebih lanjut.

Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id

 

#BAZNASKotaYogyakarta
#PerbedaanInfakDanShodaqoh
#Infak
#Shodaqoh
#Sedekah
#AmalKebaikan
#BerbagiKebaikan
#YukInfakDanSedekah

17/03/2026 | Kontributor: Kifti

Artikel Terbaru

Makan Secukupnya dalam Islam: Seimbang untuk Sehat Sedikit untuk Berkah
Makan Secukupnya dalam Islam: Seimbang untuk Sehat Sedikit untuk Berkah
Dalam Islam, makan bukan hanya soal mengisi perut—melainkan juga bagian dari ibadah dan tanggung jawab menjaga amanah tubuh. Syariat mengajarkan keseimbangan dalam segala aspek kehidupan, termasuk dalam hal makan dan minum. Ketika seseorang makan secara berlebihan, bukan hanya tubuh yang terpengaruh, tapi juga hati dan jiwanya. Islam mendorong umatnya untuk hidup dengan penuh kesadaran, termasuk dalam pola makan. Artikel ini akan membahas bagaimana ajaran Islam membimbing kita agar tidak berlebihan saat makan, dampak yang timbul bila melampaui batas, dan cara menjaga diri agar tetap hidup sehat dan berkah. Pandangan Islam tentang Makan Berlebihan Rasulullah SAW pernah bersabda dalam hadis yang diriwayatkan At-Tirmidzi: “Tidak ada bejana yang lebih buruk yang diisi oleh manusia selain perutnya. Cukuplah bagi anak Adam beberapa suap yang bisa menegakkan tulang punggungnya. Jika ia harus makan lebih, maka sepertiga untuk makanan, sepertiga untuk minuman, dan sepertiga untuk nafasnya.” Hadis ini menunjukkan bahwa Islam tidak melarang makan, tapi menekankan keseimbangan. Makan sekadar untuk kebutuhan, bukan mengikuti hawa nafsu. Al-Qur’an juga memperingatkan: “Makan dan minumlah, tetapi jangan berlebihan. Sungguh, Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.” (QS. Al-A’raf: 31) Makan terlalu banyak bisa menumpulkan kesadaran spiritual dan mendorong kita pada kelalaian dalam ibadah. Bahkan, itu bisa menandakan kurangnya empati terhadap mereka yang kelaparan. Dampak Kesehatan dari Makan Berlebihan Mengabaikan batas saat makan bukan hanya berbahaya secara spiritual, tetapi juga berdampak nyata bagi kesehatan. Beberapa risikonya: Obesitas dan Berat Badan Berlebih: Asupan kalori berlebihan akan menumpuk sebagai lemak dan bisa menyebabkan kelebihan berat badan. Gangguan Jantung: Makanan berlemak tinggi yang dikonsumsi berlebihan bisa menyumbat pembuluh darah dan memicu penyakit jantung. Masalah Pencernaan: Makan terlalu banyak membebani kerja lambung dan bisa menyebabkan gangguan seperti refluks asam, kembung, dan nyeri perut. Diabetes Tipe 2: Pola makan tak terkontrol—terutama makanan tinggi gula—meningkatkan risiko gangguan gula darah. Penurunan Energi dan Konsentrasi: Orang yang kekenyangan justru sering merasa lemas, mengantuk, dan sulit fokus. Bahaya Spiritual dari Perut yang Terlalu Kenyang Islam memandang perut yang penuh tidak hanya melemahkan tubuh, tetapi juga merusak hati. Berikut dampak ruhani dari makan berlebihan: Mengurangi Semangat Ibadah: Perut kenyang cenderung membuat tubuh malas dan hati berat untuk beribadah. Memperbesar Nafsu Duniawi: Tidak mampu menahan diri saat makan bisa menjadi awal dari kerakusan dalam hal lain—harta, pujian, kekuasaan. Menumpulkan Hati: Seperti tanaman yang mati karena terlalu banyak air, hati manusia juga bisa mati karena terlalu banyak makan. Mengikis Rasa Syukur: Orang yang selalu kenyang bisa kehilangan kepekaan terhadap nikmat dan menjadi kurang menghargai rezeki. Mempermudah Bisikan Setan: Kenyang yang berlebihan bisa membuat seseorang lengah dan lebih mudah tergoda melakukan maksiat. Tips Islami untuk Menjaga Pola Makan Agar hidup lebih seimbang, sehat, dan berkah, Islam memberi panduan praktis dalam menjaga pola makan: Ikuti Porsi Rasulullah SAW: Gunakan rumus sepertiga: untuk makanan, minuman, dan nafas. Ini bukan hanya sunnah, tapi juga formula kesehatan modern. Jaga Adab Makan: Duduk tenang, makan dengan tangan kanan, dan awali dengan doa. Kesadaran ini akan menahan kita dari sikap rakus. Pilih Makanan Sehat: Konsumsi makanan yang bergizi dan alami. Makanan sehat membuat tubuh kenyang lebih lama dan tidak cepat lelah. Perbanyak Puasa Sunnah: Puasa Senin-Kamis, Ayyamul Bidh, dan lainnya melatih tubuh untuk disiplin dan hati untuk lebih sadar terhadap nikmat. Selalu Ingat Dampaknya: Sadari bahwa makan berlebihan bukan hanya soal kesehatan, tapi juga soal hati, ibadah, dan keberkahan. Makan Bukan Sekadar Mengisi Perut, tapi Menjaga Amanah Islam tidak melarang kita menikmati makanan. Justru kita dianjurkan untuk bersyukur dan menikmati rezeki yang halal. Namun, nikmat itu harus disikapi dengan bijak. Tubuh adalah amanah, dan mengisinya secara berlebihan adalah bentuk penyalahgunaan. Dengan makan secukupnya, kita menjaga tubuh tetap sehat, ibadah lebih khusyuk, dan hidup lebih berkah. Mari ubah cara pandang: makan bukan untuk menuruti nafsu, tapi untuk memperkuat ibadah.Semoga Allah SWT memberi kita kekuatan untuk menjaga diri dari sikap berlebihan, dan menjadikan setiap suapan makanan sebagai ladang kebaikan, bukan sumber kelalaian.
ARTIKEL14/08/2025 | Admin bidang 1
Beragam Shalat Sunnah Untuk Menyempurnakan Ibadah Wajib
Beragam Shalat Sunnah Untuk Menyempurnakan Ibadah Wajib
Dalam ajaran Islam, penghambaan kepada Allah SWT tidak hanya terbatas pada pelaksanaan ibadah wajib saja. Terdapat berbagai ibadah sunnah yang sangat dianjurkan untuk diamalkan sebagai bentuk ketaatan dan upaya memperkuat hubungan spiritual dengan Allah. Salah satu ibadah sunnah yang sangat dianjurkan adalah shalat sunnah, yang memiliki banyak variasi dan keistimewaan. Shalat sunnah berperan sebagai pelengkap sekaligus penyempurna dari shalat wajib yang kita laksanakan setiap hari. Beragam jenis shalat sunnah ini juga menunjukkan teladan yang diajarkan oleh Rasulullah SAW, yang dikenal konsisten menjalankan shalat sunnah dalam berbagai kondisi. Dalam kehidupan sehari-hari, shalat sunnah menjadi sarana untuk menambah amal kebajikan sekaligus mempererat kedekatan dengan Allah SWT. Artikel ini akan membahas secara menyeluruh mengenai berbagai macam shalat sunnah, mulai dari definisi, ragam jenis, keutamaan, hingga tata cara pelaksanaannya. Dengan pemahaman yang lebih mendalam, diharapkan setiap pembaca terdorong untuk meningkatkan kualitas ibadahnya kepada Allah SWT. Definisi dan Signifikansi Shalat Sunnah Shalat sunnah adalah ibadah yang tidak diwajibkan, namun sangat dianjurkan dalam syariat Islam. Baik dalam Al-Qur’an maupun hadits, terdapat banyak dorongan serta keutamaan pelaksanaan shalat sunnah yang terbagi menjadi dua jenis: muakkad (yang sangat dianjurkan) dan ghairu muakkad (yang dianjurkan tetapi tidak terlalu ditekankan). Secara istilah, shalat sunnah adalah shalat tambahan yang dikerjakan di luar lima waktu shalat wajib. Hukumnya mustahab, artinya jika dikerjakan mendapat pahala, namun jika ditinggalkan tidak berdosa. Shalat sunnah sangat penting sebagai pelengkap untuk menutupi kekurangan dalam pelaksanaan shalat fardhu. Rasulullah SAW bersabda, “Amalan pertama yang akan dihisab pada hari kiamat adalah shalat. Jika shalatnya baik, maka baik pula seluruh amalnya. Jika rusak, maka rusak pula seluruh amalnya.” (HR. Abu Dawud) Oleh karena itu, shalat sunnah menjadi kesempatan berharga bagi setiap muslim untuk memperbaiki ibadah wajib sekaligus menambah pahala. Macam-Macam Shalat Sunnah yang Dicontohkan Rasulullah SAW Berikut adalah beberapa jenis shalat sunnah yang dicontohkan oleh Nabi Muhammad SAW dan dapat dipraktikkan sehari-hari: Shalat Sunnah Rawatib: Shalat sunnah yang dikerjakan sebelum dan sesudah shalat wajib, terdiri atas shalat qabliyah dan ba’diyah, misalnya dua rakaat sebelum Subuh, empat rakaat sebelum dan dua rakaat sesudah Dzuhur, serta dua rakaat setelah Maghrib dan Isya. Shalat Tahajud: Dilaksanakan pada sepertiga malam terakhir setelah tidur. Shalat ini sangat dianjurkan karena merupakan sarana mendekatkan diri kepada Allah serta memohon ampunan-Nya. Shalat Dhuha: Dilaksanakan pada waktu pagi, mulai setelah matahari terbit hingga sebelum Dzuhur. Keutamaannya termasuk membuka pintu rezeki dan sebagai ungkapan syukur atas kesehatan dan kehidupan. Shalat Istikharah: Dilakukan saat seseorang menghadapi kebingungan atau hendak membuat keputusan penting, guna memohon petunjuk dari Allah SWT. Shalat Hajat: Dikerjakan saat memiliki kebutuhan mendesak atau permintaan tertentu, dengan memohon agar Allah mengabulkan keinginan tersebut. Keutamaan Shalat Sunnah dalam Kehidupan Muslim Shalat sunnah memiliki banyak keistimewaan. Nabi Muhammad SAW tidak pernah meninggalkannya, yang menegaskan betapa pentingnya ibadah ini dalam Islam. Salah satu manfaat utama shalat sunnah adalah menghapus dosa kecil. Dalam hadits disebutkan, “Laksanakanlah shalat malam, karena itu adalah kebiasaan para orang saleh sebelum kalian, mendekatkan diri kepada Tuhan, penghapus kesalahan, dan mencegah perbuatan dosa.” (HR. Tirmidzi) Selain itu, rutin mengerjakan shalat sunnah juga membentuk kedisiplinan, menenangkan jiwa, dan menjauhkan diri dari kelalaian. Shalat sunnah rawatib khususnya memiliki keutamaan besar, yaitu dibangunkan rumah di surga bagi yang menjaga pelaksanaannya. Panduan Pelaksanaan Shalat Sunnah Agar shalat sunnah terlaksana dengan baik, seorang muslim perlu memahami waktu pelaksanaan, jumlah rakaat, dan tata caranya. Walaupun tidak wajib, shalat sunnah harus dilakukan dengan niat ikhlas, khusyuk, dan mengikuti sunnah Nabi. Setiap jenis shalat sunnah memiliki ciri khas. Contohnya, shalat tahajud minimal dua rakaat setelah tidur malam, sementara shalat dhuha dapat dilakukan antara dua sampai delapan rakaat. Niat tidak perlu dilafalkan secara lisan, cukup dalam hati. Pelaksanaan shalat sunnah pun lebih fleksibel dibandingkan shalat wajib, seperti tanpa adzan dan iqamah. Membiasakan Shalat Sunnah dalam Kehidupan Sehari-hari Menjadikan shalat sunnah sebagai rutinitas bukan sekadar menambah ibadah, tetapi juga sebagai ekspresi cinta dan pengabdian kepada Allah SWT. Shalat sunnah dapat menjadi sumber ketenangan jiwa, penguat iman, dan pengingat di tengah kesibukan dunia. Di era modern dengan berbagai tekanan dan kesibukan, menyempatkan waktu untuk shalat sunnah adalah solusi spiritual yang sangat bermanfaat. Oleh karena itu, marilah kita istiqamah menghidupkan sunnah Rasulullah ini dalam kehidupan sehari-hari. Semoga Allah memberi kita kekuatan dan kesungguhan untuk terus melaksanakan sunnah-sunnah Nabi dengan penuh keikhlasan.
ARTIKEL13/08/2025 | Admin bidang 1
Zakat dan Pajak: Dua Kewajiban Satu Tujuan Kesejahteraan
Zakat dan Pajak: Dua Kewajiban Satu Tujuan Kesejahteraan
Sebagai muslim yang hidup di Indonesia, kita dihadapkan pada dua jenis kewajiban: membayar zakat sebagai bentuk ibadah dan kontribusi sosial keagamaan, serta membayar pajak sebagai bentuk kepatuhan terhadap negara. Muncul pertanyaan di tengah masyarakat: Apakah zakat bisa dijadikan pengurang pajak? Pertanyaan ini wajar, mengingat keduanya sama-sama menyangkut pengeluaran wajib, namun berasal dari dua sistem hukum yang berbeda: agama dan negara. Artikel ini hadir untuk menjelaskan keterkaitan antara zakat dan pajak secara syariah dan legal formal, agar umat Islam bisa memahami dan menjalankan keduanya secara proporsional. Zakat dan Pajak: Perbedaan Dasar dan Tujuan Zakat bersumber dari ajaran Islam yang tertuang dalam Al-Qur'an dan hadits, dan diperuntukkan bagi delapan kelompok penerima (mustahik). Ia bersifat ibadah sekaligus instrumen distribusi kekayaan dalam Islam. Sementara itu, pajak merupakan kewajiban finansial yang diatur oleh negara dan digunakan untuk membiayai pembangunan serta pelayanan publik. Dalam konteks hukum nasional, zakat dan pajak memiliki jalur masing-masing, namun ternyata ada titik temu di antaranya. Melalui UU No. 23 Tahun 2011 tentang Pengelolaan Zakat, pemerintah Indonesia mengakui bahwa zakat yang dibayarkan melalui lembaga resmi seperti BAZNAS atau LAZ yang terdaftar, dapat digunakan sebagai pengurang penghasilan kena pajak. Bukan Pemotong Pajak, Tapi Pengurang Penghasilan Kena Pajak Perlu diluruskan bahwa zakat tidak secara langsung mengurangi nominal pajak yang harus dibayar. Namun, ia dapat mengurangi penghasilan bruto, yang kemudian berdampak pada penghitungan jumlah pajak. Hal ini sesuai dengan Pasal 4 ayat 3 huruf a UU No. 36 Tahun 2008 tentang Pajak Penghasilan, yang menyatakan bahwa zakat yang dibayarkan melalui lembaga resmi dapat dikecualikan dari objek pajak, selama memenuhi ketentuan yang ditetapkan. Dengan kata lain, pembayaran zakat yang sah bisa dicantumkan sebagai komponen pengurang saat mengisi SPT Tahunan. Syarat Zakat Agar Bisa Dikurangkan dari Pajak Tidak semua pembayaran zakat otomatis diakui oleh sistem perpajakan. Agar zakat dapat menjadi pengurang penghasilan kena pajak, beberapa syarat harus dipenuhi: Zakat disalurkan melalui lembaga resmi seperti BAZNAS atau LAZ yang telah diakui pemerintah. Wajib memiliki bukti setor atau pembayaran resmi, seperti tanda terima atau bukti transfer yang sah. Zakat yang dimaksud mencakup zakat penghasilan, zakat maal, atau zakat lain yang memiliki landasan syariah dan bersifat rutin. Perspektif Ulama: Zakat dan Pajak Tidak Saling Menggugurkan Ulama kontemporer menegaskan bahwa zakat dan pajak adalah dua hal berbeda, meskipun keduanya memiliki dimensi sosial dan ekonomi. Fatwa MUI pun menyatakan bahwa kewajiban membayar zakat tetap berlaku, walaupun seseorang telah membayar pajak, dan sebaliknya. Zakat adalah ibadah yang bernilai akhirat (ukhrawi), sementara pajak adalah bentuk kepatuhan terhadap negara yang bersifat duniawi. Dengan menjalankan keduanya, seorang muslim telah memenuhi tanggung jawab spiritual dan kewarganegaraan secara utuh. Kolaborasi Zakat dan Pajak untuk Kesejahteraan Bersama Kesadaran masyarakat mengenai potensi zakat sebagai bagian dari perhitungan pajak menunjukkan kemajuan dalam pemahaman hukum Islam dan kepatuhan sipil. Model integrasi antara zakat dan pajak ini menjadi contoh nyata sinergi antara norma agama dan regulasi negara. Melalui penyaluran zakat lewat lembaga yang diakui, umat Islam tidak hanya menjalankan ibadah, tetapi juga mendukung tujuan pembangunan nasional melalui sistem perpajakan yang transparan dan adil. Penutup: Zakat Bisa Jadi Pengurang Pajak Dengan Ketentuan yang Jelas Kesimpulannya, zakat dapat menjadi pengurang penghasilan kena pajak, bukan langsung mengurangi jumlah pajak, asalkan disalurkan melalui lembaga resmi dan disertai bukti pembayaran yang sah. Zakat dan pajak bukanlah dua kewajiban yang saling bertentangan. Sebaliknya, keduanya bisa saling melengkapi dalam menciptakan kesejahteraan umat dan bangsa. Dengan kesadaran dan kepatuhan menjalankan keduanya, kita menjadi pribadi yang bertanggung jawab secara spiritual dan sosial. Mari tunaikan zakat dan pajak dengan penuh kesadaran dan keikhlasan. Semoga informasi ini memberikan pencerahan dan menjadi motivasi untuk menjalani kedua kewajiban ini dengan seimbang dan penuh tanggung jawab.
ARTIKEL13/08/2025 | Admin bidang 1
Menelaah Syarat Utama Menunaikan Ibadah Haji ke Baitullah
Menelaah Syarat Utama Menunaikan Ibadah Haji ke Baitullah
Ibadah haji adalah rukun Islam kelima yang menjadi kewajiban bagi setiap muslim yang telah memenuhi ketentuan tertentu. Haji bukan sekadar perjalanan fisik, tetapi juga ibadah yang sarat makna spiritual, sosial, dan ekonomi. Agar ibadah haji dapat diterima dan sah menurut syariat, seseorang harus memenuhi syarat-syarat dasar yang disebut sebagai syarat wajib haji. Artikel ini mengulas syarat-syarat tersebut dari sisi hukum Islam hingga praktik persiapannya. Apa yang Dimaksud dengan Syarat Haji? Syarat haji adalah kriteria yang harus dipenuhi seorang muslim sebelum diwajibkan menunaikan ibadah haji. Jika belum terpenuhi, maka kewajiban haji belum jatuh kepadanya. Dalam Surah Ali Imran ayat 97 disebutkan bahwa kewajiban haji hanya berlaku bagi yang memiliki kemampuan untuk melaksanakannya. Beberapa syarat utama antara lain: Beragama Islam: Hanya muslim yang memiliki hak dan kewajiban melaksanakan haji. Orang non-muslim tidak dikenai kewajiban ini dan tidak diperbolehkan memasuki wilayah suci Makkah. Baligh (dewasa): Seseorang harus sudah mencapai usia dewasa secara syar’i. Anak-anak yang berhaji tetap mendapatkan pahala, namun tidak menggugurkan kewajiban hajinya setelah baligh. Berakal sehat: Kewajiban haji tidak berlaku bagi mereka yang tidak memiliki kesadaran atau mengalami gangguan jiwa. Merdeka: Walaupun saat ini konteks perbudakan sudah tidak ada, syarat ini menegaskan bahwa ibadah haji dilakukan atas kehendak pribadi yang bebas dan mandiri. Istitha’ah: Mampu Melaksanakan Haji Secara Menyeluruh Syarat paling penting dan relevan hingga kini adalah istitha’ah, yakni kemampuan untuk menunaikan ibadah haji secara utuh, baik fisik, mental, maupun finansial. Kemampuan fisik berarti calon jamaah harus cukup sehat untuk melaksanakan rangkaian ibadah, yang memerlukan kekuatan tubuh dan ketahanan terhadap iklim serta kerumunan. Kemampuan finansial artinya memiliki dana yang cukup untuk membiayai perjalanan, akomodasi, dan kebutuhan selama di tanah suci, tanpa menyusahkan pihak lain atau meninggalkan keluarga dalam kesulitan. Keamanan perjalanan juga termasuk bagian dari istitha’ah. Dalam konteks saat ini, hal ini biasanya sudah dipenuhi oleh pemerintah melalui sistem dan penyelenggara haji yang resmi. Cara Mempersiapkan Diri Agar Memenuhi Syarat Haji Agar seorang muslim benar-benar siap menunaikan ibadah haji, berikut langkah-langkah yang bisa dilakukan: Melakukan pemeriksaan kesehatan secara berkala, untuk memastikan kesiapan fisik menghadapi ibadah yang menuntut energi. Menabung di lembaga keuangan syariah, agar dana haji terjaga dan sesuai prinsip Islam. Mengikuti pelatihan manasik haji, sebagai bekal memahami tata cara ibadah sesuai sunnah Rasulullah SAW. Mempersiapkan diri secara mental dan spiritual, dengan meningkatkan ibadah, kesabaran, dan ilmu agama. Memilih travel atau penyelenggara haji yang legal dan terpercaya, agar perjalanan berlangsung aman dan tertib. Hikmah di Balik Pemenuhan Syarat Haji Mempersiapkan diri untuk haji bukan hanya tentang kemampuan finansial atau kesehatan fisik. Lebih dari itu, memenuhi syarat haji adalah bentuk pelatihan tanggung jawab diri—baik dalam kehidupan berkeluarga maupun dalam relasi dengan Allah SWT. Seseorang yang sudah memenuhi semua syarat hendaknya menyadari bahwa kesempatan berhaji adalah anugerah besar. Maka, perjalanan haji sebaiknya dijadikan sebagai momentum perubahan menuju pribadi yang lebih baik dalam aspek iman, ibadah, dan kehidupan sosial.
ARTIKEL13/08/2025 | Admin bidang 1
Menanamkan Jiwa Sosial Anak Sejak Dini: Membangun Karakter Dermawan dan Cinta Zakat
Menanamkan Jiwa Sosial Anak Sejak Dini: Membangun Karakter Dermawan dan Cinta Zakat
Dalam Islam, mendidik anak bukan hanya soal ilmu pengetahuan, tetapi juga pembentukan karakter dan akhlak mulia. Salah satu nilai utama yang perlu diajarkan sejak dini adalah kebiasaan untuk berbuat kebaikan. Melalui pendidikan nilai zakat dan semangat berbagi, anak tidak hanya tumbuh menjadi cerdas, tetapi juga berempati dan bertakwa. Mengapa Kebaikan Harus Dikenalkan Sejak Kecil? Rasulullah SAW menyatakan bahwa anak lahir dalam keadaan suci. Orang tua dan lingkunganlah yang menentukan arah tumbuh kembangnya. Karena itu, membiasakan anak dengan nilai-nilai Islam seperti kasih sayang, empati, dan berbagi sejak kecil sangat penting. Ketika anak sudah terbiasa melihat dan melakukan kebaikan, perilaku itu akan tertanam dan menjadi bagian dari kepribadian mereka. Anak yang sejak kecil diajarkan bersedekah atau membayar zakat, akan tumbuh menjadi individu yang peduli terhadap kondisi sosial sekitarnya. Tak hanya membentuk karakter, kebiasaan baik juga menjadi investasi amal orang tua. Setiap kebaikan yang dilakukan anak akan menjadi aliran pahala (amal jariyah) bagi orang tua yang membimbingnya. Dampak Positif Nilai Kebaikan Terhadap Pembentukan Karakter Anak Menanamkan nilai-nilai positif seperti zakat dan sedekah sejak usia dini memberikan banyak manfaat dalam kehidupan anak, di antaranya: Membentuk jiwa dermawan Anak yang terbiasa memberi akan lebih mudah berbagi di kemudian hari. Mengajarkan tanggung jawab sosial dan spiritual Anak akan memahami bahwa membantu sesama adalah bagian dari ajaran agama yang harus dijalankan. Menumbuhkan rasa syukur Anak lebih menghargai apa yang dimiliki dan tidak mudah mengeluh. Meningkatkan kepercayaan diri Anak merasa bahwa dirinya dapat memberi dampak positif bagi orang lain. Menguatkan hubungan keluarga Kegiatan berbagi yang dilakukan bersama akan menciptakan kedekatan antaranggota keluarga. Strategi Mendidik Anak untuk Mencintai Zakat dan Berbagi Untuk menanamkan kebiasaan berbagi dan berzakat dalam diri anak, diperlukan pendekatan yang konsisten dan menyenangkan. Berikut beberapa cara yang efektif: Jadilah contoh nyata Anak belajar dari apa yang mereka lihat. Orang tua harus menjadi teladan dalam kebiasaan memberi. Libatkan anak dalam kegiatan sosial Ajak mereka langsung ikut menyerahkan bantuan atau zakat, agar mereka memahami makna berbagi secara nyata. Gunakan kisah inspiratif Ceritakan kisah para sahabat Nabi dan tokoh Islam yang dikenal dermawan sebagai inspirasi. Berikan pemahaman yang sesuai usia Jelaskan bahwa zakat adalah kewajiban dan sedekah adalah bentuk kebaikan yang sangat disukai Allah. Ciptakan tradisi berbagi dalam keluarga Contohnya, menyisihkan uang jajan untuk infak atau membuat celengan khusus untuk sedekah. Pengaruh Jangka Panjang terhadap Lingkungan Sosial Anak yang dibesarkan dengan nilai kebaikan akan tumbuh menjadi pribadi yang tidak hanya baik untuk dirinya, tapi juga bermanfaat untuk masyarakat. Dampaknya antara lain: Mendorong budaya saling membantu Anak akan tumbuh menjadi bagian masyarakat yang peduli dan tidak apatis. Mengurangi jurang sosial Anak paham bahwa kelebihan harta adalah titipan untuk berbagi kepada yang membutuhkan. Mempererat hubungan antarsesama Anak yang senang memberi akan lebih mudah menjalin pertemanan yang sehat dan harmonis. Membentuk generasi bertanggung jawab Mereka tumbuh dengan kesadaran bahwa hidup bukan hanya untuk diri sendiri. Meningkatkan solidaritas sosial Lingkungan yang dihuni oleh pribadi dermawan akan lebih kuat menghadapi tantangan bersama. Kebaikan Anak: Investasi Dunia Akhirat bagi Orang Tua Membiasakan anak untuk berbuat baik, berzakat, dan berbagi sejak kecil adalah bentuk investasi spiritual yang tak ternilai. Ini bukan hanya membentuk akhlak anak di dunia, tetapi juga menjadi amal yang terus mengalir bagi orang tua di akhirat. Orang tua dan pendidik harus bersinergi dalam membentuk generasi yang peduli, amanah, dan berjiwa sosial tinggi. Dengan menanamkan semangat zakat dan berbagi sejak dini, kita sedang mempersiapkan generasi penerus yang membawa kebaikan bagi lingkungan dan bangsa. Mari kita jadikan kebaikan sebagai budaya keluarga yang diwariskan lintas generasi. Karena dari anak-anak yang terbiasa memberi, lahirlah masyarakat yang lebih peduli, adil, dan penuh rahmat.
ARTIKEL12/08/2025 | Dita Auia Putri
Zakat Adalah Kunci Masa Depan Cerah untuk Anak Bangsa
Zakat Adalah Kunci Masa Depan Cerah untuk Anak Bangsa
Zakat bukan sekadar kewajiban ibadah, melainkan juga alat sosial yang mampu membawa perubahan besar dalam kehidupan masyarakat. Bagi anak-anak Indonesia, zakat adalah jembatan menuju masa depan yang lebih baik, terutama dalam bidang pendidikan, kesejahteraan, dan kemandirian ekonomi. Zakat dan Pendidikan: Meretas Jalan Ilmu untuk Semua Pendidikan adalah dasar bagi kemajuan bangsa, tetapi banyak anak dari keluarga kurang mampu kesulitan mengaksesnya. Di sinilah zakat berperan strategis. Lewat dana zakat, ribuan anak mendapat beasiswa, perlengkapan sekolah, hingga pelatihan keterampilan. Zakat tidak hanya memberi bantuan materi, tapi juga menyuntikkan semangat dan harapan. Anak-anak yang menerima bantuan merasa diperhatikan dan terdorong untuk terus belajar. Dalam Islam, menuntut ilmu adalah ibadah. Maka, mendukung pendidikan melalui zakat adalah bagian dari ketaatan sekaligus kontribusi untuk masa depan bangsa. Zakat dan Kesejahteraan: Membantu Keluarga Bangkit Kesejahteraan keluarga adalah fondasi tumbuh kembang anak. Dengan menyalurkan zakat untuk kebutuhan dasar dan pemberdayaan ekonomi, banyak keluarga yang dulunya bergelut dengan kemiskinan kini bisa hidup lebih mandiri. Zakat membuka akses bagi orang tua untuk mendapat pelatihan kerja atau modal usaha. Ketika ekonomi keluarga membaik, anak-anak pun bisa fokus belajar tanpa harus ikut mencari nafkah. Zakat dalam hal ini berfungsi sebagai pelindung sosial dan sarana pemerataan ekonomi. Zakat dan Kemandirian: Mengubah Penerima Menjadi Pemberi Lebih dari sekadar bantuan konsumtif, zakat juga mendorong penerima untuk mandiri. Banyak program zakat yang kini berfokus pada pemberdayaan ekonomi: pelatihan keterampilan, penguatan usaha mikro, dan pembinaan kewirausahaan. Ketika penerima zakat mulai bisa berdiri sendiri dan bahkan turut membantu orang lain, inilah keberhasilan sejati. Zakat tidak hanya membantu saat ini, tapi juga menyiapkan masa depan yang berkelanjutan bagi anak-anak mereka. Zakat untuk Pembangunan: Pilar Strategis Bangsa Di tengah tantangan global, zakat hadir sebagai kekuatan alternatif dalam pembangunan nasional. Lembaga seperti BAZNAS telah menunjukkan bahwa zakat bisa digunakan untuk membangun sekolah, klinik, hingga tempat ibadah yang bermanfaat langsung bagi masyarakat. Kolaborasi antara lembaga zakat, pemerintah, dan masyarakat memperkuat dampak positif ini. Jika dikelola dengan amanah dan profesional, zakat dapat menjadi kekuatan besar dalam menciptakan kemajuan yang merata dan berkelanjutan. Zakat: Wujud Iman, Bentuk Tanggung Jawab Sosial Zakat bukan hanya ritual ibadah, tapi juga cermin dari kepedulian sosial. Memberikan zakat artinya kita turut serta meringankan beban sesama, terutama anak-anak yang sedang memperjuangkan masa depan mereka. Rasulullah SAW bersabda bahwa sedekah dapat meredakan murka Allah dan menjauhkan dari kematian buruk. Maka dari itu, menunaikan zakat adalah amal yang membawa keberkahan dunia dan akhirat. Ayo Jadikan Zakat Gaya Hidup Dengan membayar zakat secara rutin dan mendukung lembaga terpercaya seperti BAZNAS, kita telah ambil bagian dalam menciptakan perubahan nyata. Zakat adalah kontribusi kita untuk masa depan anak negeri—agar mereka tidak hanya bermimpi, tapi benar-benar bisa mewujudkan masa depan yang lebih baik.
ARTIKEL12/08/2025 | Dita Auia Putri
Keistimewaan Sedekah di Bulan Safar: 5 Dampaknya yang Mengubah Hidup
Keistimewaan Sedekah di Bulan Safar: 5 Dampaknya yang Mengubah Hidup
Bulan Safar dalam kalender Hijriyah kerap disalahartikan sebagai bulan yang penuh kesialan atau musibah. Pandangan ini berasal dari warisan mitos dan keyakinan pra-Islam yang masih melekat di sebagian masyarakat. Padahal, dalam ajaran Islam yang lurus, tidak ada satu pun bulan yang membawa kesialan. Semua waktu adalah ciptaan Allah dan memiliki potensi keberkahan jika kita memanfaatkannya dengan amal yang benar. Salah satu amalan yang sangat dianjurkan pada bulan Safar adalah sedekah. Amalan ini tidak hanya membawa manfaat spiritual, tetapi juga mampu mengubah nasib seseorang secara nyata—baik dalam urusan dunia maupun akhirat. Artikel ini akan mengupas lima dampak luar biasa dari sedekah di bulan Safar yang patut kita jadikan inspirasi dan motivasi. 1. Melebur Dosa dan Menyucikan Jiwa Setiap manusia pasti pernah melakukan kesalahan. Namun, Islam selalu membuka pintu tobat dan pengampunan bagi siapa saja yang ingin kembali ke jalan Allah. Salah satu jalan penghapus dosa adalah dengan sedekah. Rasulullah SAW bersabda: “Sedekah dapat memadamkan dosa sebagaimana air memadamkan api.” (HR. Tirmidzi) Ketika kita bersedekah di bulan Safar, kita sedang membersihkan diri dari noda-noda dosa kecil yang mungkin tidak kita sadari. Sedekah menjadi sarana tazkiyatun nafs (penyucian jiwa), yang membuat hati menjadi lebih tenang, ikhlas, dan bebas dari penyakit hati seperti kikir dan cinta dunia berlebihan. Lebih dari itu, sedekah juga merupakan bentuk pernyataan syukur atas nikmat yang kita miliki. Dengan berbagi, kita menunjukkan bahwa harta bukanlah segalanya, dan kita tidak terlalu terikat pada dunia. Inilah salah satu cara untuk menyiapkan diri menghadapi kehidupan akhirat. 2. Menarik Rezeki dan Keberkahan Banyak orang enggan bersedekah karena merasa hartanya akan berkurang. Padahal, Islam justru mengajarkan sebaliknya. Dalam Al-Qur’an, Allah menegaskan: “Barangsiapa yang memberi pinjaman kepada Allah dengan pinjaman yang baik, maka Allah akan melipatgandakan balasannya.” (QS. Al-Baqarah: 245) Sedekah bukan mengurangi harta, tetapi mengundang pertolongan dan keberkahan Allah dalam rezeki. Banyak kisah nyata menunjukkan bahwa orang yang gemar bersedekah justru mendapatkan balasan berlipat dari arah yang tak disangka-sangka. Rezeki menjadi lancar, usaha dipermudah, dan kebutuhan hidup dicukupkan oleh Allah. Di bulan Safar, sedekah bisa menjadi pintu pembuka keberkahan baru, terutama jika dilakukan dengan niat yang tulus dan konsisten. Bahkan, sedekah bisa menjadi bentuk tawakal terbaik ketika menghadapi ketidakpastian ekonomi atau cobaan hidup. 3. Pelindung dari Musibah dan Bencana Salah satu alasan mitos bulan Safar dianggap membawa sial adalah karena diyakini banyak musibah terjadi di bulan ini. Namun, Islam memerintahkan kita untuk melawan keyakinan takhayul tersebut dan menggantinya dengan amal yang bermakna, seperti bersedekah. Rasulullah SAW bersabda: “Bersegeralah bersedekah, karena bala tidak akan pernah mendahului sedekah.” (HR. Baihaqi) Ini menunjukkan bahwa sedekah adalah tameng spiritual. Allah menjadikan sedekah sebagai sebab tertolaknya bencana, penyakit, kesulitan hidup, bahkan gangguan non-fisik seperti ‘ain (pandangan jahat) dan sihir. Maka, bersedekahlah di bulan Safar dengan niat untuk melindungi diri dan keluarga dari segala keburukan yang mungkin datang. Tentu perlindungan sejati hanya datang dari Allah, tetapi sedekah adalah ikhtiar kita untuk mengetuk pintu langit. 4. Menumbuhkan Ketenangan Batin Sedekah tak hanya berdampak bagi penerima, tetapi juga memberi pengaruh besar terhadap kesehatan mental dan spiritual pemberinya. Orang yang gemar berbagi umumnya memiliki hati yang lebih lapang, tenang, dan bersyukur. Allah berfirman: “Orang-orang yang menginfakkan hartanya pada malam dan siang hari, secara sembunyi dan terang-terangan, maka mereka akan mendapat pahala di sisi Tuhan mereka. Tidak ada rasa takut atas mereka dan mereka tidak bersedih hati.” (QS. Al-Baqarah: 274) Bersedekah di bulan Safar dapat mengikis kegelisahan dan kecemasan dalam hati. Kita merasa lebih ringan karena tahu bahwa sebagian rezeki kita telah menjadi amal yang akan terus mengalir. Di saat yang sama, tindakan ini mempererat ikatan sosial dan menumbuhkan empati yang tinggi terhadap sesama. Sedekah juga menyadarkan kita bahwa apa yang kita miliki hanyalah titipan. Dari sinilah lahir rasa syukur yang menjadi sumber kebahagiaan sejati. 5. Meningkatkan Keimanan dan Tunduk pada Perintah Allah Sedekah adalah perintah langsung dari Allah SWT dan bentuk nyata dari keimanan seorang Muslim. Allah berfirman: “Kamu tidak akan memperoleh kebajikan yang sempurna sampai kamu menafkahkan sebagian dari harta yang kamu cintai.” (QS. Ali Imran: 92) Berani bersedekah, apalagi dari harta yang kita cintai, adalah uji keikhlasan dan kepatuhan terhadap perintah Allah. Semakin sering kita memberi, semakin kita memahami bahwa iman bukan hanya diyakini dalam hati atau diucap lisan, tetapi dibuktikan lewat amal. Di bulan Safar, sedekah menjadi langkah kecil namun berarti untuk memperbaiki hubungan kita dengan Allah. Ia membentuk pribadi yang tawadhu, tidak rakus, dan senantiasa mengingat akhirat. Maka, siapa pun yang ingin meningkatkan keimanannya, bersedekah adalah salah satu jalannya. Kesimpulan: Safar sebagai Momentum Perubahan Bulan Safar bukanlah bulan sial, melainkan peluang untuk memperbanyak amal dan memperbaiki diri. Salah satu amal paling berdampak adalah sedekah, yang mampu menghapus dosa, menarik rezeki, melindungi dari musibah, menenangkan jiwa, dan memperkuat iman. Jangan tunggu kondisi ideal untuk bersedekah. Mulailah dari yang kecil dan istiqomah. Karena setiap kebaikan yang kita lakukan, sekecil apa pun, akan kembali kepada kita dengan kebaikan yang berlipat dari Allah SWT. Mari jadikan bulan Safar sebagai momentum untuk berbagi dan memperbaiki diri. Semoga Allah menerima amal kita dan menjadikannya jalan perubahan menuju hidup yang lebih berkah. Aamiin.
ARTIKEL12/08/2025 | Dita Auia Putri
Shalat Sunnah Fajar: Memulai Pagi dengan Doa dan Ketentraman
Shalat Sunnah Fajar: Memulai Pagi dengan Doa dan Ketentraman
Di antara berbagai ibadah sunnah yang dianjurkan oleh Rasulullah SAW, Shalat Sunnah Qobliyah Subuh memiliki kedudukan khusus. Dilaksanakan sebelum shalat Subuh wajib, dua rakaat ringan ini membawa kedamaian hati dan keberkahan untuk memulai hari. Semuanya bermula dari satu hal sederhana namun bermakna dalam: niat yang tulus. Mengucapkan niat shalat sunnah sebelum Subuh bukan hanya sebuah rutinitas, melainkan ungkapan hati bahwa ibadah ini dilakukan semata-mata untuk meraih keridhaan Allah SWT. Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya setiap amalan tergantung pada niatnya” (HR. Bukhari dan Muslim), yang menunjukkan bahwa nilai sebuah ibadah sangat bergantung pada ketulusan hati. Makna Niat dalam Shalat Sunnah Qobliyah Subuh Shalat ini dikerjakan di waktu fajar, saat suasana masih hening dan jauh dari keramaian dunia. Saat seperti ini memberi kesempatan untuk introspeksi, merenung, dan memohon petunjuk dari Allah SWT. Dengan niat yang tulus, dua rakaat ini menjadi tempat hati untuk menenangkan diri dan menyambut hari dengan semangat dan ketenangan. Lebih dari itu, niat dalam shalat sunnah sebelum Subuh juga menunjukkan tekad seorang Muslim untuk menjaga konsistensi dalam beribadah. Rasulullah SAW tidak pernah meninggalkan shalat ini, bahkan ketika dalam perjalanan. Beliau bersabda, “Dua rakaat sebelum Subuh lebih utama daripada dunia beserta isinya” (HR. Muslim). Cara Melakukan dan Lafal Niat Shalat Sunnah Sebelum Subuh Niat cukup dilafalkan dalam hati, namun dianjurkan mengetahui lafaz berikut: “Usholli sunnatal fajri rok‘ataini qobliyyatan lillahi ta‘ala.” Artinya: “Saya berniat shalat sunnah sebelum Subuh dua rakaat karena Allah Ta‘ala.” Pelaksanaan shalat ini serupa dengan shalat sunnah lain: Dua rakaat yang ringan Rakaat pertama dianjurkan membaca surah Al-Kafirun Rakaat kedua dianjurkan membaca surah Al-Ikhlas Dilakukan setelah waktu Subuh masuk, namun sebelum shalat wajib Subuh Setelah menunaikan shalat, dianjurkan memperbanyak dzikir dan doa karena waktu fajar adalah saat yang mustajab untuk memohon ampunan, perlindungan, dan petunjuk. Keutamaan dan Manfaat Shalat Sunnah Sebelum Subuh Pahala Besar dan Mendekatkan Diri pada Allah Dua rakaat ini sangat dicintai Allah SWT. Rasulullah menyatakan bahwa shalat ini lebih bernilai daripada seluruh dunia dan isinya. Ibadah ini bukan sekadar tambahan, melainkan sumber pahala besar. Menenangkan Hati dan Pikiran Dalam menghadapi tantangan hidup, shalat sunnah ini menjadi cara terbaik untuk membuka hari dengan ketenangan dan menguatkan hubungan spiritual dengan Allah SWT. Membangun Disiplin dan Konsistensi Bangun pagi demi ibadah ini membantu membentuk karakter disiplin dan komitmen dalam beragama. Kebiasaan ini memberikan pengaruh positif pada berbagai aspek kehidupan, termasuk produktivitas. Menjadi Teladan bagi Keluarga dan Sekitar Orang yang rutin melakukan shalat ini menjadi contoh yang baik, mendorong terbentuknya budaya ibadah di lingkungan sekitarnya. Melindungi dari Bahaya dan Gangguan Shalat sunnah ini berfungsi sebagai pelindung dari bisikan setan dan memberikan perlindungan dari berbagai kesulitan sepanjang hari. Memulai Hari dengan Doa dan Harapan Niat shalat sunnah sebelum Subuh bukan sekadar pembuka ibadah kecil, tapi juga pijakan penting untuk mengisi hari dengan nilai keimanan. Di balik dua rakaat itu terkandung harapan, ketulusan, dan keinginan mendekatkan diri kepada Allah. Mari biasakan memulai pagi dengan sujud dan doa agar setiap langkah kita selalu diberkahi.
ARTIKEL11/08/2025 | Admin bidang 1
Pajak dan Zakat sebagai Penyucian Harta dalam Islam
Pajak dan Zakat sebagai Penyucian Harta dalam Islam
Sebagai seorang Muslim, kita percaya bahwa harta yang kita miliki bukan hanya hasil kerja keras sendiri, melainkan juga titipan dari Allah SWT yang mengandung hak orang lain serta kewajiban kepada negara. Karena itu, memahami dan mengamalkan konsep Pajak dan Zakat sebagai cara menyucikan harta sangat penting agar kekayaan kita tidak hanya bermanfaat secara duniawi, tapi juga mendapat keberkahan. Artikel ini akan menjelaskan secara lengkap tentang makna, hikmah, serta peran Pajak dan Zakat dalam membersihkan harta, baik dari sisi ajaran Islam maupun tanggung jawab sebagai warga negara. Dengan pemahaman ini, diharapkan kita dapat mengelola keuangan dengan cara yang bersih, diberkahi, dan bertanggung jawab kepada Allah serta sesama. Makna Pajak dan Zakat sebagai Penyucian dalam Islam Dalam Islam, semua hal, termasuk harta, memiliki aturan yang harus dipatuhi. Pajak dan Zakat bukan hanya kewajiban administratif, tapi juga ibadah yang memiliki nilai spiritual dan sosial yang tinggi. Zakat adalah salah satu rukun Islam yang wajib bagi setiap Muslim yang mampu, sebagaimana firman Allah dalam QS. At-Taubah ayat 103, yang menyatakan bahwa zakat membersihkan dan menyucikan harta. Ayat ini mengajarkan bahwa Pajak dan Zakat berfungsi untuk membersihkan harta dari sifat serakah dan cinta berlebihan terhadap dunia. Zakat menyucikan hati sekaligus menumbuhkan rasa syukur kepada Allah SWT. Begitu juga pajak, yang merupakan kewajiban kepada negara, turut membersihkan harta dari sikap acuh tak acuh terhadap sesama dan membangun rasa tanggung jawab sosial. Pajak dan Zakat mengingatkan kita bahwa harta bukan hanya milik pribadi, tapi juga milik orang lain — melalui zakat yang diberikan kepada yang membutuhkan, dan pajak yang digunakan untuk kepentingan masyarakat luas. Ini menanamkan kesadaran bahwa harta adalah amanah. Lebih dari itu, Pajak dan Zakat memastikan harta yang kita miliki halal dan diberkahi. Rasulullah SAW pernah bersabda, “Tidaklah suatu kaum menahan zakatnya, kecuali akan ditahan hujan dari langit” (HR. Ibnu Majah), yang menunjukkan betapa pentingnya menyucikan harta. Hikmah Menjalankan Pajak dan Zakat sebagai Penyucian Harta Menunaikan Pajak dan Zakat membawa banyak manfaat bagi kehidupan Muslim. Pertama, harta yang disucikan dari zakat dan pajak terhindar dari sifat tamak dan serakah. Zakat mendidik kita agar lebih peduli dan dermawan, sementara pajak membangun rasa tanggung jawab sebagai warga negara. Kedua, Pajak dan Zakat memperkuat ikatan sosial. Zakat membantu mengurangi kesenjangan dengan menyalurkan bantuan, sementara pajak membiayai pembangunan dan layanan yang dinikmati bersama. Ketiga, keduanya menjadi pelindung dari musibah. Zakat dapat menolak bala dan mendatangkan rahmat Allah, dan pajak yang dikelola dengan amanah menciptakan kesejahteraan dan mencegah kerusuhan. Keempat, Pajak dan Zakat membuka pintu keberkahan dalam rezeki dan usaha. Ketika kita ikhlas melaksanakan kewajiban ini, Allah akan melimpahkan rezeki dan memudahkan urusan. Kelima, Pajak dan Zakat menunjukkan ketaatan kita pada Allah dan negara, membuktikan bahwa Muslim bukan hanya hamba Allah yang taat, tapi juga warga negara yang bertanggung jawab dan berakhlak mulia. Pajak dan Zakat: Kewajiban Agama dan Tanggung Jawab Sosial Seringkali zakat dan pajak dianggap berbeda, padahal keduanya saling melengkapi. Keduanya bertujuan menjaga keseimbangan sosial dan memperbaiki perekonomian. Pertama, keduanya mengajarkan tanggung jawab sosial. Zakat memiliki dimensi agama dan sosial, sementara pajak adalah kewajiban negara untuk kemaslahatan umum. Keduanya alat penting untuk mewujudkan keadilan sosial. Kedua, Pajak dan Zakat adalah sarana distribusi kekayaan yang adil. Islam menekankan pemerataan agar tidak ada kesenjangan. Zakat disalurkan kepada yang berhak, pajak untuk pembangunan. Ketiga, keduanya merupakan bentuk ibadah dan kontribusi kepada masyarakat. Dengan zakat kita beribadah, dengan pajak kita berkontribusi membangun bangsa. Keempat, Pajak dan Zakat memperkuat rasa gotong royong. Kesadaran menjalankan kewajiban ini menumbuhkan solidaritas dan kebersamaan. Kelima, keduanya menciptakan keteraturan dalam beragama dan bernegara, menciptakan harmoni yang saling mendukung. Mengamalkan Pajak dan Zakat demi Keberkahan Harta Mengamalkan Pajak dan Zakat dengan ikhlas adalah bukti ketaatan kepada Allah dan kepatuhan pada negara. Zakat bukan sekadar kewajiban formal, melainkan niat tulus karena Allah. Pajak juga dibayar dengan kesadaran sebagai warga negara, bukan sekadar takut hukuman. Kewajiban ini harus dilaksanakan tepat waktu dan rutin. Menundanya hanya membawa beban dunia dan akhirat. Orang yang amanah pasti menjalankannya dengan penuh tanggung jawab. Pajak dan Zakat mendidik kita untuk lebih bersyukur dan menyadari bahwa semua harta adalah titipan Allah. Selain itu, keduanya membantu membersihkan harta dari unsur haram atau keraguan. Pajak dan Zakat juga membuka pintu keberkahan dalam usaha dan rezeki. Rasulullah SAW bersabda, “Hartamu tidak akan berkurang karena sedekah.” Dengan niat yang ikhlas, harta yang disucikan akan membawa keberkahan berlipat. Dengan mengamalkan keduanya, hidup menjadi lebih tenang, hati damai, dan harta penuh berkah dunia-akhirat. Kesimpulan: Jadikan Pajak dan Zakat Sebagai Jalan Keberkahan Mari kita jadikan Pajak dan Zakat sebagai bagian dari keseharian. Jangan abaikan kewajiban ini karena selain perintah agama, ini juga tanggung jawab sosial kita sebagai makhluk Allah dan warga negara. Dengan memahami dan melaksanakan Pajak dan Zakat sebagai penyucian, insyaAllah harta kita akan bersih, halal, dan penuh berkah. Semoga kita termasuk orang yang selalu taat kepada Allah dan bermanfaat bagi sesama.
ARTIKEL11/08/2025 | Admin bidang 1
Dampak Minuman Keras dalam Islam: Menjaga Diri dari Bahaya Dunia dan Akhirat
Dampak Minuman Keras dalam Islam: Menjaga Diri dari Bahaya Dunia dan Akhirat
Dalam Islam, setiap perintah dan larangan punya hikmah besar demi kebaikan umat manusia. Salah satu larangan tegas adalah menjauhi minuman keras. Dampaknya tidak hanya dirasakan oleh pelakunya di dunia, tapi juga bisa membahayakan keselamatan di akhirat. Khamr, atau minuman keras, dikenal sebagai sumber segala kejahatan karena bisa menjerumuskan seseorang ke banyak dosa lainnya. Oleh sebab itu, penting bagi setiap Muslim untuk memahami konsekuensi mengonsumsi minuman keras agar terhindar dari perbuatan yang dilarang Allah SWT. Dengan pemahaman yang baik, kita jadi lebih waspada dan bisa menjaga diri serta keluarga agar masa depan dunia dan akhirat tetap terjaga. Larangan dan Dampak Minuman Keras dalam Al-Qur’an dan Hadis Islam melarang minuman keras secara tegas, namun larangan ini disampaikan secara bertahap dalam Al-Qur’an. Awalnya ada peringatan tentang bahayanya, lalu larangan meminumnya saat salat, hingga akhirnya larangan total. Dalam QS. Al-Baqarah ayat 219, Allah menjelaskan bahwa meskipun ada sedikit manfaat dalam khamr, kerugiannya jauh lebih banyak. Jadi, jelas minuman keras membawa dampak buruk yang besar. Di QS. Al-Maidah ayat 90-91, Allah memerintahkan orang beriman untuk menjauhi khamr, judi, berhala, dan undi nasib karena semua itu perbuatan setan yang menjijikkan. Rasulullah SAW juga bersabda dalam hadis riwayat Muslim, “Khamr adalah ibu dari segala kejahatan,” menunjukkan betapa seriusnya pengaruh buruk minuman keras karena membuka jalan dosa lain seperti zina dan kekerasan. Selain itu, minum khamr bisa menghapus amal baik seseorang. Dalam hadis riwayat Ibnu Majah, disebutkan orang yang mengonsumsi khamr shalatnya tidak diterima selama 40 hari. Bahkan, Rasulullah juga memperingatkan bahwa pelaku minum khamr yang meninggal tanpa bertaubat tidak akan masuk surga (HR. Ahmad). Dampak Minuman Keras pada Kehidupan Pribadi Bahaya minuman keras tidak hanya pada sisi spiritual, tapi juga menghancurkan kehidupan pribadi. Minuman keras merusak akal sehat dan membuat seseorang kehilangan kontrol, sehingga sulit membedakan benar salah dan rentan melakukan tindakan merugikan diri dan orang lain. Dari segi kesehatan, alkohol merusak organ penting seperti hati, jantung, dan otak. Islam mengajarkan kita menjaga kesehatan, jadi jelas minuman keras bertentangan dengan syariat. Pelaku minuman keras juga kehilangan martabat. Mereka sering diejek, dijauhi keluarga, dan dipandang rendah karena perilaku buruk saat mabuk. Moralitas juga runtuh, pelaku mudah terjerumus dalam pergaulan buruk, kekerasan, dan tindakan kriminal. Ketergantungan minuman keras dapat menghancurkan masa depan, menyebabkan kehilangan pekerjaan, rusaknya rumah tangga, serta risiko kecelakaan atau kematian. Dampak Minuman Keras pada Keluarga Bahaya minuman keras juga sangat terasa dalam keluarga. Minuman keras sering memicu konflik rumah tangga karena pelaku lebih mudah marah, berkata kasar, atau bahkan melakukan kekerasan. Keuangan keluarga bisa hancur karena uang yang seharusnya untuk kebutuhan malah habis untuk membeli minuman keras. Banyak rumah tangga berantakan karena sulit melepaskan kebiasaan minum. Anak-anak di keluarga pecandu berisiko mengalami trauma dan kehilangan kasih sayang, bahkan meniru perilaku buruk orang tua. Keluarga ini sering kehilangan kehormatan di mata masyarakat dan mendapat stigma negatif. Dampak Minuman Keras pada Masyarakat Di tingkat masyarakat, dampaknya juga sangat merugikan. Minuman keras sering memicu kerusuhan dan perkelahian karena pengaruh mabuk membuat orang bertindak kasar. Angka kriminalitas meningkat, termasuk pencurian, penganiayaan, dan pembunuhan yang sering terjadi di bawah pengaruh alkohol. Ketergantungan ini menciptakan keresahan dan ketidakamanan di lingkungan. Moral masyarakat menurun jika kebiasaan ini dianggap biasa, sehingga generasi muda pun bisa meniru. Ketika masyarakat Muslim terjerumus dalam minuman keras, citra Islam sebagai agama rahmat menjadi ternoda. Menjaga Diri dari Bahaya Minuman Keras Sebagai Muslim, kita harus sadar betapa berat dampak minuman keras bagi dunia dan akhirat. Minuman keras tidak hanya merusak akal dan tubuh, tapi juga menghancurkan kehidupan pribadi, keluarga, dan masyarakat. Menjauhi minuman keras artinya menjaga diri dari kerusakan moral, kerugian materi, dan dosa besar yang menghalangi kita menuju surga. Mari kita berkomitmen untuk menjauhi segala bentuk minuman keras dan menjadi contoh baik di lingkungan sekitar. Semoga Allah SWT selalu melindungi kita dan keluarga dari segala maksiat, termasuk bahaya minuman keras, serta membimbing kita di jalan yang diridhai-Nya.
ARTIKEL11/08/2025 | Admin bidang 1
Doa Sebelum dan Sesudah Makan dalam Islam: Wujud Syukur dan Jalan Meraih Keberkahan
Doa Sebelum dan Sesudah Makan dalam Islam: Wujud Syukur dan Jalan Meraih Keberkahan
Dalam Islam, setiap aktivitas dianjurkan untuk diawali dengan doa, termasuk saat akan makan. Membaca doa sebelum dan sesudah makan bukan hanya rutinitas, tetapi bentuk nyata dari rasa syukur atas rezeki yang diberikan oleh Allah SWT. Selain itu, doa ini juga merupakan cara untuk memohon agar makanan yang dikonsumsi membawa manfaat dan keberkahan. Artikel ini akan mengulas lebih dalam mengenai pentingnya doa makan, tata cara yang benar, hingga nilai-nilai yang terkandung di dalamnya. Dengan mengamalkan doa makan, umat Islam dapat menjadikan momen makan sebagai ibadah yang mendekatkan diri kepada Allah. 1. Arti dan tujuan membaca doa makan Doa makan dalam ajaran Islam mengandung makna sebagai pengakuan bahwa segala rezeki berasal dari Allah SWT. Firman Allah dalam Surah Al-Baqarah ayat 172 menekankan pentingnya mengonsumsi makanan yang baik dan halal serta mensyukurinya. Doa makan mengingatkan umat Islam untuk tidak sekadar menikmati makanan, tetapi juga menyadari asal usul rezeki tersebut. Selain sebagai bentuk syukur, doa makan juga berfungsi untuk memohon perlindungan dari gangguan syaitan. Nabi Muhammad SAW pernah bersabda bahwa setan tidak bisa ikut makan bersama seseorang yang membaca doa sebelum makan (HR. Abu Dawud). Ini menunjukkan bahwa doa memiliki peran spiritual dalam menjaga kemurnian dan keberkahan makanan. Lebih dari itu, membaca doa sebelum makan juga mengajarkan sikap tawadhu’ (rendah hati) dan menjauhkan dari kesombongan terhadap rezeki yang diperoleh. Makanan, sekecil atau sesederhana apa pun, tetap harus disyukuri sebagai nikmat dari Allah. Dengan memahami nilai-nilai tersebut, aktivitas makan pun menjadi bagian dari akhlak mulia yang dicontohkan Rasulullah SAW. 2. Bacaan doa makan dan artinya Rasulullah SAW mengajarkan umatnya untuk membaca doa sebelum dan sesudah makan. Doa yang umum dibaca sebelum makan adalah: Doa sebelum makan: (Bismillah wa ‘ala barakatillah) Artinya: "Dengan nama Allah dan atas berkah Allah." “Ya Allah, berkahilah kami pada rezeki yang telah Engkau berikan dan lindungilah kami dari siksa api neraka.” Dalam bahasa Arab yang umum dibaca adalah: (Allahumma barik lana fima razaqtana wa qina ‘adhaban-nar) Doa setelah makan: (Alhamdulillahil-ladhi at'amana wasaqana waja'alna minal-muslimin) Artinya: "Segala puji bagi Allah yang telah memberi kami makan dan minum serta menjadikan kami orang-orang Islam." Doa jika lupa sebelum makan: (Bismillah fii awwalihi wa akhirihi) Artinya: "Dengan nama Allah pada awal dan akhirnya." Hal ini menunjukkan bahwa ajaran Islam sangat fleksibel dan memberi kemudahan dalam pelaksanaannya. Bacaan doa-doa ini bersumber dari hadis sahih dan menjadi bagian dari tradisi Islam yang terus diajarkan secara turun-temurun. 3. Adab makan yang memyempurnakan doa Membaca doa makan menjadi lebih sempurna jika diiringi dengan adab yang telah diajarkan Nabi Muhammad SAW. Di antaranya adalah memastikan makanan yang dimakan halal dan bersih, makan dengan tangan kanan, serta tidak makan secara berlebihan. Rasulullah SAW bersabda agar umatnya makan dan minum dengan tangan kanan, karena itu merupakan bagian dari sunnah yang menunjukkan kepatuhan pada ajaran beliau (HR. Muslim). Selain itu, Allah juga memerintahkan dalam QS. Al-A’raf: 31 agar tidak berlebihan dalam makan dan minum. Makan secara bersama-sama juga dianjurkan karena di dalamnya terdapat keberkahan. Rasulullah SAW menyampaikan bahwa makanan yang dimakan secara berjamaah akan lebih diberkahi. Tak kalah penting, umat Islam juga diajarkan untuk tidak mencela makanan, apapun bentuk atau rasanya, sebagai wujud syukur terhadap apa yang diberikan Allah. 4. hikmah membaca doa makan Mengamalkan doa makan membawa banyak manfaat, baik secara spiritual maupun sosial. Pertama, hal ini menanamkan rasa syukur dalam diri, bahwa segala sesuatu yang dikonsumsi adalah karunia dari Allah. Kedua, doa makan menjaga hati agar tetap terhubung dengan Allah meskipun dalam kegiatan sehari-hari yang sederhana. Ketiga, doa ini juga menjadi tameng dari godaan syaitan yang bisa menghilangkan keberkahan dari makanan yang dimakan. Keempat, membaca doa sebelum dan sesudah makan membiasakan disiplin dalam menjalankan adab Islam, membentuk karakter yang teratur dan taat kepada ajaran agama. Terakhir, doa makan memperkuat hubungan spiritual dengan Sang Pencipta. Setiap kali seorang muslim mengucapkannya, ia memperbarui niat untuk menjadikan aktivitas makan sebagai bagian dari ibadah. Kesimpulan: Jadikan doa makan sebagai kebiasaan sehari hari Doa makan dalam Islam bukan hanya rutinitas, tetapi sarana untuk menyemai rasa syukur, menguatkan spiritualitas, dan menjalankan sunnah Rasulullah SAW. Dengan niat yang tulus, aktivitas makan bisa menjadi ladang pahala dan mempererat hubungan dengan Allah. Oleh karena itu, mari biasakan membaca doa sebelum dan sesudah makan, agar setiap rezeki yang kita nikmati membawa keberkahan dalam hidup. Mari ikut ambil bagian dalam menghadirkan lebih banyak senyum dan harapan. Tunaikan zakat, infak, dan sedekah Anda melalui BAZNAS Kota Yogyakarta: https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat #MariMemberi#ZakatInfakSedekah #BAZNASYogyakarta #BahagianyaMustahiq #TentramnyaMuzaki #AmanahProfesionalTransparan
ARTIKEL07/08/2025 | Admin bidang 1
Tata Cara Berpakaian dalam Islam: Memelihara Aurat dan Menghargai Nilai Sosial
Tata Cara Berpakaian dalam Islam: Memelihara Aurat dan Menghargai Nilai Sosial
Berpakaian dalam Islam lebih dari sekadar memenuhi kebutuhan fisik; ia merupakan bentuk manifestasi akhlak, identitas diri, serta ketaatan kepada Allah SWT. Islam mengajarkan agar setiap muslim berpakaian dengan cara yang mencerminkan rasa hormat terhadap nilai-nilai moral, sosial, dan spiritual. Tata cara berpakaian ini tidak hanya bertujuan menutup tubuh, tetapi juga menjaga martabat dan mendekatkan diri kepada Sang Pencipta. Artikel ini akan membahas prinsip-prinsip berpakaian menurut syariat Islam, dilengkapi dengan dasar dari Al-Qur’an dan hadis, serta penjelasan tentang panduan berpakaian bagi pria dan wanita. 1. Landasan Al-Qur’an dan Hadis tentang Tata Cara Berpakaian Tata cara berpakaian dalam Islam bersumber pada ayat-ayat Al-Qur’an dan hadis yang mengajarkan pentingnya menjaga aurat, serta memperhatikan kesopanan. Salah satu ayat yang membahas hal ini adalah Surah An-Nur ayat 31, di mana Allah SWT memerintahkan wanita untuk menjaga pandangannya dan menutupi perhiasannya kecuali yang biasa nampak. Ini adalah salah satu pedoman utama dalam berpakaian menurut Islam. Selain itu, dalam Surah Al-Ahzab ayat 59, Allah juga memerintahkan wanita untuk mengenakan jilbab, yang tidak hanya berfungsi untuk menutup aurat, tetapi juga untuk memperlihatkan identitas mereka sebagai muslimah yang terhormat. Rasulullah SAW juga menekankan pentingnya kesederhanaan dalam berpakaian. Dalam sebuah hadis, beliau bersabda: “Barang siapa yang memakai pakaian untuk tujuan kesombongan, maka Allah akan menurunkan derajatnya pada hari kiamat” (HR. Abu Dawud). Hadis ini mengingatkan bahwa berpakaian haruslah bebas dari niat pamer atau sombong. Tata cara berpakaian menurut Islam juga mencakup larangan untuk berpakaian menyerupai lawan jenis, sebagaimana yang disampaikan oleh Rasulullah SAW (HR. Bukhari), yang menunjukkan bahwa berpakaian harus sesuai dengan fitrah dan identitas gender yang ditentukan Allah. Dengan memahami dalil-dalil ini, umat Islam diingatkan bahwa berpakaian sesuai syariat adalah bentuk ibadah yang mengundang pahala dan keberkahan. 2. Panduan Berpakaian untuk Wanita dalam Islam Untuk wanita, ada pedoman khusus terkait cara berpakaian yang bertujuan menjaga aurat dan kesopanan. Wanita muslimah diwajibkan menutupi seluruh tubuhnya kecuali wajah dan telapak tangan, sesuai dengan petunjuk dalam Surah An-Nur ayat 31. Pakaian yang dipilih sebaiknya longgar, tidak memperlihatkan lekuk tubuh, dan tidak transparan. Wanita juga dianjurkan untuk menghindari pakaian yang mencolok atau berlebihan, baik dalam warna maupun perhiasan. Rasulullah SAW mengajarkan agar pakaian yang dikenakan tidak menarik perhatian berlebihan agar tidak menimbulkan fitnah. Jilbab atau kerudung yang menutupi dada adalah simbol penting dalam berpakaian menurut Islam. Selain menutupi aurat, jilbab menjadi identitas muslimah yang menunjukkan ketaatan kepada Allah dan rasa hormat terhadap diri sendiri dan orang lain. Di balik itu, berpakaian sesuai dengan syariat juga mengajarkan wanita untuk menjaga niat. Setiap langkah berpakaian adalah sarana untuk mendekatkan diri kepada Allah dan menjaga moralitas dalam pergaulan. 3. Panduan Berpakaian untuk Pria dalam Islam Bagi pria, tata cara berpakaian menurut Islam juga memiliki aturan yang perlu diikuti. Aurat pria terletak antara pusar hingga lutut, yang harus ditutup di depan orang lain. Pakaian yang dikenakan oleh pria sebaiknya tidak ketat agar aurat tetap terjaga. Pria dalam Islam juga dianjurkan untuk berpakaian secara sederhana dan menghindari pakaian yang berlebihan atau mencolok. Rasulullah SAW mengajarkan bahwa kesederhanaan dalam berpakaian adalah bagian dari iman (HR. Muslim), dan ini mengingatkan pria untuk tidak terjebak dalam dunia materi atau penampilan berlebihan. Selain itu, pria dilarang memakai pakaian yang menyerupai wanita, yang telah ditegaskan dalam hadis. Hal ini bertujuan untuk menjaga kesucian fitrah dan identitas gender. Kebersihan pakaian juga sangat penting dalam Islam. Rasulullah SAW sangat memperhatikan kebersihan pakaiannya dan menekankan bahwa kebersihan adalah bagian dari iman (HR. Tirmidzi). Oleh karena itu, berpakaian dalam Islam bukan hanya soal menutupi tubuh, tetapi juga tentang menjaga kebersihan dan kerapian. Tata cara berpakaian bagi pria juga mencakup larangan memakai sutra dan emas, sebagaimana sabda Rasulullah SAW, “Dua hal ini diharamkan bagi laki-laki dari umatku: sutra dan emas” (HR. Nasai). 4. Hikmah Tata Cara Berpakaian dalam Islam Mengamalkan tata cara berpakaian menurut Islam membawa banyak manfaat, baik dari segi spiritual maupun sosial. Pertama, berpakaian sesuai dengan syariat membantu menjaga aurat dan melindungi kesucian hati. Ini adalah bentuk ketaatan kepada Allah yang menjaga seorang muslim dari dosa dan menjaga kehormatan diri. Kedua, berpakaian dengan cara yang sesuai syariat juga memperkuat identitas Islam seseorang. Ini adalah tanda kebanggaan akan keislaman dan komitmen terhadap nilai-nilai agama. Hal ini turut mempererat solidaritas umat Islam. Ketiga, kesederhanaan dalam berpakaian mengajarkan kita untuk rendah hati. Menghindari pakaian berlebihan atau yang menunjukkan kesombongan adalah bentuk sikap zuhud yang mendekatkan seseorang pada Allah. Keempat, berpakaian yang sopan dan sesuai syariat berkontribusi pada terciptanya lingkungan sosial yang harmonis dan bermartabat. Pakaian yang tidak mencolok atau memancing perhatian yang tidak pantas akan menciptakan suasana yang lebih nyaman dan menghormati satu sama lain. Terakhir, berpakaian dengan niat yang benar menjadi sarana untuk mendekatkan diri kepada Allah, karena setiap tindakan dalam Islam yang dilandasi niat baik adalah ibadah yang mendatangkan pahala. Kesimpulan: Berpakaian Sebagai Cermin Ketaatan Tata cara berpakaian menurut Islam bukan hanya sekadar menutupi aurat, tetapi juga mencerminkan karakter mulia seorang muslim. Dengan mengikuti panduan berpakaian yang sesuai syariat, seorang muslim menunjukkan ketaatannya kepada Allah, menjaga identitasnya sebagai seorang muslim, dan berkontribusi pada terciptanya masyarakat yang lebih baik. Marilah kita menjadikan tata cara berpakaian ini sebagai bagian dari kehidupan sehari-hari, agar penampilan kita mencerminkan akhlak yang baik dan ketakwaan kepada Allah SWT. Mari ikut ambil bagian dalam menghadirkan lebih banyak senyum dan harapan. Tunaikan zakat, infak, dan sedekah Anda melalui BAZNAS Kota Yogyakarta: https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat #MariMemberi#ZakatInfakSedekah #BAZNASYogyakarta #BahagianyaMustahiq #TentramnyaMuzaki #AmanahProfesionalTransparan
ARTIKEL07/08/2025 | Admin bidang 1
Minum Sambil Berdiri dalam Islam: Larangan dan Pengecualian dari Nabi
Minum Sambil Berdiri dalam Islam: Larangan dan Pengecualian dari Nabi
Dalam kehidupan sehari-hari, minum sambil berdiri sering dianggap hal yang biasa. Namun, dalam Islam, setiap perbuatan, termasuk cara minum, memiliki adab dan panduan yang mendalam. Rasulullah SAW tidak hanya memberikan petunjuk mengenai ibadah, tetapi juga mengenai adab dalam aktivitas sehari-hari, seperti makan dan minum. Mungkin banyak di antara umat Islam yang belum mengetahui bahwa ada hadis-hadis sahih yang melarang minum sambil berdiri, yang menunjukkan pentingnya mengikuti tata cara hidup yang benar menurut sunnah. Larangan ini memiliki alasan yang jelas, karena Islam sangat memperhatikan kesehatan fisik dan mental umatnya. Artikel ini akan mengulas lebih dalam mengenai hukum minum sambil berdiri dalam Islam, hadis-hadis yang terkait, hikmah dari larangan ini, dan kondisi-kondisi tertentu yang memperbolehkan pengecualian. Mari kita simak dengan bijak agar dapat mengamalkan sunnah Nabi SAW dalam kehidupan kita. 1. Larangan Minum Sambil Berdiri dalam Hadis Rasulullah SAW Larangan untuk minum sambil berdiri dalam Islam bukan hanya merupakan pendapat pribadi atau kebiasaan budaya tertentu, melainkan berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh sahabat Nabi. Salah satu hadis yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik menyebutkan: “Sesungguhnya Rasulullah SAW melarang seseorang minum sambil berdiri.” (HR. Muslim) Hadis ini dengan jelas menunjukkan bahwa Nabi Muhammad SAW tidak menganjurkan umatnya untuk minum sambil berdiri. Bahkan, dalam sebuah riwayat lain, beliau memerintahkan seseorang yang sedang minum sambil berdiri untuk memuntahkan kembali minuman tersebut, sebagai bentuk ketegasan terhadap larangan ini. Para ulama, seperti Imam Nawawi, mengungkapkan bahwa larangan ini termasuk dalam kategori makruh—yakni sesuatu yang sebaiknya dihindari meskipun tidak berdosa. Artinya, lebih baik dan lebih sesuai dengan sunnah jika kita meminum dalam posisi duduk, sebagaimana yang diajarkan Nabi. Selain itu, larangan ini juga mengajarkan kita untuk menjaga sikap rendah hati dan kesopanan dalam setiap tindakan, termasuk dalam hal-hal kecil seperti minum. Islam mengajarkan kita untuk bersikap tenang dan teratur dalam menjalani kehidupan. Bagi umat Islam yang ingin meneladani sunnah Rasulullah SAW, sebaiknya menghindari minum sambil berdiri, kecuali dalam kondisi yang dibenarkan oleh syariat. 2. Pengecualian nabi dalam minum sambil berdiri Meski Rasulullah SAW melarang minum sambil berdiri, terdapat juga hadis-hadis shahih yang menunjukkan bahwa beliau pernah melakukannya dalam situasi tertentu. Salah satu riwayat dari Ibnu Abbas RA menyebutkan: “Aku pernah memberikan air zamzam kepada Nabi SAW, dan beliau minum sambil berdiri.” (HR. Bukhari dan Muslim) Hadis ini menunjukkan bahwa larangan untuk minum sambil berdiri tidak bersifat mutlak. Ada kondisi-kondisi tertentu yang membolehkan hal tersebut, misalnya saat berada di tempat umum, dalam perjalanan, atau saat situasi tidak memungkinkan untuk duduk. Pengecualian ini mencerminkan fleksibilitas Islam, yang penuh kasih sayang kepada umatnya. Nabi Muhammad SAW memahami bahwa tidak semua kondisi memungkinkan umatnya untuk duduk saat minum. Oleh karena itu, dalam situasi tertentu, minum sambil berdiri diperbolehkan. Syaikh Yusuf Al-Qaradhawi, seorang ulama kontemporer, menjelaskan bahwa tindakan Nabi minum sambil berdiri saat mengkonsumsi air zamzam adalah bentuk keringanan (rukhshah). Air zamzam memiliki keutamaan khusus, dan Nabi melakukannya sebagai bentuk penghormatan terhadap air tersebut. Ini mengindikasikan bahwa Islam tidak kaku dalam penerapan hukum, namun tetap memberi kelonggaran selama tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip utama ajaran Islam. Oleh karena itu, minum sambil berdiri dapat dibolehkan dalam kondisi tertentu tanpa melanggar sunnah, asalkan tidak disalahgunakan. Namun, jika keadaan memungkinkan untuk duduk, maka itulah yang lebih utama dan sesuai dengan adab Nabi SAW. 3. Hikmah di balik larangan minum sambil berdiri Larangan minum sambil berdiri dalam Islam tidak hanya berhubungan dengan adab, tetapi juga memiliki hikmah yang mendalam, baik dari sisi kesehatan maupun etika. Secara medis, beberapa penelitian menunjukkan bahwa minum sambil berdiri dapat menyebabkan cairan langsung masuk dengan cepat ke dalam saluran pencernaan, yang berisiko mengganggu fungsi ginjal dan saluran kemih. Dengan duduk, cairan dapat diterima tubuh dengan lebih stabil dan perlahan, memberikan manfaat yang lebih baik bagi kesehatan. Selain itu, minum sambil berdiri dapat menyebabkan risiko tersedak atau masuknya udara berlebih ke dalam lambung, yang dapat mengganggu sistem pencernaan, terutama bagi mereka yang memiliki masalah dengan asam lambung. Dari sisi etika, Islam mengajarkan kita untuk bersikap tenang, tertib, dan sopan dalam setiap aspek kehidupan. Minum dalam posisi duduk mencerminkan ketenangan, kebersihan, dan kesantunan, sedangkan minum sambil berdiri dapat terlihat terburu-buru dan kurang memperhatikan etika yang diajarkan Nabi SAW. Selain itu, larangan ini mengajarkan kita untuk konsisten mengikuti teladan Nabi, bahkan dalam hal-hal kecil sekalipun. Mengamalkan sunnah secara penuh adalah wujud cinta sejati kepada Rasulullah SAW. Dengan demikian, memilih untuk tidak minum sambil berdiri adalah bagian dari menjaga kesopanan, kesehatan, dan kesadaran sebagai seorang Muslim. 4. Mengajarkan adab minum kepada anak dan keluarga Sebagai orang tua, mendidik anak-anak tentang adab minum dalam Islam adalah tanggung jawab yang sangat penting. Meskipun terlihat sederhana, mengajarkan anak untuk minum dalam posisi duduk adalah bagian dari menanamkan nilai-nilai Islam sejak dini. Anak-anak cenderung meniru apa yang dilakukan orang dewasa, jadi penting bagi orang tua untuk menjadi contoh dalam hal ini. Jangan lupa untuk menjelaskan bahwa ini adalah bagian dari sunnah Nabi SAW yang seharusnya kita ikuti. Selain itu, momen makan dan minum bisa dimanfaatkan untuk memperkenalkan sunnah kepada anak-anak. Mengingatkan mereka untuk duduk sebelum minum, membaca basmalah, dan menggunakan tangan kanan adalah bagian dari pendidikan moral yang sangat penting. Dengan melibatkan anak dalam adab makan dan minum, kita juga membantu mereka untuk lebih tenang dan sabar dalam bertindak, serta menghargai makanan dan minuman sebagai nikmat dari Allah SWT. kesimpulan: memahami minum sambil berdiri dengan bijak Pada akhirnya, meskipun minum sambil berdiri dilarang oleh Rasulullah SAW, pengecualian tetap ada dalam kondisi tertentu, seperti saat Nabi meminum air zamzam. Hal ini menunjukkan bahwa Islam bersifat fleksibel, namun tetap menekankan adab yang baik. Sebagai umat yang ingin mengikuti sunnah Nabi SAW, kita sebaiknya menghindari minum sambil berdiri kecuali dalam kondisi yang benar-benar membutuhkan. Duduklah sejenak saat minum sebagai bentuk penghormatan terhadap adab Nabi SAW dan untuk menjaga kesehatan tubuh kita. Di tengah kehidupan yang serba cepat, mari kita lebih bijak dalam mengamalkan sunnah dan menjaga etika dalam segala aspek kehidupan. Semoga kita selalu diberi kekuatan untuk hidup sesuai dengan tuntunan Islam yang mulia. Aamiin. Mari ikut ambil bagian dalam menghadirkan lebih banyak senyum dan harapan. Tunaikan zakat, infak, dan sedekah Anda melalui BAZNAS Kota Yogyakarta: https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat #MariMemberi#ZakatInfakSedekah #BAZNASYogyakarta #BahagianyaMustahiq #TentramnyaMuzaki #AmanahProfesionalTransparan
ARTIKEL07/08/2025 | Admin bidang 1
Penerima Beasiswa Kader Remaja Masjid BAZNAS Kota Yogyakarta Raih Wisudawan Terbaik Kategori Tahfidz
Penerima Beasiswa Kader Remaja Masjid BAZNAS Kota Yogyakarta Raih Wisudawan Terbaik Kategori Tahfidz
Yogyakarta – Ahad, 22 Juni 2025 Kabar membanggakan datang dari acara Wisuda SDIT Al Khairaat Yogyakarta yang digelar di Merapi Merbabu Hotel. Salah satu santri yang menjadi penerima Beasiswa Kader Remaja Masjid BAZNAS Kota Yogyakarta, Abida Azma Taqiyya, berhasil meraih predikat Wisudawan Terbaik I Kategori Tahfidz. Abida merupakan bagian dari program unggulan BAZNAS Kota Yogyakarta yang menyasar remaja masjid untuk menjadi kader Qur’ani yang tangguh, berakhlak, dan berdaya guna. Beasiswa yang diterimanya tidak hanya mendukung pendidikan formal, tetapi juga membekali dengan pembinaan spiritual dan kepemimpinan berbasis masjid. “Prestasi yang diraih Abida merupakan buah dari komitmen kuat dalam mencintai Al-Qur’an dan semangat belajar yang tinggi. Ini menjadi kebanggaan bagi kami di BAZNAS, sekaligus motivasi bagi kader remaja lainnya,” ujar Ketua BAZNAS Kota Yogyakarta. Melalui program Kader Remaja Masjid, BAZNAS Kota Yogyakarta berupaya mencetak generasi penerus yang tidak hanya cakap secara akademik, tetapi juga memiliki landasan nilai keislaman yang kuat. Barakallahu fiikum, Abida Azma Taqiyya. Semoga senantiasa dijaga hafalannya, diberkahi ilmunya, dan tumbuh menjadi generasi pejuang Al-Qur’an yang menebar manfaat bagi umat. Aamiin Ya Rabbal ‘Alamiin. Mari ikut ambil bagian dalam menghadirkan lebih banyak senyum dan harapan. Tunaikan zakat, infak, dan sedekah Anda melalui BAZNAS Kota Yogyakarta: https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat #MariMemberi#ZakatInfakSedekah #BAZNASYogyakarta #BahagianyaMustahiq #TentramnyaMuzaki #AmanahProfesionalTransparan
ARTIKEL23/06/2025 | HUMAS BAZNAS Kota Yogyakarta
Kader Hafidz BAZNAS Kota Yogyakarta Raih Juara 1 MHQ di Sedayu Islamic Festival
Kader Hafidz BAZNAS Kota Yogyakarta Raih Juara 1 MHQ di Sedayu Islamic Festival
Yogyakarta – Prestasi membanggakan kembali diraih oleh kader hafidz BAZNAS Kota Yogyakarta. Syakira Azka Nabila, salah satu peserta Program Beasiswa Kader Hafidz Angkatan 3, berhasil meraih Juara 1 dalam ajang Musabaqah Hifzhil Qur'an (MHQ) tingkat SMP/MTs sederajat yang digelar pada Sabtu, 14 Juni 2025 di SMA Negeri 1 Sedayu, Bantul. Kompetisi ini menjadi bagian dari rangkaian Sedayu Islamic Festival, sebuah acara tahunan yang menghimpun potensi generasi muda Islam dalam bidang dakwah, tilawah, dan hafalan Al-Qur’an. Syakira tampil dengan penuh percaya diri, memperdengarkan hafalannya dengan tartil, fasih, dan lancar, menunjukkan hasil pembinaan intensif dalam program pembinaan kader Qur’ani BAZNAS. Capaian ini menjadi bukti bahwa zakat, infak, dan sedekah (ZIS) yang dititipkan masyarakat melalui BAZNAS Kota Yogyakarta mampu melahirkan generasi muda penghafal Al-Qur’an yang berprestasi dan berakhlak mulia. Program Kader Hafidz merupakan salah satu bentuk nyata pentasyarufan dana zakat untuk pendidikan, yang mendorong lahirnya bibit-bibit unggul dalam bidang keislaman. Melalui dukungan dari para muzakki dan donatur, BAZNAS terus mengembangkan pola pembinaan kader Qur’ani berbasis zakat yang terstruktur dan berkelanjutan. Kemenangan Syakira menjadi semangat baru bagi seluruh kader untuk terus mengasah hafalan dan menebar kemanfaatan ilmu Al-Qur’an bagi lingkungan sekitarnya. Prestasi ini juga menjadi ajakan terbuka kepada masyarakat untuk terus memperkuat ekosistem pendidikan Qur’ani melalui sedekah pendidikan dan infak pembinaan penghafal Qur’an. BAZNAS Kota Yogyakarta berkomitmen untuk terus menjadi jembatan kebaikan antara para muzakki dan mustahik yang berjuang di jalan ilmu dan iman.
ARTIKEL17/06/2025 | Humas BAZNAS Kota Yogyakarta
UMKM Binaan BAZNAS: Pisang Krispy Ibu Martini Diminati Warga Kedungwaru
UMKM Binaan BAZNAS: Pisang Krispy Ibu Martini Diminati Warga Kedungwaru
Lapak sederhana milik Martini (40) di Dusun Ringinagung, Kelurahan Ringinpitu, Kecamatan Kedungwaru, menjadi lokasi favorit warga dan anak-anak sekolah yang melintas. Menjual pisang krispy dengan harga hanya Rp500 per biji, usaha kuliner ini mampu menarik minat pembeli karena rasa gurih dan kerenyahannya. Usaha yang dirintis sejak awal 2023 ini dikelola sepenuhnya oleh Martini sendiri, mulai dari produksi hingga penjualan. Meski dijual murah, omzet kotor harian dapat mencapai Rp200.000 dengan keuntungan bersih sekitar Rp80.000 per hari. Camilan ini pun telah memiliki pelanggan tetap dari warga sekitar. Untuk mempertahankan produksi dan meningkatkan konsistensi usaha, Martini memperoleh bantuan pinjaman usaha dari program Baznas Microfinance Desa (BMD) Tulungagung sebesar Rp2 juta. Dana tersebut dimanfaatkan untuk membeli bahan baku secara berkala demi menjaga ketersediaan produk. Kisah Martini menjadi potret nyata ketangguhan pelaku UMKM dalam menghadapi tantangan ekonomi. Dengan kerja keras dan dukungan dari BAZNAS, usahanya perlahan tumbuh dan membuka harapan akan masa depan yang lebih baik. Kontributor: Daffa Yazid Fadhlan Editor: MAS
ARTIKEL06/06/2025 | BAZNAS RI
Tata Cara Menyembelih Hewan Qur'ban
Tata Cara Menyembelih Hewan Qur'ban
Tata Cara Menyembelih Hewan Qur’ban Menurut Pusat Studi Halal itu membagi tata cara menyembelih hewan kurban menjadi tiga proses, di antaranya: Persiapan Sebelum Penyembelihan Lafazkan niat Allâhumma hâdzihî minka wa ilaika, fataqabbal minnî yâ karîm Artinya, Ya Tuhanku, hewan ini adalah nikmat dari-Mu. Dan dengan ini aku bertaqarrub kepada-Mu. Karenanya waihai Tuhan Yang Maha Pemurah, terimalah taqarrub-ku. Pastikan hewan telah direbahkan dan posisinya roboh ke kiri Hewan kurban harus berada pada posisi yang menghadap kiblat Semua orang yang terlibat harus berada di posisi yang aman Proses Penyembelihan Tentukan titik sayatan di bawah jakun (kerongkongan) Letakkan pisau pada leher hewan pada titik sayatan Lafazkan bismillahi Allahu Akbar Lakukan sayatan dengan cepat dan tegas untuk memotong saluran makan (kerongkongan), saluran nafas (trakea), dan dua pembuluh darah nadi (arteri karotis) Pemeriksaan Setelah Penyembelihan Periksa penampang sayatan untuk memastikan semua saluran telah terpotong dengan baik dan benar Pastikan tidak ada sumbatan pada pembuluh darah agar darah dapat mengalir dengan lancar dan tuntas Segera lakukan koreksi jika ditemukan saluran yang belum terpotong sempurna atau terjadi sumbatan pada pembuluh darah besar
ARTIKEL22/05/2025 | Hida
Sejarah Qurban, Meneladani Ketulusan Nabi Ibrahim AS dalam Ibadah idul adha
Sejarah Qurban, Meneladani Ketulusan Nabi Ibrahim AS dalam Ibadah idul adha
Apa Itu Qurban Qurban merupakan salah satu bentuk ibadah dalam islam yang dilakukan sebagai wujud ketaatan dan penghambaan Allah SWT. Ibadah ini dilakukan dengan menyembelih hewan tertentu, disertai niat yang ikhlas, serta mengikuti tuntunan syariat Islam. Pelaksanaan qurban bertepatan dengan Hari Raya Iduladha, yang dirayakan setiap tanggal 10 Dzulhijjah dalam kalender Hijriyah. Sejarah Qurban Sejarah ibadah qurban dalam Islam memiliki akar yang sangat kuat, berlandaskan pada kisah penuh keteladanan antara Nabi Ibrahim AS dan putranya, Nabi Ismail AS, sebagaimana tercantum dalam Al-Qur’an. Kisah ini menjadi pijakan utama dalam pelaksanaan qurban yang dijalankan umat Muslim hingga hari ini. Diceritakan bahwa Allah SWT menguji keimanan dan ketaatan Nabi Ibrahim AS dengan perintah yang sangat berat: menyembelih putranya sendiri, Nabi Ismail AS. Dengan penuh keikhlasan, Nabi Ibrahim siap menjalankan perintah tersebut demi ketaatan kepada Allah. Namun, saat pengorbanan itu akan dilaksanakan, Allah menggantinya dengan seekor domba sebagai bentuk kasih sayang-Nya. Peristiwa ini menjadi simbol totalitas penghambaan dan ketaatan seorang hamba kepada Tuhannya. Sejak itu, perintah berkurban menjadi bagian dari syariat Islam yang ditetapkan secara formal pada masa kenabian Rasulullah SAW. Beliau menetapkan waktu pelaksanaan qurban, yaitu setiap tanggal 10 Zulhijjah hingga hari-hari tasyrik (11–13 Zulhijjah), serta menetapkan syarat dan ketentuan sahnya ibadah ini. Hingga saat ini, umat Muslim di seluruh dunia tetap menjalankan ibadah qurban setiap Hari Raya Idul adha sebagai bentuk ketaatan dan kecintaan kepada Allah SWT, sekaligus meneladani pengorbanan agung Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail. Lebih dari sekadar ibadah ritual, qurban juga memiliki makna sosial yang dalam. Daging hewan qurban didistribusikan kepada keluarga, tetangga, dan terutama kepada mereka yang kurang mampu. Ini menunjukkan bahwa qurban juga mengajarkan nilai-nilai solidaritas, kebersamaan, dan semangat berbagi dalam masyarakat. Dengan demikian, sejarah qurban dalam Islam bukan hanya menceritakan tentang penyembelihan hewan, tetapi juga tentang kepatuhan, keikhlasan, dan kepedulian yang menjadi pondasi penting dalam kehidupan spiritual dan sosial umat Islam.
ARTIKEL15/05/2025 | Hida
Qurban dalam Islam: Pengertian, Hukum, Hikmah, dan Syarat Hewan Sesuai Syariat
Qurban dalam Islam: Pengertian, Hukum, Hikmah, dan Syarat Hewan Sesuai Syariat
Pengertian Qurban Secara etimologis, kata qurban berasal dari bahasa Arab qariba–yaqrabu–qurbanan wa qurbanan wa qirbanan, yang berarti mendekatkan diri (Lihat: Ibn Manzhur, 1992:1:662; Munawwir, 1984:1185). Makna ini menunjukkan bahwa ibadah qurban merupakan bentuk pendekatan diri kepada Allah SWT dengan melaksanakan sebagian dari perintah-Nya. Dalam penggunaan sehari-hari, istilah qurban dalam konteks agama disebut dengan udhiyah, yang merupakan bentuk jamak dari dhahiyyah, berasal dari kata dhaha (waktu dhuha). Artinya adalah penyembelihan hewan yang dilakukan pada waktu dhuha, tepatnya antara tanggal 10 hingga 13 Dzulhijjah. Dari praktik inilah muncul istilah “Iduladha”. Hukum Berqurban Para ulama memiliki perbedaan pendapat mengenai hukum berqurban. Mayoritas ulama berpendapat bahwa berqurban hukumnya sunnah muakkad, yaitu sunnah yang sangat dianjurkan oleh Rasulullah SAW. Artinya, meskipun tidak wajib, pelaksanaannya sangat ditekankan dan sangat dianjurkan bagi yang mampu. Namun demikian, ada sebagian ulama yang berpendapat bahwa ibadah qurban bersifat wajib. Pendapat ini didasarkan pada firman Allah SWT dalam surat Al-Kautsar ayat 2: “Maka laksanakanlah salat karena Tuhanmu, dan berqurbanlah (sebagai ibadah dan mendekatkan diri kepada Allah).” (QS. Al-Kautsar: 2) Sementara itu, pendapat yang menyatakan bahwa qurban merupakan sunnah muakkad diperkuat oleh hadits: “Barangsiapa yang mempunyai kemampuan tetapi ia tidak berqurban, maka janganlah ia mendekati tempat salat kami.” (HR. Ahmad dan Ibnu Majah) Dari ayat dan hadits tersebut, dapat disimpulkan bahwa qurban merupakan ibadah yang sangat dianjurkan bagi umat Islam yang memiliki kemampuan. Namun, bagi yang belum mampu, tidak melaksanakan qurban tidaklah berdosa. Hikmah Berqurban Ibadah qurban disyariatkan oleh Allah SWT untuk mengenang peristiwa bersejarah dalam kehidupan Nabi Ibrahim AS, sekaligus sebagai bentuk kemudahan dan kegembiraan pada hari raya Iduladha. Rasulullah SAW bersabda: “Hari-hari itu tidak lain adalah hari-hari untuk makan, minum, dan berdzikir kepada Allah Azza wa Jalla.” (HR. Ahmad) Qurban juga mengajarkan nilai keikhlasan, ketaatan, dan pengorbanan dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah serta mempererat kepedulian sosial antar sesama Muslim. Hewan yang Diperbolehkan untuk Qurban Hewan yang sah digunakan untuk qurban adalah unta, sapi, dan kambing. Selain ketiga jenis hewan tersebut, tidak diperbolehkan untuk dijadikan hewan qurban. Allah SWT berfirman: “Agar mereka menyebut nama Allah atas binatang ternak yang telah dianugerahkan Allah kepada mereka.” (QS. Al-Hajj: 34) Berikut adalah ketentuan usia hewan qurban yang dianggap sah menurut syariat: Domba: minimal berumur 6 bulan (jadza’) Kambing: minimal 1 tahun Sapi: minimal 2 tahun Unta: minimal 5 tahun Hadits-hadits yang mendukung ketentuan ini antara lain: Dari Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda: “Binatang qurban yang paling baik adalah kambing yang jadza’ (berumur satu tahun).” (HR. Ahmad dan Tirmidzi) Dari Uqbah bin Amir RA, ia berkata: "Wahai Rasulullah, aku memiliki kambing jadza’." Rasulullah SAW bersabda: “Berqurbanlah dengannya.” (HR. Bukhari dan Muslim) Dari Jabir RA, Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah kalian menyembelih hewan qurban kecuali yang berumur satu tahun ke atas. Jika itu menyulitkan kalian, maka sembelihlah domba jadza’.” (HR. Muslim)
ARTIKEL08/05/2025 | Hida
Zakat Sebagai Solusi Pemberantas Kemiskinan
Zakat Sebagai Solusi Pemberantas Kemiskinan
Zakat merupakan salah satu pilar penting dalam Islam yang memiliki peran signifikan dalam pemberantasan kemiskinan. Dengan mengeluarkan zakat, setiap Muslim berkontribusi untuk membantu mereka yang kurang beruntung. Zakat tidak hanya sekadar kewajiban, tetapi juga merupakan bentuk kepedulian sosial yang mendalam. Dalam konteks ekonomi, zakat berfungsi sebagai redistribusi kekayaan, di mana harta yang dimiliki oleh orang kaya dialokasikan untuk membantu orang miskin. Zakat dapat membantu memenuhi kebutuhan dasar seperti makanan, tempat tinggal, dan pendidikan bagi mereka yang membutuhkan. Dengan adanya zakat, diharapkan kesenjangan sosial dapat berkurang, dan masyarakat dapat hidup lebih sejahtera. Selain itu, zakat juga dapat digunakan untuk mendukung program-program pemberdayaan ekonomi, seperti pelatihan keterampilan dan modal usaha bagi para penerima zakat. Dengan demikian, zakat tidak hanya memberikan bantuan sementara, tetapi juga menciptakan peluang untuk kemandirian ekonomi. Pentingnya zakat dalam pemberantasan kemiskinan juga tercermin dalam ajaran Islam yang menekankan bahwa harta yang dimiliki bukanlah milik mutlak, melainkan amanah dari Allah. Oleh karena itu, setiap Muslim diharapkan untuk menyisihkan sebagian hartanya untuk membantu sesama. Dengan cara ini, zakat menjadi solusi yang efektif dalam mengurangi kemiskinan dan meningkatkan kesejahteraan masyarakat secara keseluruhan. ===================== *Tunaikan zakat/infaq, melalui Kantor Digital BAZNAS Kota Yogyakarta. https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id Penulis: Saffanatussa'idiyah Editor: Ummi Kiftiyah
ARTIKEL13/03/2025 | admin
Info Rekening Zakat

Info Rekening Zakat

Tunaikan zakat Anda melalui rekening resmi BAZNAS Kota Yogyakarta.

Lihat Daftar Rekening →