WhatsApp Icon
Transformasi Tata Kelola Zakat: Meneguhkan Arah Baru BAZNAS yang Profesional, Akuntabel, dan Berdampak

Oleh: Mambaul Bahri, S.Th.I., M.A.

Wakil Ketua IV BAZNAS Kota Yogyakarta

Pengelolaan zakat, infak, dan sedekah (ZIS) di Indonesia sedang berada pada momentum penting untuk melakukan transformasi. Perubahan sosial, perkembangan teknologi, meningkatnya kebutuhan masyarakat, serta tuntutan terhadap tata kelola lembaga publik mengharuskan organisasi pengelola zakat untuk terus berbenah. Zakat tidak lagi cukup dikelola sebatas aktivitas penghimpunan dan penyaluran dana, tetapi harus ditempatkan sebagai instrumen strategis dalam pembangunan kesejahteraan masyarakat.

Pesan penting mengenai arah transformasi tersebut mengemuka dalam pemikiran Ending Syarifudin, Pimpinan BAZNAS Republik Indonesia, yang menekankan tiga prinsip utama pengelolaan zakat nasional: aman syar'i, aman regulasi, dan aman NKRI. Ketiga prinsip ini bukan sekadar slogan kelembagaan, melainkan fondasi untuk membangun sistem pengelolaan zakat yang memiliki legitimasi keagamaan, kepastian hukum, dan tanggung jawab kebangsaan.

Bagi BAZNAS di tingkat daerah, termasuk BAZNAS Kota Yogyakarta, pemikiran tersebut perlu diterjemahkan menjadi agenda pembenahan yang konkret. Tantangannya bukan hanya bagaimana meningkatkan penghimpunan zakat, infak, dan sedekah, melainkan bagaimana membangun kelembagaan yang mampu mengelola amanah masyarakat secara profesional, mengembangkan program yang relevan, dan menghasilkan dampak kesejahteraan yang terukur.

Memperkuat Posisi BAZNAS dalam Ekosistem Zakat Nasional

Salah satu aspek mendasar dalam transformasi zakat adalah memperkuat tata hubungan kelembagaan dalam ekosistem pengelolaan zakat nasional. BAZNAS memiliki kedudukan strategis sebagai lembaga pemerintah nonstruktural yang dibentuk berdasarkan Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2011 tentang Pengelolaan Zakat. Kedudukan tersebut memberikan mandat kepada BAZNAS untuk mengelola zakat secara nasional melalui fungsi perencanaan, pelaksanaan, pengendalian, serta pelaporan dan pertanggungjawaban pengelolaan zakat.

Dalam perspektif fikih, pengelolaan zakat juga memiliki dimensi kelembagaan yang berkaitan dengan kewenangan waliyul amri. Al-Mawardi dalam Al-Ahkam al-Sultaniyyah menjelaskan pentingnya peran otoritas pemerintahan dalam mengatur urusan publik dan mewujudkan kemaslahatan umat. Kehadiran negara dalam pengelolaan zakat menjadi penting untuk memastikan adanya keteraturan, perlindungan, dan distribusi yang berorientasi pada keadilan sosial.

Pada saat yang sama, keberadaan Lembaga Amil Zakat (LAZ) merupakan bagian penting dari ekosistem zakat nasional. LAZ memiliki kekuatan sosial, jaringan komunitas, dan kedekatan dengan masyarakat yang dapat memperluas jangkauan penghimpunan maupun pendistribusian zakat. Karena itu, hubungan BAZNAS dan LAZ seharusnya dibangun melalui koordinasi, sinergi, pembinaan, dan pengawasan sesuai ketentuan peraturan perundang-undangan.

Orientasinya bukan membangun persaingan antarlembaga, melainkan memperkuat kolaborasi untuk meningkatkan manfaat zakat bagi masyarakat. BAZNAS harus mampu menjalankan fungsi koordinatif dan strategisnya, sementara LAZ tetap memperoleh ruang untuk mengembangkan inovasi dan partisipasi masyarakat dalam pengelolaan zakat.

Zakat Harus Hadir dalam Agenda Pembangunan Daerah

Transformasi berikutnya menyangkut perubahan cara pandang terhadap perencanaan program. Selama ini, pengelolaan zakat terkadang masih diposisikan sebagai aktivitas kelembagaan yang berjalan sendiri, terpisah dari perencanaan pembangunan pemerintah daerah. Padahal, persoalan kemiskinan, pendidikan, kesehatan, pengangguran, dan ketimpangan sosial merupakan persoalan bersama yang membutuhkan kolaborasi berbagai sektor.

Dalam konteks tersebut, keterlibatan BAZNAS dalam Musyawarah Perencanaan Pembangunan (Musrenbang) menjadi sangat penting. Musrenbang bukan hanya forum formal pemerintah daerah, tetapi juga ruang strategis untuk menyampaikan aspirasi, mengidentifikasi persoalan masyarakat, serta menyelaraskan program lintas kelembagaan.

BAZNAS Kota Yogyakarta perlu memanfaatkan ruang tersebut untuk membangun keselarasan antara program pengelolaan zakat dengan prioritas pembangunan daerah. Program zakat harus memiliki keterkaitan dengan kebutuhan nyata masyarakat dan memperhatikan arah kebijakan pembangunan yang tertuang dalam Rencana Pembangunan Jangka Menengah Daerah (RPJMD).

Keselarasan ini perlu dilanjutkan melalui penyusunan Rencana Kerja dan Anggaran Tahunan (RKAT) yang berbasis data, kebutuhan, dan target kinerja. RKAT jangan hanya dipandang sebagai dokumen administratif tahunan, tetapi sebagai instrumen strategis untuk menentukan arah organisasi, prioritas anggaran, dan ukuran keberhasilan program.

Investasi kelembagaan juga harus memperoleh perhatian. Digitalisasi layanan, penguatan basis data muzaki dan mustahik, peningkatan kompetensi amil, serta pengembangan sistem informasi merupakan kebutuhan yang tidak dapat ditunda. Efisiensi anggaran perlu dilakukan, tetapi bukan dengan mengurangi kualitas pelayanan dan kapasitas organisasi. Setiap pengeluaran harus dapat dijelaskan manfaat dan kontribusinya terhadap pencapaian tujuan lembaga.

Dalam perspektif Theory of Change, sebagaimana dikembangkan dalam kajian evaluasi program oleh Carol H. Weiss (1995), keberhasilan suatu intervensi harus dapat dijelaskan melalui hubungan antara sumber daya, aktivitas, hasil langsung, dan perubahan yang diharapkan. Dengan demikian, program zakat harus memiliki tujuan perubahan yang jelas, bukan sekadar daftar kegiatan dan besaran anggaran.

BAZNAS Kota Yogyakarta: Dari Pelaksana Program Menjadi Laboratorium Inovasi

Setiap daerah memiliki karakteristik sosial dan ekonomi yang berbeda. Oleh sebab itu, BAZNAS daerah perlu mengembangkan identitas dan keunggulan program berdasarkan potensi lokal. Dalam konteks ini, BAZNAS Kota Yogyakarta memiliki peluang untuk menjadi laboratorium inovasi sekaligus etalase praktik baik pengelolaan zakat di tingkat nasional.

Yogyakarta memiliki karakter sebagai kota pendidikan, kota budaya, pusat aktivitas ekonomi, dan destinasi pariwisata. Karakter tersebut menghadirkan peluang sekaligus tantangan dalam pengelolaan zakat. Di satu sisi terdapat potensi muzaki dari kalangan aparatur, profesional, pelaku usaha, sektor pendidikan, perhotelan, dan industri kreatif. Di sisi lain, terdapat persoalan sosial perkotaan yang membutuhkan pendekatan penanganan secara lebih adaptif.

BAZNAS Kota Yogyakarta perlu mengembangkan program unggulan yang tidak hanya menjawab kebutuhan jangka pendek, tetapi juga menciptakan perubahan sosial dan ekonomi dalam jangka panjang. Pemberdayaan UMKM, penguatan ekonomi keluarga, beasiswa pendidikan, layanan kesehatan, dan perlindungan kelompok rentan merupakan beberapa sektor yang dapat dikembangkan secara lebih terintegrasi.

Dalam pemberdayaan ekonomi, misalnya, bantuan modal tidak boleh menjadi satu-satunya pendekatan. Mustahik juga membutuhkan pendampingan usaha, peningkatan kapasitas manajerial, literasi keuangan, pemasaran digital, dan akses pasar. Bantuan harus diarahkan untuk membangun kemampuan, bukan menciptakan ketergantungan.

Tentu saja, pendekatan karitatif tetap dibutuhkan, terutama untuk memenuhi kebutuhan dasar masyarakat yang berada dalam kondisi darurat. Namun, dalam kerangka transformasi kelembagaan, program pemberdayaan produktif harus memperoleh perhatian yang lebih kuat sebagai upaya membangun kemandirian ekonomi mustahik.

Di sinilah pentingnya perubahan orientasi pengukuran kinerja. Keberhasilan BAZNAS tidak cukup diukur berdasarkan jumlah dana zakat, infak, dan sedekah yang berhasil dihimpun, besarnya dana yang disalurkan, atau jumlah kegiatan yang dilaksanakan. Lebih dari itu, harus dilihat perubahan yang terjadi setelah masyarakat menerima manfaat program.

Berapa banyak usaha mustahik yang berkembang? Seberapa besar peningkatan pendapatan keluarga penerima manfaat? Berapa banyak mustahik yang berhasil keluar dari kondisi kemiskinan? Dan dalam jangka panjang, berapa banyak yang mampu bertransformasi menjadi muzaki?

Pertanyaan-pertanyaan tersebut harus menjadi bagian dari evaluasi kinerja kelembagaan. Transformasi mustahik menjadi muzaki memang merupakan salah satu indikator keberhasilan yang penting, tetapi tidak boleh menjadi satu-satunya ukuran. Peningkatan kesejahteraan, kemandirian, akses terhadap layanan dasar, dan berkurangnya kerentanan ekonomi juga harus diperhitungkan.

Dengan pendekatan ini, BAZNAS Kota Yogyakarta tidak sekadar menjadi lembaga pelaksana program, tetapi dapat berkembang sebagai pusat inovasi dan pembelajaran. Program yang berhasil perlu didokumentasikan, dievaluasi, dan dikembangkan agar dapat menjadi referensi bagi BAZNAS di daerah lain.

Akuntabilitas dan Profesionalitas: Fondasi Kepercayaan Publik

Tidak ada transformasi kelembagaan yang dapat berjalan tanpa kepercayaan masyarakat. Muzaki mempercayakan zakatnya kepada lembaga dengan harapan bahwa dana tersebut dikelola secara amanah dan sampai kepada pihak yang berhak. Karena itu, akuntabilitas bukan sekadar kewajiban administratif, melainkan fondasi keberlanjutan organisasi pengelola zakat.

Penekanan Ending Syarifudin terhadap penguatan integritas, perbaikan Survei Penilaian Integritas (SPI), transparansi keuangan melalui audit Kantor Akuntan Publik (KAP), serta pengendalian penggunaan dana sesuai ketentuan merupakan pengingat bahwa kepercayaan publik harus dibangun melalui sistem yang dapat dipertanggungjawabkan.

Prinsip good governance yang mencakup transparansi, akuntabilitas, responsibilitas, independensi, dan kewajaran harus hadir dalam seluruh proses pengelolaan zakat. Mulai dari penghimpunan, pencatatan, pengelolaan keuangan, penetapan penerima manfaat, hingga pelaporan kepada masyarakat.

Selain itu, profesionalitas sumber daya manusia juga menjadi faktor penentu. Amil bukan hanya pelaksana administrasi penghimpunan dan penyaluran dana, melainkan aktor utama yang menentukan kualitas pelayanan dan keberhasilan program pemberdayaan.

Karena itu, peningkatan kompetensi amil melalui pendidikan, pelatihan, sertifikasi profesi, kejelasan jenjang karier, serta standar kerja yang terukur harus menjadi agenda prioritas. Amil perlu memiliki kemampuan yang memadai dalam bidang fikih zakat, manajemen kelembagaan, pengelolaan keuangan, teknologi informasi, komunikasi publik, dan pemberdayaan masyarakat.

Namun, profesionalitas tidak boleh kehilangan dimensi spiritualnya. Bekerja sebagai amil zakat merupakan amanah keagamaan sekaligus tanggung jawab sosial. Niat ibadah harus berjalan seiring dengan disiplin, integritas, dan kemampuan profesional. Justru karena pekerjaan ini mengandung nilai ibadah, standar tanggung jawabnya harus semakin tinggi.

Saatnya Zakat Bergerak dari Besaran Penghimpunan Menuju Besaran Manfaat

Transformasi tata kelola zakat pada akhirnya menuntut perubahan orientasi berpikir. Keberhasilan lembaga tidak semestinya hanya ditentukan oleh besarnya dana yang dihimpun, tetapi juga oleh seberapa besar perubahan yang mampu dihadirkan melalui dana tersebut.

BAZNAS Kota Yogyakarta memiliki tanggung jawab untuk menerjemahkan agenda transformasi nasional ke dalam praktik kelembagaan yang nyata. Penguatan koordinasi, integrasi dengan pembangunan daerah, pengembangan program unggulan, serta peningkatan akuntabilitas dan profesionalitas amil harus menjadi satu kesatuan strategi.

Ke depan, zakat, infak, dan sedekah harus semakin hadir sebagai instrumen keadilan sosial dan pemberdayaan masyarakat. Pengelolaan yang aman secara syariah dan regulasi harus menghasilkan manfaat yang dapat dirasakan secara nyata oleh masyarakat.

Pada titik inilah ukuran keberhasilan BAZNAS sesungguhnya berada: bukan semata-mata seberapa besar dana umat yang berhasil dihimpun, melainkan seberapa besar amanah tersebut mampu mengubah kehidupan masyarakat menjadi lebih baik.

Zakat harus dikelola secara amanah, direncanakan secara strategis, dilaksanakan secara profesional, dan diukur berdasarkan dampaknya. Inilah arah transformasi yang perlu terus diperjuangkan oleh BAZNAS, termasuk BAZNAS Kota Yogyakarta.

 

Zakat/infaq melalui Kantor digital BAZNAS Kota Yogyakarta: https://kotagya.baznas.go.id/bayarzakat 
Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id 

#HartaBerkahJiwaSakinah
#PengelolaZakatTerbaikTerpercaya
#AmanahProfesionalTransparan
#TerimakasihMuzakiDanMustahiq

13/11/2026 | Kontributor: Mambaul Bahri, S.Th.I., M.A.
Transformasi Lembaga Zakat: Membangun Ekosistem Filantropi, Menguatkan Pelayanan, dan Menciptakan Dampak Sosial

Oleh: Mambaul Bahri, S.Th.I., M.A.

Wakil Ketua IV BAZNAS Kota Yogyakarta

Pengelolaan zakat di Indonesia membutuhkan transformasi yang tidak hanya berorientasi pada peningkatan penghimpunan dana, tetapi juga pada penguatan ekosistem filantropi, peningkatan kualitas pelayanan, dan penciptaan dampak sosial yang berkelanjutan. Lembaga zakat, khususnya BAZNAS, perlu terus mengembangkan strategi kelembagaan agar mampu menjawab perubahan sosial, perkembangan teknologi, serta meningkatnya ekspektasi masyarakat terhadap pelayanan publik.

Salah satu gagasan penting yang disampaikan Rizaludin Kurniawan dalam paparannya adalah bahwa masa depan gerakan zakat tidak cukup hanya mengandalkan kekuatan amil dan besarnya dana yang dihimpun. Lebih dari itu, diperlukan kemampuan untuk menggerakkan partisipasi masyarakat secara luas, membangun kolaborasi, dan menjadikan filantropi sebagai gerakan sosial bersama.

Filantropi Bukan Hanya tentang Uang

Selama ini, aktivitas lembaga zakat sering kali lebih banyak berfokus pada penghimpunan dana. Padahal, filantropi memiliki pengertian yang jauh lebih luas daripada sekadar memberikan uang. Filantropi merupakan gerakan kedermawanan yang dapat diwujudkan melalui kontribusi tenaga, waktu, keterampilan, pengetahuan, bahkan suara.

Dalam paparannya, Rizaludin menegaskan, "Filantropi itu gerakan berderma. Berderma itu nggak mesti uang. Berderma itu bisa uang, bisa tenaga, bisa waktu, bisa suara."

Pandangan tersebut menjadi penting karena masyarakat memiliki kapasitas dan sumber daya yang berbeda-beda. Tidak semua orang memiliki kemampuan finansial untuk berdonasi, tetapi setiap orang memiliki potensi untuk berkontribusi sesuai dengan kemampuan yang dimilikinya.

Dalam konteks ini, lembaga zakat perlu membangun ekosistem filantropi yang memberikan ruang partisipasi kepada seluruh lapisan masyarakat. Mahasiswa dapat berkontribusi melalui kegiatan kerelawanan, masyarakat yang memiliki keahlian teknologi dapat membantu digitalisasi, sementara komunitas sosial dapat menjadi mitra dalam pelaksanaan program pemberdayaan.

Dengan demikian, lembaga zakat tidak hanya menjadi institusi penghimpun dan penyalur dana, tetapi juga menjadi pusat penggerak solidaritas dan kepedulian sosial.

 

Generasi Muda sebagai Kekuatan Baru Gerakan Zakat

Salah satu potensi besar yang perlu diperhatikan lembaga zakat adalah meningkatnya kepedulian sosial generasi muda. Saat ini, banyak anak muda yang terlibat dalam berbagai aktivitas sosial, mulai dari gerakan lingkungan, pendidikan gratis, pemberdayaan masyarakat, hingga kegiatan kemanusiaan.

Fenomena tersebut menunjukkan bahwa generasi muda memiliki semangat volunteerisme yang dapat menjadi kekuatan baru bagi gerakan zakat. Mereka juga memiliki kemampuan memanfaatkan media sosial dan teknologi digital untuk menyebarluaskan pesan-pesan kebaikan.

Rizaludin mengingatkan bahwa keterbatasan jumlah pegawai tetap bukan alasan bagi lembaga zakat untuk membatasi jangkauan program. Perguruan tinggi, mahasiswa yang sedang menjalankan KKN, serta pelajar dapat dilibatkan sebagai relawan dalam berbagai aktivitas sosial.

Karena itu, BAZNAS perlu mulai mengembangkan model pengelolaan relawan yang lebih sistematis. Relawan tidak sekadar dilibatkan ketika ada kegiatan tertentu, tetapi perlu dibangun sebagai jaringan partisipasi yang berkelanjutan. Mereka dapat menjadi penggerak edukasi zakat, pendukung kegiatan penghimpunan, pelaksana program sosial, hingga mitra dalam pengembangan inovasi digital.

Program beasiswa juga dapat dikembangkan dengan pendekatan yang lebih partisipatif. Penerima beasiswa tidak hanya memperoleh bantuan pendidikan, tetapi juga didorong untuk memberikan kontribusi sosial melalui tenaga, waktu, dan keterampilan. Dengan cara tersebut, program beasiswa sekaligus menjadi sarana pendidikan karakter filantropis.

Mengubah Orientasi Penghimpunan Menjadi Pelayanan

Persoalan penting lainnya adalah bagaimana lembaga zakat membangun hubungan yang lebih dekat dengan masyarakat, khususnya para muzaki. Selama ini, aktivitas penghimpunan terkadang masih dipersepsikan sebagai kegiatan meminta dana. Padahal, lembaga zakat seharusnya hadir sebagai institusi yang memberikan pelayanan dan kemudahan kepada masyarakat dalam menunaikan kewajiban agamanya.

Rizaludin menegaskan bahwa pendekatan kepada masyarakat, terutama kelompok non-ASN, perlu dilakukan melalui pelayanan. Menurutnya, masyarakat akan lebih mudah menyalurkan zakat apabila lembaga mampu memberikan kemudahan, manfaat, dan dampak yang jelas.

Pelayanan tersebut dapat diwujudkan melalui konsultasi perhitungan zakat, pendampingan administrasi perpajakan, kemudahan pembayaran, publikasi kontribusi muzaki, serta pemberian informasi mengenai program-program penyaluran. Bahkan, muzaki dapat diberikan kesempatan untuk mengetahui dan terlibat dalam proses penyaluran zakat sesuai dengan ketentuan yang berlaku.

Dalam perspektif manajemen fundraising, pendekatan ini berkaitan dengan konsep stewardship, yaitu bagaimana lembaga menjaga hubungan, kepercayaan, dan tanggung jawab terhadap pihak-pihak yang telah memberikan dukungan.

BAZNAS perlu membangun mentalitas pelayanan atau servant leadership. Seorang amil bukan sekadar petugas yang menghimpun dana, melainkan pelayan umat yang membantu masyarakat menjalankan kewajiban zakat dan menghubungkan kedermawanan muzaki dengan kebutuhan mustahik.

Karena itu, pelayanan harus menjadi budaya organisasi, bukan sekadar bagian dari prosedur administratif. Masyarakat perlu merasakan bahwa berzakat melalui BAZNAS memberikan kemudahan, kepastian pengelolaan, dan manfaat sosial yang dapat dipertanggungjawabkan.

Amil Zakat sebagai Penggerak Dakwah dan Kemaslahatan

Perubahan orientasi pelayanan juga berkaitan dengan bagaimana amil memahami identitas dan profesinya. Amil zakat tidak seharusnya merasa rendah diri ketika menjalankan tugas penghimpunan. Pekerjaan tersebut merupakan bagian dari tanggung jawab keagamaan dan sosial yang memiliki nilai kemuliaan.

Rizaludin mengingatkan bahwa orientasi amil bukan sekadar memperoleh uang, melainkan menjalankan dakwah zakat. Tugas amil adalah menyampaikan pemahaman tentang syariat zakat, menjelaskan manfaatnya, serta menggerakkan masyarakat untuk menunaikan zakat, infak, dan sedekah.

Dengan demikian, komunikasi penghimpunan perlu dibangun melalui pendekatan edukatif. Masyarakat perlu memahami mengapa zakat diwajibkan, apa manfaatnya bagi kehidupan individu dan sosial, serta bagaimana dana zakat dapat berkontribusi terhadap pengentasan kemiskinan dan peningkatan kesejahteraan.

Pendekatan dakwah ini sekaligus menjadi pembeda antara lembaga zakat dengan aktivitas pengumpulan dana pada umumnya. Lembaga zakat memiliki tanggung jawab untuk menjaga nilai-nilai syariah, membangun kesadaran keagamaan, dan memastikan dana yang dihimpun dikelola untuk kemaslahatan umat.

Memperluas Sumber Penghimpunan Zakat

Strategi penghimpunan zakat juga perlu mengalami perluasan. Lembaga zakat tidak boleh hanya berfokus pada zakat profesi atau penghasilan, sementara berbagai sumber zakat lainnya belum digarap secara optimal.

Rizaludin mendorong lembaga zakat untuk mengembangkan penghimpunan dari sektor perdagangan, pertanian, peternakan, pertambangan, perindustrian, dan jasa profesi. Setiap sektor memiliki karakteristik dan potensi yang berbeda sehingga membutuhkan strategi pendekatan tersendiri.

Di wilayah Daerah Istimewa Yogyakarta, misalnya, potensi zakat dapat dikembangkan melalui sektor pertanian di Kabupaten Sleman dan Bantul, perdagangan, industri kreatif, serta berbagai profesi seperti dosen, pengacara, akuntan, dan tenaga profesional lainnya.

Hal tersebut membutuhkan pemetaan potensi zakat yang lebih terstruktur. Lembaga zakat perlu mengetahui siapa calon muzaki, bagaimana karakteristik penghasilannya, siapa petugas yang bertanggung jawab melakukan pendekatan, serta bagaimana mekanisme pelayanan yang akan diberikan.

Dengan pemetaan yang baik, penghimpunan zakat tidak lagi hanya bersifat menunggu, tetapi bergerak secara aktif untuk mengidentifikasi dan mengembangkan potensi yang ada di masyarakat.

Zakat Produktif: Mendorong Mustahik Menjadi Muzaki

Zakat tidak hanya memiliki fungsi untuk membantu masyarakat memenuhi kebutuhan dasar, tetapi juga dapat menjadi instrumen transformasi ekonomi. Salah satu gagasan yang menarik dalam paparan Rizaludin adalah pemanfaatan zakat untuk mendukung sektor pertanian melalui program penyewaan lahan, pemberian modal, dan pendampingan usaha.

Program tersebut diarahkan untuk membantu petani miskin yang memiliki keterbatasan akses terhadap lahan produktif. Lembaga zakat dapat memberikan dukungan pembiayaan untuk menyewa lahan pertanian, membantu penyediaan modal produksi, serta memberikan pendampingan hingga proses panen.

Pendekatan ini memperlihatkan bahwa zakat produktif perlu dirancang berdasarkan potensi ekonomi lokal. Daerah yang memiliki potensi pertanian dapat mengembangkan program pemberdayaan berbasis komoditas pertanian, sedangkan wilayah perkotaan dapat mengembangkan sektor perdagangan, jasa, dan industri kreatif.

Tujuan akhirnya adalah meningkatkan pendapatan dan kemandirian ekonomi mustahik. Bahkan, dalam jangka panjang, program pemberdayaan diharapkan mampu mendorong perubahan status penerima manfaat dari mustahik menjadi muzaki.

Dengan demikian, keberhasilan zakat produktif tidak cukup diukur dari besarnya dana yang disalurkan, tetapi juga dari perubahan kapasitas ekonomi, peningkatan pendapatan, dan kemampuan penerima manfaat untuk mandiri.

Diversifikasi Penghimpunan melalui Layanan Sosial Keagamaan

Selain zakat, lembaga zakat juga perlu mengembangkan sumber penghimpunan melalui infak, sedekah, dan dana sosial keagamaan lainnya. Pengembangan layanan akikah dan kurban merupakan contoh strategi diversifikasi yang dapat dilakukan.

Lembaga zakat dapat membangun kerja sama dengan rumah sakit, fasilitas kesehatan, komunitas masyarakat, dan berbagai pihak lainnya untuk mengembangkan layanan akikah. Kerja sama tersebut memungkinkan lembaga menjangkau keluarga yang sedang mempersiapkan kelahiran anak dan membutuhkan layanan akikah.

Demikian pula dengan kurban. Program tabungan kurban, patungan kurban, serta pengelolaan kurban secara kolektif dapat menjadi alternatif untuk meningkatkan partisipasi masyarakat.

Diversifikasi ini penting agar lembaga zakat tidak hanya bergantung pada satu sumber penghimpunan. Namun, pengembangan layanan harus tetap memperhatikan prinsip syariah, profesionalitas, kualitas produk, transparansi, serta pemisahan pencatatan sesuai karakteristik dana yang dikelola.

Penyaluran yang Terukur, Terintegrasi, dan Berdampak

Pada akhirnya, seluruh strategi penghimpunan harus bermuara pada peningkatan kualitas penyaluran. Keberhasilan lembaga zakat tidak semata-mata diukur dari besarnya dana yang berhasil dihimpun, tetapi juga dari sejauh mana dana tersebut memberikan manfaat nyata kepada masyarakat.

Rizaludin menekankan pentingnya penyaluran yang terukur, terintegrasi, dan berdampak. Artinya, setiap program harus memiliki sasaran yang jelas, basis data penerima manfaat yang dapat dipertanggungjawabkan, indikator keberhasilan, serta mekanisme evaluasi.

Penyaluran zakat perlu diarahkan pada kebutuhan masyarakat sekaligus mempertimbangkan potensi pemberdayaan jangka panjang. Program konsumtif tetap dibutuhkan untuk menjawab kebutuhan mendesak, sementara program produktif perlu diperkuat untuk membangun kemandirian ekonomi.

Integrasi data dan program juga menjadi kebutuhan penting agar tidak terjadi tumpang tindih bantuan. Melalui koordinasi dengan pemerintah daerah, lembaga sosial, perguruan tinggi, dan organisasi masyarakat, BAZNAS dapat memperluas jangkauan pelayanan sekaligus meningkatkan efektivitas penggunaan dana zakat.

Membangun BAZNAS sebagai Penggerak Ekosistem Filantropi

Berbagai gagasan tersebut memberikan pesan bahwa lembaga zakat perlu melakukan transformasi secara menyeluruh. Transformasi bukan hanya menyangkut digitalisasi sistem pembayaran atau peningkatan target penghimpunan, tetapi juga perubahan cara pandang terhadap masyarakat, relawan, muzaki, dan mustahik.

BAZNAS perlu bergerak dari pola kerja yang hanya mengandalkan pegawai internal menuju ekosistem filantropi yang melibatkan masyarakat luas. Dari pendekatan penghimpunan yang berorientasi pada dana menuju pelayanan yang berorientasi pada kepuasan dan kepercayaan muzaki. Dari pola penyaluran yang bersifat bantuan menuju pemberdayaan yang menghasilkan kemandirian ekonomi.

Pada saat yang sama, profesionalitas kelembagaan harus terus diperkuat melalui tata kelola yang transparan, akuntabel, dan terukur. Kolaborasi dengan pemerintah, dunia usaha, perguruan tinggi, komunitas, dan generasi muda menjadi modal penting untuk memperluas jangkauan gerakan zakat.

Dengan demikian, ukuran keberhasilan BAZNAS ke depan tidak cukup hanya dilihat dari pertumbuhan angka penghimpunan. Keberhasilan juga harus tercermin dari meningkatnya partisipasi masyarakat, kualitas pelayanan, luasnya jangkauan program, serta perubahan nyata dalam kehidupan mustahik.

BAZNAS harus hadir bukan sekadar sebagai lembaga pengelola dana zakat, melainkan sebagai penggerak kedermawanan sosial, pelayan umat, dan instrumen transformasi kesejahteraan masyarakat.

 

#HartaBerkahJiwaSakinah
#PengelolaZakatTerbaikTerpercaya
#AmanahProfesionalTransparan
#TerimakasihMuzakiDanMustahiq

13/11/2026 | Kontributor: Mambaul Bahri, S.Th.I., M.A.
SINERGI PEMKOT YOGYAKARTA, PT KAI, DAN BAZNAS HADIRKAN PROGRAM BEDAH RUMAH SENILAI RP100 JUTA

Yogyakarta, Minggu (8/11/2026) – Kolaborasi lintas sektor kembali diwujudkan dalam upaya meningkatkan kesejahteraan masyarakat Kota Yogyakarta. Pemerintah Kota Yogyakarta bersama PT Kereta Api Indonesia (Persero) Daop 6 Yogyakarta dan BAZNAS Kota Yogyakarta bersinergi menghadirkan program bantuan bedah rumah senilai Rp100 juta bagi lima keluarga penerima manfaat.

Penyerahan bantuan secara simbolis dilaksanakan di Kelurahan Klitren, dengan dihadiri Sekretaris Daerah Kota Yogyakarta, Budi Santosa Asrori, perwakilan PT KAI Daop 6 Yogyakarta, serta Wakil Ketua I BAZNAS Kota Yogyakarta, Abdul Halim.

Lima penerima manfaat program bedah rumah tersebut adalah Suharto, Dwi Sulistyo, Nur Hasan, Rizky Muda, dan Suryani yang berdomisili di Tegalrejo. Bantuan ini diharapkan dapat membantu memperbaiki kondisi tempat tinggal masyarakat sehingga menjadi lebih layak, aman, dan nyaman untuk dihuni.

Sekretaris Daerah Kota Yogyakarta, Budi Santosa Asrori, menyampaikan apresiasi dan terima kasih kepada PT KAI atas kontribusi dan kepeduliannya terhadap masyarakat Kota Yogyakarta. Ia berharap kolaborasi tersebut dapat menjadi inspirasi bagi perusahaan-perusahaan lain untuk turut mengambil bagian dalam pembangunan sosial di Kota Yogyakarta.

"Kami mengucapkan terima kasih kepada PT KAI atas kepedulian dan kontribusi nyata kepada masyarakat. Mudah-mudahan langkah ini bisa menjadi contoh bagi perusahaan-perusahaan lain untuk ikut berpartisipasi dalam membantu masyarakat yang membutuhkan," ungkap Budi.

Ia juga menyampaikan terima kasih kepada seluruh organisasi perangkat daerah (OPD) yang telah terlibat dalam mendampingi pelaksanaan program. Menurutnya, tanggung jawab sosial merupakan bagian penting dari upaya bersama yang harus terus dirawat dan dikembangkan.

"Kami juga berterima kasih kepada OPD yang telah mendampingi kegiatan ini. Tanggung jawab sosial seperti ini bukan hanya kegiatan sesaat, tetapi merupakan kepedulian bersama yang harus terus kita rawat. Kepada para penerima manfaat, kami berharap amanah bantuan ini dapat dimanfaatkan dan dilaksanakan dengan penuh tanggung jawab," tambahnya.

Sementara itu, Wakil Ketua I BAZNAS Kota Yogyakarta, Abdul Halim, menegaskan bahwa program bedah rumah tidak semata-mata berorientasi pada perbaikan fisik bangunan. Lebih dari itu, rumah yang layak merupakan fondasi penting bagi terbentuknya keluarga yang sehat, aman, dan sejahtera.

"Rumah yang layak bukan sekadar tempat berteduh, tetapi merupakan fondasi bagi tumbuhnya keluarga yang sehat, aman, dan sejahtera. Di dalam rumah yang kokoh dan nyaman, anak-anak dapat tumbuh dengan penuh harapan, keluarga dapat membangun kehidupan yang lebih baik, dan martabat manusia tetap terjaga," tuturnya.

Menurut Abdul Halim, melalui program bedah rumah ini BAZNAS ingin menghadirkan manfaat yang lebih luas daripada sekadar pembangunan fisik. Bantuan tersebut diharapkan menjadi sumber harapan baru bagi keluarga penerima manfaat untuk memperbaiki kualitas kehidupannya.

"Melalui program bantuan bedah rumah di Kota Yogyakarta ini, kita ingin menghadirkan lebih dari sekadar bangunan yang layak. Kita ingin menghadirkan harapan baru, menumbuhkan semangat hidup, serta membuka kesempatan bagi keluarga penerima manfaat untuk menatap masa depan dengan lebih optimistis," jelasnya.

Ia juga mengapresiasi sinergi antara pemerintah daerah, dunia usaha, dan lembaga pengelola zakat yang telah menunjukkan bahwa kepedulian sosial dapat diwujudkan melalui kerja sama yang konkret.

"Semoga bantuan ini menjadi bukti bahwa kepedulian dan gotong royong mampu menghadirkan kebahagiaan dan keberkahan bagi sesama," imbuhnya.

Dari sisi dunia usaha, perwakilan PT KAI Daop 6 Yogyakarta menyampaikan bahwa bantuan tersebut merupakan bagian dari komitmen perusahaan untuk memberikan kontribusi nyata bagi lingkungan dan masyarakat sekitar.

"Semoga bantuan ini dapat memberikan manfaat bagi para penerima manfaat, meningkatkan kualitas hidup, serta menghadirkan hunian yang lebih layak, aman, dan nyaman," ungkap perwakilan PT KAI.

Rasa syukur juga disampaikan oleh salah satu penerima manfaat, Suharto. Ia mengaku sangat terbantu dengan adanya program bedah rumah tersebut. Baginya, bantuan ini bukan hanya memperbaiki kondisi rumah, tetapi juga memberikan harapan baru bagi keluarganya.

"Alhamdulillah, saya sangat bersyukur atas bantuan ini. Semoga rumah kami menjadi lebih layak dan nyaman untuk ditempati. Terima kasih kepada PT KAI, BAZNAS Kota Yogyakarta, dan Pemerintah Kota Yogyakarta atas kepeduliannya. Bantuan ini sangat berarti bagi keluarga kami," tuturnya.

Program bedah rumah ini menjadi gambaran pentingnya kolaborasi antara pemerintah, badan usaha, dan lembaga filantropi dalam menjawab persoalan sosial masyarakat. Pemerintah hadir melalui koordinasi dan pendampingan, dunia usaha melalui kontribusi tanggung jawab sosial, sementara BAZNAS menjalankan peran sebagai lembaga yang mengelola dan menyalurkan dana sosial keagamaan untuk kemaslahatan masyarakat.

Melalui sinergi tersebut, bantuan senilai Rp100 juta bagi lima keluarga diharapkan tidak hanya menghasilkan rumah yang lebih layak huni, tetapi juga memperkuat semangat gotong royong dan kepedulian sosial di Kota Yogyakarta.

Sebab, membangun kesejahteraan masyarakat tidak selalu harus dimulai dari program besar. Terkadang, ia justru bermula dari sebuah rumah yang diperbaiki, sebuah keluarga yang kembali memiliki harapan, dan kepedulian banyak pihak yang bertemu dalam satu gerakan kebaikan.

  

#HartaBerkahJiwaSakinah
#PengelolaZakatTerbaikTerpercaya
#AmanahProfesionalTransparan
#TerimakasihMuzakiDanMustahiq

08/11/2026 | Kontributor: Humas BAZNAS Kota Yogyakarta
Ketika Zakat dari Inggris Menemukan Jalannya di Yogyakarta

Oleh: Mambaul Bahri 

YOGYAKARTA – Ada orang yang membayar zakat karena kewajiban. Ada pula yang ingin memastikan sendiri ke mana zakat itu sampai. Alia dan Amran termasuk golongan kedua.

Dua warga negara Inggris itu datang ke Yogyakarta dengan membawa niat yang sederhana, tetapi bermakna besar: menunaikan zakat, infak, dan sedekah secara langsung kepada mereka yang membutuhkan. Bukan sekadar mentransfer uang, bukan pula hanya menitipkan amanah melalui lembaga. Mereka ingin bertemu, melihat, dan menyerahkan sendiri bantuan kepada penerimanya.

Keinginan tersebut akhirnya menemukan jalannya melalui BAZNAS Kota Yogyakarta. Pada 4–5 November 2026, Alia dan Amran menyalurkan donasi zakat, infak, dan sedekah (ZIS) sebesar Rp20 juta melalui BAZNAS Kota Yogyakarta. Dana tersebut diperuntukkan bagi pengembangan usaha mikro, kecil, dan menengah (UMKM) di Kota Yogyakarta dan diserahkan secara langsung kepada lima orang penerima manfaat.

Bagi Alia dan Amran, pengalaman tersebut rupanya bukan kunjungan biasa. Ada sesuatu yang lebih dalam daripada sekadar kegiatan sosial. Ada pengalaman batin yang mereka bawa pulang ke Inggris.

Setelah kembali ke negaranya, keduanya mengirimkan pesan melalui WhatsApp kepada admin BAZNAS Kota Yogyakarta. Pesannya panjang, tetapi inti perasaannya sangat jelas. Mereka mengaku bersyukur karena sebuah impian lama akhirnya menjadi kenyataan.

"It has always been our dream to personally give our zakat to those in need, with our own hands, and you helped turn that dream into reality."

Sudah lama menjadi impian mereka untuk menyerahkan zakat sendiri kepada orang-orang yang membutuhkan, dengan tangan mereka sendiri. Dan BAZNAS Kota Yogyakarta membantu mewujudkan impian tersebut.

Mereka menyebut pengalaman itu sebagai sesuatu yang humbling, emotional and truly inspiring. Pengalaman yang membuat mereka rendah hati, menyentuh perasaan, sekaligus memberikan inspirasi. Sebuah pengalaman yang, menurut mereka, tidak akan pernah dilupakan.

Di sinilah menariknya cerita ini. Zakat tidak hanya berbicara tentang angka yang berpindah dari satu rekening ke rekening lain. Ia juga berbicara tentang perjumpaan manusia. Tentang seorang pemberi yang ingin melihat langsung kehidupan penerima. Tentang bantuan yang tidak berhenti sebagai transaksi, tetapi menjadi pengalaman kemanusiaan.

Bagi BAZNAS Kota Yogyakarta, kepercayaan Alia dan Amran merupakan amanah sekaligus pengingat bahwa pengelolaan zakat harus mampu menghadirkan manfaat yang nyata. Terlebih, bantuan yang diberikan diarahkan untuk memperkuat UMKM. Sebab, membantu usaha kecil bukan semata-mata memberikan tambahan modal. Ada harapan agar keluarga penerima manfaat memiliki penghidupan yang lebih baik, usaha yang berkembang, dan pada akhirnya mampu berdiri di atas kaki sendiri.

Harapan itu pula yang disampaikan Alia dan Amran dalam pesan penutupnya. Mereka mendoakan agar setiap keluarga yang mereka temui mendapatkan keberkahan dalam penghidupan, kesuksesan yang berkelanjutan, dan kemandirian.

"May Allah also place barakah in the livelihoods of every family we met and grant them lasting success and independence."

Mereka tidak hanya mendoakan lembaga yang membantu menyalurkan zakatnya. Mereka juga mengingat keluarga-keluarga penerima manfaat. Sebuah pesan yang memperlihatkan bahwa perjumpaan singkat ternyata dapat meninggalkan ikatan kemanusiaan yang panjang.

Alia dan Amran juga menyampaikan terima kasih kepada seluruh pihak yang terlibat dalam proses tersebut. Mereka mengaku menghargai waktu, tenaga, dan perhatian yang diberikan untuk membuat pengalaman itu berjalan dengan baik. Bahkan, dokumentasi kegiatan yang dibagikan BAZNAS akan mereka buka kembali setelah tiba di Inggris, untuk mengenang pengalaman yang mereka sebut sebagai kenangan indah.

Ada pelajaran penting dari kisah ini. Lembaga zakat tidak cukup hanya mampu menghimpun dana. Ia juga harus mampu membangun kepercayaan, menghadirkan pelayanan, dan memastikan setiap rupiah yang dititipkan sampai kepada orang yang tepat. Lebih dari itu, lembaga zakat perlu menjadi jembatan yang mempertemukan kepedulian dengan kebutuhan.

Jarak Inggris dan Yogyakarta memang ribuan kilometer. Namun, kepedulian ternyata tidak mengenal batas negara. Dua orang dari Inggris datang membawa zakat, lalu pulang dengan kenangan tentang lima pelaku UMKM di Yogyakarta yang mereka temui.

Mungkin, bagi Alia dan Amran, Rp20 juta itu adalah bagian dari kewajiban sekaligus wujud kepedulian. Namun, bagi lima penerima manfaat, dana tersebut diharapkan menjadi pintu untuk mengembangkan usaha dan memperbaiki kehidupan.

Pada akhirnya, keberhasilan zakat bukan hanya diukur dari berapa banyak dana yang terkumpul. Ukuran yang lebih penting adalah berapa banyak kehidupan yang berubah menjadi lebih baik.

Dan bagi Alia serta Amran, ada satu kebahagiaan yang tampaknya lebih berharga daripada sekadar menyerahkan uang: mereka pulang dengan perasaan bahwa zakat yang mereka tunaikan benar-benar menemukan orang-orang yang dituju.

07/11/2026 | Kontributor: Mambaul Bahri,S.Th.I M.B.A
BAZNAS RI Dorong Target Zakat Rp70 Triliun, BAZNAS Kota Yogyakarta ikuti Rakorda BAZNAS se-DIY Perkuat Sinergi Pengentasan Kemiskinan

YOGYAKARTA – Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) se-Daerah Istimewa Yogyakarta menggelar Rapat Koordinasi Daerah (Rakorda) pada Selasa, 3 November 2026, bertempat di The Alana Hotel Yogyakarta. Kegiatan ini diikuti seluruh pimpinan BAZNAS kabupaten/kota se-DIY beserta jajaran pelaksana, dengan jumlah peserta sekitar 50 orang.

Rakorda menjadi momentum konsolidasi dan penguatan koordinasi antar-BAZNAS di wilayah DIY dalam mengoptimalkan pengelolaan zakat, infak, dan sedekah (ZIS), sekaligus memperluas kontribusinya terhadap penanggulangan kemiskinan dan peningkatan kesejahteraan masyarakat.

Hadir sebagai narasumber, Pimpinan BAZNAS RI, Rizaludin Kurniawan, menegaskan bahwa semangat penghimpunan zakat harus berorientasi pada dampak nyata bagi masyarakat. Menurutnya, peningkatan penghimpunan bukan sekadar pencapaian angka atau target kelembagaan, melainkan harus berbanding lurus dengan kemampuan lembaga zakat dalam membantu mengatasi kemiskinan dan meningkatkan kesejahteraan umat.

Dalam kesempatan tersebut, Rizaludin juga mengingatkan kembali 10 Resolusi Jihad Zakat yang menjadi komitmen bersama BAZNAS RI, BAZNAS Provinsi, serta BAZNAS Kabupaten/Kota dalam Rakornas BAZNAS 2026.

Sepuluh resolusi tersebut mencakup target penghimpunan zakat nasional sebesar Rp70 triliun pada 2027, optimalisasi layanan kepada 48 juta mustahik, serta komitmen mendukung pengentasan kemiskinan bagi 601 ribu mustahik atau setara 2,41 juta jiwa pada 2027.

Selain itu, resolusi tersebut menekankan pentingnya sinergi dengan pemerintah daerah, aktivasi Unit Pengumpul Zakat (UPZ) di seluruh desa, penguatan transparansi dan akuntabilitas pengelolaan dana umat, serta perluasan kolaborasi dengan dunia usaha dan kelompok profesi.

Penguatan kedudukan hukum BAZNAS, penyelarasan kinerja dengan perencanaan pembangunan nasional dan daerah melalui Indeks Zakat Nasional, koordinasi dengan aparat penegak hukum, serta respons cepat terhadap bencana dan krisis kemanusiaan juga menjadi bagian dari agenda strategis tersebut.

Rizaludin berharap seluruh jajaran BAZNAS di daerah dapat menerjemahkan resolusi tersebut ke dalam program kerja yang terukur, kolaboratif, dan berorientasi pada kemanfaatan masyarakat.

Sementara itu, Pimpinan BAZNAS Kota Yogyakarta, Abd. Samik, menyampaikan sejumlah capaian kelembagaan yang telah diraih BAZNAS Kota Yogyakarta. Salah satu capaian membanggakan adalah diterimanya penghargaan dari BAZNAS RI sebagai BAZNAS Kota Terbaik Tahun 2026.

Penghargaan tersebut menjadi bentuk apresiasi atas kinerja kelembagaan sekaligus motivasi bagi seluruh jajaran BAZNAS Kota Yogyakarta untuk terus meningkatkan kualitas pengelolaan zakat, baik dari sisi penghimpunan, pendistribusian, pendayagunaan, maupun tata kelola organisasi.

Lebih lanjut, Abd. Samik menyampaikan bahwa saat ini BAZNAS Kota Yogyakarta juga tengah menjalani proses audit ISO 9001 sebagai bagian dari upaya penguatan sistem manajemen mutu organisasi. Langkah ini merupakan komitmen lembaga untuk memastikan seluruh proses pelayanan dan pengelolaan zakat berjalan berdasarkan standar mutu, prosedur yang jelas, serta prinsip profesionalitas dan akuntabilitas.

Pelaksanaan Rakorda BAZNAS se-DIY diharapkan tidak hanya menjadi forum koordinasi dan evaluasi program, tetapi juga menghasilkan langkah-langkah strategis dalam memperkuat sinergi antar-BAZNAS di wilayah DIY.

Melalui penguatan penghimpunan, tata kelola kelembagaan, kolaborasi lintas sektor, serta peningkatan kualitas pelayanan kepada mustahik, BAZNAS se-DIY diharapkan mampu menjadikan zakat sebagai instrumen pemberdayaan masyarakat dan salah satu kekuatan strategis dalam mendukung pengentasan kemiskinan serta mewujudkan kesejahteraan umat.

 

 

#HartaBerkahJiwaSakinah
#PengelolaZakatTerbaikTerpercaya
#AmanahProfesionalTransparan
#TerimakasihMuzakiDanMustahiq

03/11/2026 | Kontributor: Humas BAZNAS Kota Yogyakarta

Berita Terbaru

Infak di Ramadan: Investasi Akhirat yang Menguntungkan Dunia dan Akhirat
Infak di Ramadan: Investasi Akhirat yang Menguntungkan Dunia dan Akhirat
Ramadan, bulan yang penuh dengan rahmat, ampunan, dan keberkahan, kembali menyapa umat Muslim di seluruh dunia. Lebih dari sekadar menahan diri dari makan dan minum, Ramadan adalah momen istimewa untuk merefleksikan diri, meningkatkan kualitas ibadah, dan memperbanyak amal kebaikan. Di antara sekian banyak amalan yang dianjurkan, infak menjadi salah satu pilar penting yang tidak hanya bernilai ibadah, tetapi juga memiliki dampak sosial dan ekonomi yang signifikan. Artikel ini akan membahas secara mendalam mengenai infak di bulan Ramadan sebagai sebuah investasi akhirat yang juga memberikan keuntungan di dunia. Kita akan mengupas tuntas berbagai aspek terkait infak, mulai dari keutamaan, jenis, manfaat, hingga tips praktis agar kita dapat mengoptimalkan infak kita di bulan yang mulia ini. Mengapa Infak di Ramadan Diibaratkan Investasi? Dalam dunia keuangan, investasi diartikan sebagai penanaman modal dengan harapan mendapatkan keuntungan di masa depan. Konsep ini juga berlaku dalam konteks spiritual. Infak di bulan Ramadan dapat dianalogikan sebagai investasi akhirat karena: Menghasilkan Keuntungan Berlipat Ganda: Allah SWT menjanjikan pahala yang berlipat ganda bagi setiap amalan kebaikan yang dilakukan di bulan Ramadan, termasuk infak. Keuntungan yang kita dapatkan di akhirat kelak jauh lebih besar dan kekal dibandingkan dengan keuntungan materi di dunia. Memberikan Dampak Jangka Panjang: Infak, terutama yang bersifat jariyah (berkelanjutan), akan terus memberikan manfaat dan pahala meskipun kita telah meninggal dunia. Contohnya adalah wakaf untuk pembangunan masjid, sekolah, atau rumah sakit. Setiap orang yang memanfaatkan fasilitas tersebut akan menjadi sumber pahala bagi kita. Mengamankan Masa Depan: Dengan berinfak, kita sejatinya sedang mengamankan masa depan kita di akhirat. Pahala yang kita kumpulkan akan menjadi bekal yang berharga untuk menghadapi kehidupan setelah kematian. Mengurangi Risiko: Infak dapat mengurangi risiko kita di akhirat. Rasulullah SAW bersabda bahwa sedekah dapat memadamkan murka Allah SWT dan menolak bala. Diversifikasi Portofolio: Infak dapat dilakukan dalam berbagai bentuk, mulai dari zakat, sedekah, wakaf, hingga fidyah. Dengan melakukan diversifikasi infak, kita dapat memaksimalkan potensi keuntungan yang kita peroleh. Keutamaan Infak di Bulan Ramadan dalam Perspektif Islam Al-Quran dan Hadis banyak menyebutkan tentang keutamaan infak, terutama di bulan Ramadan. Berikut adalah beberapa di antaranya: Penghapus Dosa: Infak dapat menghapus dosa-dosa kecil yang kita lakukan. Rasulullah SAW bersabda, "Sedekah itu dapat menghapus dosa sebagaimana air memadamkan api." (HR. Tirmidzi). Pintu Rezeki: Infak dapat membuka pintu rezeki. Allah SWT akan mengganti rezeki yang kita infakkan dengan rezeki yang lebih baik dan berlimpah. Allah SWT berfirman, "Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan, maka Allah akan menggantinya dan Dia-lah Pemberi rezeki yang sebaik-baiknya." (QS. Saba': 39). Penyembuh Penyakit: Infak dapat menjadi sarana penyembuh penyakit. Rasulullah SAW bersabda, "Obatilah orang-orang sakitmu dengan sedekah." (HR. Baihaqi). Penaung di Hari Kiamat: Infak akan menjadi penaung bagi kita di hari kiamat ketika matahari berada sangat dekat dengan kepala. Rasulullah SAW bersabda, "Setiap orang berada di bawah naungan sedekahnya, hingga diputuskan di antara manusia." (HR. Ahmad). Sarana Masuk Surga: Infak adalah salah satu sarana untuk masuk surga. Rasulullah SAW bersabda, "Orang yang dermawan dekat dengan Allah, dekat dengan surga, dekat dengan manusia, dan jauh dari neraka." (HR. Tirmidzi). Jenis-Jenis Infak yang Dapat Dilakukan di Bulan Ramadan Bulan Ramadan memberikan peluang yang luas untuk berinfak. Berikut adalah beberapa jenis infak yang dapat kita lakukan: Zakat Fitrah: Zakat fitrah adalah zakat wajib yang dikeluarkan oleh setiap Muslim yang mampu sebelum shalat Idul Fitri. Zakat fitrah bertujuan untuk membersihkan diri dari dosa-dosa kecil yang mungkin dilakukan selama bulan Ramadan dan memberikan kebahagiaan bagi fakir miskin. Sedekah Ramadan: Sedekah Ramadan adalah sedekah sunnah yang dilakukan selama bulan Ramadan. Sedekah dapat berupa uang, makanan, pakaian, atau barang-barang lainnya yang bermanfaat bagi penerima. Wakaf Ramadan: Wakaf Ramadan adalah wakaf yang dilakukan selama bulan Ramadan. Wakaf dapat berupa tanah, bangunan, atau uang yang hasilnya digunakan untuk kepentingan umat. Fidyah: Fidyah adalah pembayaran yang wajib dilakukan oleh orang yang tidak mampu menjalankan ibadah puasa karena alasan tertentu, seperti sakit atau hamil. Fidyah dibayarkan dengan memberikan makan kepada fakir miskin. Memberi Makan Orang yang Berpuasa (Iftar): Memberi makan orang yang berpuasa adalah amalan yang sangat dianjurkan di bulan Ramadan. Rasulullah SAW bersabda, "Siapa memberi makan orang yang berpuasa, maka baginya pahala seperti orang yang berpuasa tersebut, tanpa mengurangi sedikit pun pahala orang yang berpuasa itu." (HR. Tirmidzi). Membantu Fakir Miskin dan Anak Yatim: Bulan Ramadan adalah waktu yang tepat untuk meningkatkan kepedulian kita terhadap fakir miskin dan anak yatim. Kita dapat membantu mereka dengan memberikan bantuan materi, makanan, atau pakaian. Manfaat Infak di Ramadan: Tidak Hanya di Akhirat Meskipun infak di Ramadan diibaratkan sebagai investasi akhirat, namun manfaatnya juga dapat dirasakan di dunia. Berikut adalah beberapa manfaat infak di dunia: Meningkatkan Kesejahteraan Masyarakat: Infak dapat membantu meningkatkan kesejahteraan masyarakat, terutama bagi mereka yang kurang mampu. Dengan adanya infak, fakir miskin dan anak yatim dapat memenuhi kebutuhan dasar mereka dan hidup lebih layak. Mempererat Tali Persaudaraan: Infak dapat mempererat tali persaudaraan antar sesama Muslim. Dengan berinfak, kita menunjukkan kepedulian kita terhadap orang lain dan memperkuat rasa solidaritas. Meningkatkan Citra Diri: Infak dapat meningkatkan citra diri kita. Dengan berinfak, kita merasa lebih berguna dan bermanfaat bagi orang lain. Hal ini dapat meningkatkan rasa percaya diri dan kebahagiaan kita. Mendatangkan Keberkahan dalam Bisnis: Bagi para pengusaha, infak dapat mendatangkan keberkahan dalam bisnis mereka. Allah SWT akan melipatgandakan keuntungan mereka dan melindungi mereka dari kerugian. Menjauhkan Diri dari Sifat Kikir: Infak dapat menjauhkan diri kita dari sifat kikir dan cinta dunia yang berlebihan. Dengan berinfak, kita belajar untuk berbagi rezeki yang telah Allah SWT berikan kepada kita. Tips Praktis Mengoptimalkan Infak di Bulan Ramadan Agar infak kita di bulan Ramadan dapat memberikan manfaat yang maksimal, berikut adalah beberapa tips praktis yang dapat kita lakukan: Niatkan dengan Ikhlas: Niatkan infak kita hanya karena Allah SWT, bukan karena ingin dipuji atau dilihat oleh orang lain. Buat Anggaran Khusus untuk Infak: Sisihkan sebagian dari penghasilan kita untuk dialokasikan khusus untuk infak di bulan Ramadan. Cari Informasi tentang Lembaga Amal Terpercaya: Pastikan lembaga amal yang kita pilih memiliki reputasi baik dan menyalurkan dana infak kepada yang berhak. Manfaatkan Teknologi: Gunakan platform online untuk memudahkan kita dalam berinfak. Ajak Orang Lain untuk Berinfak: Sebarkan semangat kebaikan dengan mengajak keluarga, teman, dan kerabat untuk ikut berinfak. Evaluasi Diri: Setelah Ramadan berakhir, evaluasi diri kita tentang infak yang telah kita lakukan dan rencanakan untuk terus meningkatkan amal kebaikan kita di masa depan. Kesimpulan Infak di bulan Ramadan bukan hanya sekadar memberikan sebagian harta kita kepada orang lain, tetapi merupakan sebuah investasi akhirat yang akan memberikan keuntungan berlipat ganda di akhirat kelak. Selain itu, infak juga memberikan manfaat di dunia, seperti meningkatkan kesejahteraan masyarakat, mempererat tali persaudaraan, meningkatkan citra diri, mendatangkan keberkahan dalam bisnis, dan menjauhkan diri dari sifat kikir. Oleh karena itu, mari kita jadikan bulan Ramadan ini sebagai momentum untuk meningkatkan kesadaran kita tentang pentingnya infak dan mengoptimalkan amal kebaikan kita agar kita dapat meraih keberkahan Ramadan secara maksimal dan menjadi insan yang lebih baik di sisi Allah SWT. Semoga Allah SWT menerima amal ibadah kita dan memberikan kita kekuatan untuk terus berbuat kebaikan di bulan Ramadan dan seterusnya. Aamiin.
BERITA30/03/2025 | Rahmawan Hidayatullah
Rahasia Infak Ramadan: Membersihkan Harta, Mendekatkan Diri pada-Nya
Rahasia Infak Ramadan: Membersihkan Harta, Mendekatkan Diri pada-Nya
Rahasia infak Ramadan untuk mendekatkan diri kepada-Nya dapat didefinisikan sebagai suatu pemahaman mendalam dan tindakan sadar yang melampaui sekadar memberikan sebagian harta di bulan Ramadan, melainkan sebagai upaya spiritual yang tulus untuk menyucikan diri, menumbuhkan rasa syukur, meningkatkan ketakwaan, dan mendekatkan diri kepada Allah SWT melalui manifestasi kepedulian terhadap sesama. Ramadan, bulan yang penuh kemuliaan, bukan hanya tentang menahan lapar dan dahaga, tetapi juga tentang membersihkan diri secara lahir dan batin. Salah satu amalan yang sangat dianjurkan di bulan ini adalah infak. Lebih dari sekadar memberikan sebagian harta, infak di Ramadan menyimpan rahasia mendalam, yaitu membersihkan harta yang kita miliki sekaligus mendekatkan diri kepada Allah SWT. Artikel ini akan mengupas tuntas rahasia infak di bulan Ramadan, membahas bagaimana amalan ini dapat membersihkan harta dari segala kotoran dan dosa, serta bagaimana ia menjadi jembatan yang menghubungkan kita dengan Sang Pencipta. Mengapa Harta Perlu Dibersihkan? Dalam Islam, harta adalah amanah dari Allah SWT yang harus dikelola dengan baik dan benar. Harta bukanlah tujuan akhir, melainkan sarana untuk mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat. Namun, seringkali harta dapat menjadi fitnah (ujian) yang menjauhkan kita dari Allah SWT. Berikut adalah beberapa alasan mengapa harta perlu dibersihkan: Harta Mengandung Hak Orang Lain: Dalam setiap harta yang kita miliki, terdapat hak orang lain, terutama fakir miskin dan kaum dhuafa. Hak ini harus ditunaikan melalui zakat, infak, dan sedekah. Jika kita tidak menunaikan hak tersebut, maka harta kita menjadi kotor dan tidak berkah. Harta Dapat Menjerumuskan pada Keserakahan: Kecintaan terhadap harta seringkali membutakan mata hati dan menjerumuskan kita pada keserakahan dan ketamakan. Kita menjadi terlalu fokus untuk mengumpulkan harta sebanyak-banyaknya tanpa peduli terhadap orang lain. Harta Dapat Menjauhkan dari Allah SWT: Harta dapat membuat kita lupa kepada Allah SWT. Kita menjadi terlalu sibuk mengurus harta hingga melupakan kewajiban kita sebagai seorang Muslim, seperti shalat, puasa, dan membaca Al-Quran. Harta Dapat Menimbulkan Perselisihan: Perebutan harta seringkali menjadi penyebab perselisihan dan permusuhan antar manusia. Warisan yang tidak dibagi dengan adil, hutang yang tidak dibayar, dan korupsi adalah contoh-contoh bagaimana harta dapat menimbulkan masalah. Harta Akan Diminta Pertanggungjawaban: Setiap harta yang kita miliki akan dimintai pertanggungjawaban di akhirat kelak. Dari mana harta itu kita peroleh dan untuk apa harta itu kita gunakan? Pertanyaan-pertanyaan ini akan menjadi ujian yang berat bagi kita. Bagaimana Infak Membersihkan Harta? Infak memiliki kekuatan untuk membersihkan harta dari segala kotoran dan dosa. Berikut adalah beberapa cara bagaimana infak bekerja: Menunaikan Hak Orang Lain: Dengan berinfak, kita menunaikan hak orang lain yang terdapat dalam harta kita. Zakat, sebagai infak wajib, membersihkan harta kita dari hak fakir miskin dan kaum dhuafa. Sedekah, sebagai infak sukarela, melengkapi zakat dan memberikan manfaat yang lebih luas bagi masyarakat. Menyucikan Diri dari Sifat Kikir: Infak melatih kita untuk berbagi rezeki yang telah Allah SWT berikan kepada kita. Dengan berinfak, kita melawan sifat kikir dan cinta dunia yang berlebihan. Kita belajar untuk lebih peduli terhadap orang lain daripada diri sendiri. Meningkatkan Keberkahan Harta: Allah SWT menjanjikan keberkahan bagi orang-orang yang berinfak. Harta yang kita infakkan tidak akan berkurang, justru akan bertambah dan memberikan manfaat yang lebih besar. Rasulullah SAW bersabda, "Harta tidak akan berkurang karena sedekah." (HR. Muslim). Menolak Bala dan Musibah: Infak dapat menolak bala dan musibah yang mungkin menimpa kita. Rasulullah SAW bersabda, "Sedekah dapat menolak bala." (HR. Tirmidzi). Dengan berinfak, kita memohon perlindungan kepada Allah SWT dari segala macam bencana dan musibah. Menjadi Investasi Akhirat: Infak adalah investasi jangka panjang yang akan memberikan keuntungan berlipat ganda di akhirat kelak. Pahala yang kita peroleh dari infak akan menjadi bekal yang berharga untuk menghadapi kehidupan setelah kematian. Bagaimana Infak Mendekatkan Diri pada-Nya? Selain membersihkan harta, infak juga menjadi jembatan yang menghubungkan kita dengan Allah SWT. Berikut adalah beberapa cara bagaimana infak dapat mendekatkan diri kita pada-Nya: Menunjukkan Rasa Syukur: Dengan berinfak, kita menunjukkan rasa syukur kita atas nikmat yang telah Allah SWT berikan kepada kita. Kita mengakui bahwa segala harta yang kita miliki adalah berasal dari-Nya dan kita bersedia untuk berbagi dengan orang lain. Mengikuti Sunnah Rasulullah SAW: Rasulullah SAW adalah orang yang paling dermawan dan gemar bersedekah. Dengan berinfak, kita mengikuti sunnah beliau dan menunjukkan kecintaan kita kepada beliau. Meningkatkan Ketakwaan: Infak dapat meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah SWT. Dengan berinfak, kita menunjukkan ketaatan kita kepada perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya. Mendapatkan Cinta Allah SWT: Allah SWT mencintai hamba-Nya yang dermawan dan gemar bersedekah. Dengan berinfak, kita berharap dapat mendapatkan cinta dan ridha Allah SWT. Meraih Surga-Nya: Infak adalah salah satu jalan menuju surga-Nya. Rasulullah SAW bersabda, "Orang yang dermawan dekat dengan Allah, dekat dengan surga, dekat dengan manusia, dan jauh dari neraka." (HR. Tirmidzi). Jenis-Jenis Infak yang Dianjurkan di Bulan Ramadan Bulan Ramadan adalah waktu yang tepat untuk memperbanyak infak. Berikut adalah beberapa jenis infak yang dianjurkan: Zakat Fitrah: Zakat fitrah adalah zakat wajib yang harus dikeluarkan oleh setiap Muslim yang mampu sebelum shalat Idul Fitri. Sedekah: Sedekah dapat berupa uang, makanan, pakaian, atau barang-barang lainnya yang bermanfaat bagi penerima. Wakaf: Wakaf adalah menahan suatu harta yang bermanfaat dan hasilnya digunakan untuk kepentingan umat. Fidyah: Fidyah adalah pembayaran yang wajib dilakukan oleh orang yang tidak mampu menjalankan ibadah puasa karena alasan tertentu. Memberi Makan Orang yang Berpuasa (Iftar): Memberi makan orang yang berpuasa adalah amalan yang sangat dianjurkan di bulan Ramadan. Tips Praktis untuk Mengoptimalkan Infak di Bulan Ramadan Niatkan dengan Ikhlas: Niatkan infak kita hanya karena Allah SWT. Sisihkan Sebagian dari Rezeki: Sisihkan sebagian dari rezeki kita untuk diinfakkan. Pilih Lembaga Amal Terpercaya: Salurkan infak kita melalui lembaga amal yang terpercaya. Berinfak Secara Rutin: Lakukan infak secara rutin, tidak hanya di bulan Ramadan. Ajak Orang Lain untuk Berinfak: Ajak keluarga, teman, dan kerabat untuk ikut berinfak. Kesimpulan Infak di bulan Ramadan adalah amalan yang sangat istimewa. Selain membersihkan harta yang kita miliki, infak juga mendekatkan diri kita kepada Allah SWT. Dengan berinfak, kita menunjukkan rasa syukur, meningkatkan ketakwaan, dan meraih cinta-Nya. Mari kita manfaatkan bulan Ramadan ini untuk memperbanyak infak dan meraih keberkahan hidup yang sejati. Semoga Allah SWT menerima amal ibadah kita dan memberikan kita kekuatan untuk terus berbuat kebaikan. Aamiin.
BERITA30/03/2025 | Rahmawan Hidayatullah
Infak itu investasi akhirat: Menanam Pahala Tanpa Rugi
Infak itu investasi akhirat: Menanam Pahala Tanpa Rugi
Infak adalah salah satu amalan yang sangat dianjurkan dalam Islam. Secara sederhana, Infak berarti pengeluaran harta yang dilakukan oleh seorang Muslim dengan tujuan untuk membantu orang lain, terutama yang membutuhkan. Dalam pandangan agama, Infak tidak hanya bermanfaat bagi penerima, tetapi juga menjadi investasi yang mendatangkan keuntungan yang tak terhitung nilainya, baik di dunia maupun di akhirat. Infak adalah bentuk amal yang berkelanjutan dan memiliki nilai pahala yang terus mengalir, meskipun pemberinya telah meninggal dunia. 1. Infak dalam Perspektif Islam Infak dalam Islam bukan hanya sekadar berbagi materi dengan orang lain, tetapi lebih dari itu. Allah SWT berfirman dalam Al-Qur'an, Surah Al-Baqarah, ayat 261, yang menjelaskan, “Perumpamaan orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah seperti sebutir biji yang menumbuhkan tujuh tangkai, pada setiap tangkai terdapat seratus biji.” Ayat ini menggambarkan bahwa Infak adalah investasi yang tidak hanya memberikan manfaat sesaat, tetapi juga memberikan hasil yang berlipat ganda. Bagi orang yang berInfak dengan niat yang tulus, pahalanya akan terus mengalir, baik semasa hidupnya maupun setelah meninggal dunia. Infak, sebagai amal jariyah, menjadi sumber pahala yang tidak terputus. 2. Infak sebagai Investasi Akhirat Investasi akhirat merujuk pada perbuatan yang memberikan keuntungan yang tidak hanya terbatas pada kehidupan duniawi, tetapi juga di kehidupan setelah mati. Infak merupakan bentuk investasi yang sangat dianjurkan dalam ajaran Islam karena setiap harta yang dikeluarkan di jalan Allah akan digantikan dengan pahala yang lebih besar, baik di dunia maupun di akhirat. Nabi Muhammad SAW bersabda, “Sesungguhnya setiap amal perbuatan manusia akan terputus ketika ia meninggal, kecuali tiga hal: sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, dan anak yang saleh yang mendoakan orangtuanya.” Hadis ini menunjukkan bahwa Infak adalah amal jariyah yang pahalanya terus mengalir setelah kematian seseorang. Dengan demikian, Infak menjadi sarana untuk menanam investasi pahala yang terus berkembang. 3. Manfaat Infak di Dunia dan Akhirat Selain mendapatkan pahala yang terus mengalir, Infak juga membawa manfaat nyata di dunia. Dengan melakukan Infak, seseorang turut serta dalam membangun kesejahteraan sosial dan ekonomi masyarakat. Dana Infak yang dikeluarkan dapat digunakan untuk membantu orang miskin, membangun fasilitas umum, atau mendirikan lembaga pendidikan. Selain itu, Infak dapat memperkuat tali persaudaraan antar sesama Muslim, menciptakan solidaritas sosial, dan mengurangi kesenjangan ekonomi. Oleh karena itu, Infak tidak hanya menguntungkan bagi penerima, tetapi juga bagi pemberi, karena dapat meningkatkan kualitas kehidupan sosialnya. 4. Infak sebagai Bentuk Kepedulian Sosial dan Moral Infak bukan hanya berbicara tentang harta, tetapi juga tentang kepedulian terhadap sesama. Dalam konteks sosial, Infak menciptakan sebuah sistem yang saling mendukung, di mana orang-orang yang mampu membantu mereka yang membutuhkan. Dalam hal ini, Infak juga berfungsi sebagai bentuk kepedulian moral, yang mengajarkan nilai-nilai keikhlasan, empati, dan solidaritas. Oleh karena itu, Infak tidak hanya berdampak positif pada kehidupan materi, tetapi juga membentuk karakter moral yang lebih baik pada diri individu yang berInfak. Infak adalah bentuk investasi yang luar biasa dalam ajaran Islam. Selain memberikan pahala yang berlipat di akhirat, Infak juga membawa manfaat yang nyata di dunia, baik dalam segi sosial, ekonomi, maupun moral. Dengan niat yang ikhlas, setiap Infak yang dikeluarkan akan menjadi amal jariyah yang pahalanya terus mengalir. Sebagai seorang Muslim, sudah sepatutnya untuk senantiasa menjaga konsistensi dalam melakukan Infak sebagai bagian dari investasi untuk kehidupan yang lebih baik di dunia dan akhirat. Daftar Pustaka: Al-Qur'an, Surah Al-Baqarah, Ayat 261. Al-Hakim, A. (2019). Fiqh Infak dan Zakat dalam Kehidupan Sehari-hari. Jakarta: Pustaka Islam. Maulana, U. (2020). Amal Jariyah dan Infak: Kunci Kebahagiaan Dunia dan Akhirat. Bandung: Al-Ma'arif Press. Kementerian Agama Republik Indonesia. (2018). Panduan Infak dan Zakat dalam Islam. Jakarta: Kementerian Agama RI.
BERITA30/03/2025 | Ezalia Fajar Listanti
Apakah Anak Yatim Boleh Menerima Zakat?
Apakah Anak Yatim Boleh Menerima Zakat?
Anak yatim sering dianggap sebagai kelompok yang berhak menerima zakat. Namun, dalam Islam, penerima zakat fitrah harus termasuk dalam delapan golongan (asnaf) yang disebutkan dalam Al-Qur'an. Anak yatim yang tidak mampu secara ekonomi dapat menerima zakat jika ia masuk dalam kategori fakir atau miskin. Artinya, jika seorang anak yatim hidup dalam kondisi kekurangan dan tidak memiliki orang yang menanggung kebutuhannya, maka ia berhak menerima zakat. Namun, jika anak yatim tersebut sudah diasuh oleh keluarga yang mampu atau tinggal di panti asuhan yang cukup dana operasionalnya, maka ia tidak termasuk dalam golongan penerima zakat. Kesimpulannya, status anak yatim saja tidak menjadikan seseorang berhak menerima zakat, kecuali jika ia masuk dalam kategori fakir atau miskin. Oleh karena itu, sebelum memberikan zakat kepada anak yatim, perlu dipastikan bahwa ia benar-benar membutuhkannya. ===================== *Tunaikan zakat/infaq, melalui Kantor Digital BAZNAS Kota Yogyakarta. https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id Editor: Ummi Kiftiyah Penulis: Saffanatussa'idiyah
BERITA30/03/2025 | admin
Syarat untuk Menjadi Amil Zakat
Syarat untuk Menjadi Amil Zakat
Amil zakat adalah orang yang bertugas mengelola dan menyalurkan zakat. Tidak semua orang bisa menjadi amil, karena terdapat syarat-syarat tertentu yang harus dipenuhi. Beberapa syarat utama untuk menjadi amil zakat antara lain: Muslim – Amil zakat harus seorang Muslim karena ini adalah ibadah yang khusus dalam Islam. Baligh dan Berakal – Amil harus sudah dewasa dan memiliki akal sehat agar bisa menjalankan tugasnya dengan baik. Amanah dan Jujur – Kejujuran sangat penting karena amil bertanggung jawab dalam mengelola dana zakat. Memahami Ilmu Zakat – Amil harus memiliki pengetahuan tentang zakat agar dapat menyalurkannya dengan benar. Tidak Termasuk Golongan yang Berhak Menerima Zakat – Jika amil masuk dalam kategori penerima zakat, ia tidak boleh mengambil bagian dari zakat yang dikelola. Dengan memenuhi syarat-syarat ini, seorang amil dapat menjalankan tugasnya dengan baik dan memastikan bahwa zakat tersalurkan kepada mereka yang berhak. ===================== *Tunaikan zakat/infaq, melalui Kantor Digital BAZNAS Kota Yogyakarta. https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id Editor: Ummi Kiftiyah Penulis: Saffanatussa'idiyah
BERITA30/03/2025 | admin
Bagaimana Jika Terlanjur Memberikan Zakat Fitrah ke Orang yang Tidak Tepat?
Bagaimana Jika Terlanjur Memberikan Zakat Fitrah ke Orang yang Tidak Tepat?
Dalam menyalurkan zakat fitrah, penting untuk memastikan bahwa penerima zakat benar-benar termasuk dalam golongan mustahik. Namun, bagaimana jika seseorang tanpa sengaja memberikan zakat kepada orang yang tidak berhak? Dalam kondisi seperti ini, mayoritas ulama menyatakan bahwa jika pemberi zakat sudah berusaha menyalurkan dengan niat baik dan berdasarkan informasi yang ia miliki, maka zakatnya tetap sah. Kesalahan yang tidak disengaja tidak membuat zakatnya batal. Namun, jika seseorang mengetahui setelahnya bahwa zakat diberikan kepada orang yang tidak berhak dan ia masih memiliki kemampuan, sebaiknya ia menggantinya dengan zakat yang baru agar lebih yakin bahwa zakatnya benar-benar sampai kepada yang berhak. Untuk menghindari kesalahan ini, sebaiknya zakat disalurkan melalui lembaga resmi atau melalui individu yang benar-benar memenuhi syarat sebagai mustahik. Dengan begitu, zakat fitrah dapat tersalurkan dengan tepat dan memberikan manfaat sesuai tujuan syariat Islam. ===================== *Tunaikan zakat/infaq, melalui Kantor Digital BAZNAS Kota Yogyakarta. https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id Editor: Ummi Kiftiyah Penulis: Saffanatussa'idiyah
BERITA30/03/2025 | admin
Bisakah Sedekah Diwakilkan?
Bisakah Sedekah Diwakilkan?
Sedekah menjadi salah satu amalan mulia yang sangat dianjurkan dalam Islam. Namun, terkadang ada orang yang tidak dapat melakukannya secara langsung karena berbagai alasan. Artikel ini akan membahas apakah diperbolehkan sedekah diwakilkan kepada orang lain? Hukum Sedekah Yang Diwakilkan Banyak pandangan dari ulama mengenai sedekah yang diwakilkan. Namun, mayoritas ulama memperbolehkan sedekah yang diwakilkan oleh orang lain dengan syarat-syarat tertentu. Berikut merupakan beberapa pandangan ulama: Mayoritas Ulama Mayoritas ulama dari mazhab Hanafi, Maliki, Syafi’i dan Hambali memperbolehkan sedekah yang diwakilkan. Hal yang diperbolehkan untuk diwakilkan menurut mereka/para ulama adalah sedekah yang berupa materi seperti halnya dalam jual beli. Orang yang mewakilkan harus memiliki niat yang jelas dan amanah dalam menyampaikan sedekah tersebut. Sebagian Ulama Sebagian ulama berpendapat bahwa lebih baik sedekah dilakukan langsung oleh orang yang bersangkutan. Sedekah yang diwakilkan bisa dilakukan apabila dalam kondisi darurat atau pun jika ada maslahat yang lebih besar. Syarat-Syarat Sedekah Yang Diwakilkan Ada hal yang perlu diperhatikan jika sedekah diwakilkan, antara lain: Niat Yang Jelas Orang yang mewakilkan harus memiliki niat yang jelas untuk bersedekah. Niat harus diungkapkan kepada orang yang diwakilkan. Amanah Orang yang mewakilkan harus dapat dipercaya dalam menyampaikan sedekah tersebut. Sebaiknya memilih orang yang memiliki reputasi baik dan juga dikenal baik pula. Penyampaian Yang Tepat Sedekah harus tepat sasaran, disampaikan kepada orang yang benar-benar membutuhkan seperti fakir miskin. Dapat disalurkan melalui lembaga-lembaga yang terpercaya, seperti BAZNAS Kota Yogyakarta. Sedekah memang dapat diwakilkan dan diperbolehkan dalam Islam, khususnya dalam kondisi tertentu. Namun, dipastikan juga orang yang mewakilkan sedekah kita merupakan orang yang amanah dan dapat menyampaikan sedekah dengan baik dan tepat. Semoga dengan artikel ini dapat menambah wawasan kita dan semoga kita bisa selalu mengamalkan sedekah dengan baik. Ayo bersedekah melalui Kantor Digital BAZNAS Kota Yogyakarta: https://kotayogya.baznas.go.id/sedekah Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id Penulis & Editor: M. Sahal
BERITA29/03/2025 | AdminS
Berkah Ramadan: Panduan Lengkap Infak untuk Raih Pahala Berlipat
Berkah Ramadan: Panduan Lengkap Infak untuk Raih Pahala Berlipat
Ramadan, bulan suci yang penuh dengan keberkahan, adalah waktu yang dinanti-nantikan oleh umat Muslim di seluruh dunia. Lebih dari sekadar menahan diri dari makan dan minum, Ramadan adalah kesempatan emas untuk membersihkan jiwa, meningkatkan ketakwaan, dan memperbanyak amal kebajikan. Di antara berbagai amalan yang dianjurkan, infak memegang peranan penting dalam meraih pahala berlipat ganda dan keberkahan yang melimpah di bulan Ramadan. Artikel ini hadir sebagai panduan lengkap mengenai infak di bulan Ramadan, membahas keutamaan, jenis-jenis, tips praktis, hingga refleksi diri agar kita dapat memaksimalkan potensi infak kita dan meraih keberkahan Ramadan secara optimal. Mengapa Infak Begitu Penting di Bulan Ramadan? Ramadan adalah bulan penuh ampunan, rahmat, dan keberkahan. Setiap amal kebajikan yang kita lakukan di bulan ini akan dilipatgandakan pahalanya. Infak, sebagai salah satu bentuk ibadah sosial, memiliki nilai yang sangat tinggi di sisi Allah SWT. Berikut adalah beberapa alasan mengapa infak begitu penting di bulan Ramadan: Pahala Berlipat Ganda: Allah SWT menjanjikan pahala yang berlipat ganda bagi orang-orang yang berinfak di bulan Ramadan. Bahkan, satu kebaikan yang dilakukan di bulan ini bisa bernilai seperti melakukan kebaikan yang sama di bulan lain selama 70 kali lipat. Ini adalah kesempatan emas untuk mengumpulkan bekal pahala sebanyak-banyaknya untuk kehidupan akhirat. Membersihkan Harta dan Jiwa: Infak tidak hanya memberikan manfaat bagi penerima, tetapi juga bagi pemberi. Dengan berinfak, kita membersihkan harta kita dari hak orang lain dan menyucikan jiwa kita dari sifat kikir dan cinta dunia yang berlebihan. Infak mengajarkan kita untuk berbagi rezeki yang telah Allah SWT berikan kepada kita dengan orang-orang yang membutuhkan. Mendekatkan Diri kepada Allah SWT: Infak adalah salah satu cara untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Dengan berinfak, kita menunjukkan rasa syukur kita atas nikmat yang telah diberikan dan kepedulian kita terhadap sesama. Allah SWT sangat mencintai hamba-Nya yang gemar bersedekah dan membantu orang lain. Menghapus Dosa dan Kesalahan: Infak dapat menghapus dosa dan kesalahan yang telah kita lakukan. Rasulullah SAW bersabda, "Sedekah itu memadamkan kesalahan sebagaimana air memadamkan api." (HR. Tirmidzi). Dengan berinfak, kita berharap dosa-dosa kita diampuni dan kita dapat kembali fitrah di akhir Ramadan. Membawa Keberkahan dalam Hidup: Infak tidak akan membuat kita menjadi miskin, justru sebaliknya, Allah SWT akan melipatgandakan rezeki kita dan memberikan keberkahan dalam hidup kita. Rasulullah SAW bersabda, "Harta tidak akan berkurang karena sedekah. Dan Allah tidak menambah kepada seorang hamba yang memberi maaf melainkan kemuliaan." (HR. Muslim). Jenis-Jenis Infak yang Dianjurkan di Bulan Ramadan Ada berbagai macam cara untuk berinfak di bulan Ramadan. Berikut adalah beberapa jenis infak yang dianjurkan: Zakat Fitrah: Zakat fitrah adalah zakat wajib yang harus dikeluarkan oleh setiap Muslim yang mampu sebelum pelaksanaan shalat Idul Fitri. Zakat fitrah bertujuan untuk membersihkan diri dari dosa-dosa kecil yang mungkin dilakukan selama bulan Ramadan dan memberikan kecukupan bagi fakir miskin agar mereka dapat merayakan Idul Fitri dengan layak. Sedekah: Sedekah adalah pemberian sukarela yang diberikan kepada orang lain tanpa mengharapkan imbalan. Sedekah dapat berupa uang, makanan, pakaian, atau barang-barang lainnya yang bermanfaat bagi penerima. Sedekah di bulan Ramadan memiliki pahala yang sangat besar dan dapat dilakukan kapan saja dan di mana saja. Wakaf: Wakaf adalah menahan suatu harta yang bermanfaat dan hasilnya digunakan untuk kepentingan umat. Wakaf dapat berupa tanah, bangunan, atau uang yang hasilnya digunakan untuk pembangunan masjid, sekolah, rumah sakit, atau lembaga sosial lainnya. Wakaf adalah amal jariyah yang pahalanya akan terus mengalir meskipun orang yang berwakaf telah meninggal dunia. Fidyah: Fidyah adalah pembayaran yang wajib dilakukan oleh orang yang tidak mampu menjalankan ibadah puasa karena alasan tertentu, seperti sakit atau hamil. Fidyah dibayarkan dengan memberikan makan kepada fakir miskin sejumlah hari puasa yang ditinggalkan. Infaq Jariyah: Infaq jariyah adalah infak yang pahalanya terus mengalir meskipun orang yang berinfak telah meninggal dunia. Contoh infaq jariyah adalah membangun masjid, sekolah, atau rumah sakit. Tips Praktis untuk Maksimalkan Infak di Bulan Ramadan Agar infak kita di bulan Ramadan dapat memberikan manfaat yang optimal dan meraih pahala yang berlipat ganda, berikut adalah beberapa tips praktis yang dapat kita lakukan: Niatkan dengan Ikhlas: Niatkan infak kita hanya karena Allah SWT, bukan karena ingin dipuji atau dilihat oleh orang lain. Keikhlasan adalah kunci utama diterimanya amal ibadah kita. Sisihkan Sebagian dari Rezeki: Sisihkan sebagian dari rezeki yang telah Allah SWT berikan kepada kita untuk diinfakkan. Jangan menunggu memiliki rezeki yang berlimpah, karena infak dapat dilakukan dengan jumlah yang kecil sekalipun. Pilih Lembaga Amal yang Terpercaya: Salurkan infak kita melalui lembaga amal yang terpercaya dan memiliki reputasi baik. Pastikan lembaga tersebut memiliki program yang jelas dan transparan serta menyalurkan dana infak kepada orang-orang yang benar-benar membutuhkan. Berinfak Secara Rutin: Lakukan infak secara rutin, tidak hanya di bulan Ramadan. Jadikan infak sebagai bagian dari gaya hidup kita. Berinfak dengan Cara yang Berbeda: Selain berinfak dalam bentuk uang, kita juga dapat berinfak dalam bentuk makanan, pakaian, atau barang-barang lainnya yang bermanfaat bagi orang lain. Kita juga dapat berinfak dengan memberikan tenaga atau keterampilan kita untuk membantu orang lain. Manfaatkan Teknologi: Manfaatkan teknologi untuk memudahkan kita dalam berinfak. Kita dapat berinfak secara online melalui website atau aplikasi lembaga amal yang terpercaya. Ajak Orang Lain untuk Berinfak: Ajak keluarga, teman, dan kerabat untuk ikut berinfak di bulan Ramadan. Dengan mengajak orang lain untuk berbuat kebaikan, kita juga akan mendapatkan pahala yang sama dengan mereka. Evaluasi Diri: Setelah Ramadan berakhir, evaluasi diri kita tentang infak yang telah kita lakukan. Apakah kita sudah memaksimalkan potensi infak kita? Apa yang dapat kita tingkatkan di tahun depan? Refleksi Diri: Makna Infak yang Sesungguhnya Infak bukan hanya sekadar memberikan sebagian harta kita kepada orang lain. Lebih dari itu, infak adalah manifestasi dari keimanan kita, rasa syukur kita, dan kepedulian kita terhadap sesama. Infak adalah sarana untuk membersihkan jiwa kita dari sifat kikir dan cinta dunia yang berlebihan. Infak adalah investasi untuk kehidupan akhirat yang kekal abadi. Di bulan Ramadan yang penuh berkah ini, mari kita tingkatkan kesadaran kita tentang pentingnya infak dan menjadikan infak sebagai bagian dari gaya hidup kita. Dengan berinfak, kita tidak hanya membantu orang lain, tetapi juga membantu diri kita sendiri untuk meraih keberkahan hidup yang sejati. Semoga Allah SWT menerima amal ibadah kita dan memberikan kita kekuatan untuk terus berbuat kebaikan di bulan Ramadan dan seterusnya. Aamiin. Kesimpulan Infak di bulan Ramadan adalah kesempatan emas untuk meraih pahala berlipat ganda, membersihkan harta dan jiwa, mendekatkan diri kepada Allah SWT, menghapus dosa dan kesalahan, serta membawa keberkahan dalam hidup. Dengan memahami keutamaan, jenis-jenis, dan tips praktis infak, serta melakukan refleksi diri tentang makna infak yang sesungguhnya, kita dapat memaksimalkan potensi infak kita dan meraih keberkahan Ramadan secara optimal. Semoga artikel ini dapat memberikan inspirasi dan motivasi bagi kita semua untuk memperbanyak infak di bulan Ramadan ini dan seterusnya. Selamat menunaikan ibadah puasa dan semoga Allah SWT menerima amal ibadah kita. Aamiin.
BERITA29/03/2025 | Rahmawan hidayatullah
Sedekah Di Akhir Ramadhan: Menyempurnakan Ibadah Dan Meraih Berkah
Sedekah Di Akhir Ramadhan: Menyempurnakan Ibadah Dan Meraih Berkah
Bulan Ramadhan merupakan bulan yang penuh dengan berkah dan ampunan. Sangat dianjurkan bagi umat muslim untuk memperbanyak ibadah dan amal saleh di akhir Ramadhan. Sebab, Allah SWT telah menjanjikan pahala yang berlipat di bulan ini. Sedekah di akhir Ramadhan memiliki keutamaan tersendiri, yaitu menyempurnakan ibadah puasa dan meraih keberkahan yang berlipat. Keutamaan Sedekah Di Akhir Ramadhan: Mensucikan Diri Sedekah di akhir Ramadhan bertujuan untuk mensucikan diri dari dosa-dosa kecil yang mungkin dilakukan saat bulan puasa. Menyempurnakan Ibadah Seperti halnya qobliyah atau ba'diyah sholat, sedekah di akhir Ramadhan bisa menjadi penambal dalam kekurangan ibadah puasa kita. Membantu Sesama Banyak orang yang membutuhkan bantuan di akhir Ramadhan, terutama fakir miskin. Sedekah kita bisa membantu mereka merayakan Idul Fitri dengan layak. Meraih Malam Lailatul Qadar Di malam-malam terakhir bulan Ramadhan terdapat malam lailatul qadar yang mana malamnya lebih baik dari malam seribu bulan. Sedekah di malam-malam sepuluh hari terakhir Ramadhan dapat melipat gandakan pahala serta mendapatkan keberkahan Menambah Keberkahan Rasulullah selalu meningkatkan kedermawanannya di akhir Ramadhan. Apabila kita mengikuti sunnah beliau, harapannya mendapatkankan keberkahan yang sama. Jenis-Jenis Sedekah Di Akhir Ramadhan Zakat Fitrah Zakat fitrah merupakan salah satu rukun Islam yang wajib dilakukan oleh umat muslim yang mampu. Zakat ini nantinya akan dibagikan kepada masyarakat fakir miskin sebagai kepedulian Islam terhadap sosial. Sedekah Sunnah Selain zakat fitrah yang wajib, terdapat sedekah sunnah yang dianjurkan di akhir Ramadhan. Sedekah ini bisa berupa uang, makanan atau barang-barang yang layak. Memberi Makan Orang Yang Berbuka Puasa Memberikan makan untuk berbuka puasa bagi orang yang kurang mampu sangat dianjurkan. Sedekah Untuk Masjid Menyedekahkan sebagian harta yang kita miliki untuk masjid baik nantinya digunakan untuk pembangunan, pemeliharaan hingga kegiatan masjid juga merupakan amalan mulia. Dengan artikel ini semoga kita semakin semangat dalam bersedekah demi menggapai ridho Allah SWT dan semoga segala amal kebaikan kita dilipat gandakan sebagai amal ibadah di akhirat kelak. Ayo bersedekah melalui Kantor Digital BAZNAS Kota Yogyakarta: https://kotayogya.baznas.go.id/sedekah Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id Penulis & Editor: M. Sahal
BERITA29/03/2025 | AdminS
Apakah Zakat Fitrah Bisa Dibayarkan oleh Orang Lain?
Apakah Zakat Fitrah Bisa Dibayarkan oleh Orang Lain?
Zakat fitrah merupakan kewajiban setiap Muslim yang mampu dan wajib dikeluarkan sebelum Idulfitri. Namun, dalam pelaksanaannya, ada pertanyaan apakah zakat fitrah bisa dibayarkan oleh orang lain. Secara hukum Islam, zakat fitrah bisa dibayarkan oleh orang lain selama orang yang membayarkan memiliki izin dari yang bersangkutan. Misalnya, seorang kepala keluarga membayarkan zakat fitrah untuk istri dan anak-anaknya, hal ini diperbolehkan karena ia bertanggung jawab atas nafkah mereka. Selain itu, jika seseorang meminta kerabat atau teman untuk membayarkan zakatnya, maka zakat tersebut tetap sah. Namun, penting untuk memastikan bahwa orang yang dititipi zakat benar-benar menyerahkan zakat tersebut kepada yang berhak menerimanya. Jika zakat tidak sampai ke mustahik (penerima zakat), maka kewajiban zakat belum terpenuhi. Sebagian ulama juga menyarankan agar seseorang tetap memiliki niat dalam hati bahwa zakat fitrah telah ditunaikan meskipun melalui perantara. Dengan begitu, ibadah zakat tetap dilakukan dengan penuh kesadaran dan niat yang baik. Kesimpulannya, zakat fitrah boleh dibayarkan oleh orang lain, selama ada izin dari yang bersangkutan dan zakat tersebut sampai kepada yang berhak. Oleh karena itu, penting untuk memilih orang yang amanah dalam menjalankan tugas ini agar kewajiban zakat benar-benar terpenuhi. ===================== *Tunaikan zakat/infaq, melalui Kantor Digital BAZNAS Kota Yogyakarta. https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id Editor: Ummi Kiftiyah Penulis: Saffanatussa'idiyah
BERITA29/03/2025 | admin
Zakat Fitrah sebagai Penyempurna Puasa
Zakat Fitrah sebagai Penyempurna Puasa
Zakat fitrah memiliki makna yang mendalam dalam Islam, salah satunya sebagai penyempurna puasa Ramadan. Zakat fitrah merupakan ibadah yang wajib bagi setiap Muslim yang mampu, dengan tujuan mensucikan diri dan membantu mereka yang kurang mampu agar dapat merayakan Idulfitri dengan layak. Dalam hadis riwayat Abu Dawud, Rasulullah ? bersabda bahwa zakat fitrah merupakan bentuk penyucian bagi orang yang berpuasa dari perbuatan sia-sia dan ucapan yang tidak baik. Dengan kata lain, zakat fitrah melengkapi ibadah puasa dengan membersihkan diri dari kekurangan yang terjadi selama Ramadan. Selain itu, zakat fitrah juga berfungsi sebagai bentuk solidaritas sosial. Dengan membayar zakat, kaum Muslimin memastikan bahwa tidak ada orang miskin yang kelaparan di hari raya. Ini mencerminkan semangat kebersamaan dan kepedulian dalam Islam. Zakat fitrah harus ditunaikan sebelum salat Idulfitri agar manfaatnya benar-benar sampai kepada penerima. Jika dikeluarkan setelah salat Id, maka hukumnya menjadi sedekah biasa, bukan lagi zakat fitrah. Dengan demikian, zakat fitrah bukan sekadar kewajiban, tetapi juga bentuk penyempurnaan ibadah puasa. Selain membersihkan diri dari kesalahan kecil selama Ramadan, zakat ini juga membantu menciptakan kebahagiaan bagi sesama Muslim di hari raya. ===================== *Tunaikan zakat/infaq, melalui Kantor Digital BAZNAS Kota Yogyakarta. https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id Editor: Ummi Kiftiyah Penulis: Saffanatussa'idiyah
BERITA29/03/2025 | admin
Waktu Terbaik untuk Membayar Zakat Fitrah
Waktu Terbaik untuk Membayar Zakat Fitrah
Zakat fitrah memiliki ketentuan waktu pembayaran yang telah diatur dalam syariat Islam. Sebagai zakat wajib, waktu pembayaran zakat fitrah tidak boleh sembarangan karena dapat berpengaruh pada keabsahannya. Waktu terbaik untuk membayar zakat fitrah adalah sebelum salat Idulfitri. Rasulullah ? menganjurkan agar zakat fitrah dikeluarkan sebelum kaum Muslimin melaksanakan salat Id. Hal ini agar zakat tersebut dapat dimanfaatkan oleh para mustahik pada hari raya. Namun, zakat fitrah sebenarnya sudah boleh dibayarkan sejak awal Ramadan. Beberapa ulama membolehkan pembayaran zakat fitrah sejak awal bulan Ramadan agar bisa segera disalurkan kepada yang membutuhkan. Jika seseorang terlambat membayar zakat fitrah hingga setelah salat Id, maka zakatnya tetap harus dikeluarkan, tetapi statusnya berubah menjadi sedekah biasa. Oleh karena itu, sangat dianjurkan untuk tidak menunda pembayaran zakat hingga batas akhir. Dengan demikian, waktu terbaik untuk membayar zakat fitrah adalah sebelum salat Idulfitri. Namun, membayar sejak awal Ramadan juga diperbolehkan agar zakat segera sampai kepada mereka yang membutuhkan. ===================== *Tunaikan zakat/infaq, melalui Kantor Digital BAZNAS Kota Yogyakarta. https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id Editor: Ummi Kiftiyah Penulis: Saffanatussa'idiyah
BERITA29/03/2025 | admin
Mengoptimalkan Sedekah dengan Crowdfunding dan Donasi Online
Mengoptimalkan Sedekah dengan Crowdfunding dan Donasi Online
Di era digital ini, teknologi telah mempermudah berbagai aspek kehidupan, termasuk dalam hal berbagi dan bersedekah. Crowdfunding dan donasi online menjadi sarana baru yang memungkinkan siapa saja untuk bersedekah dengan lebih mudah dan efisien. Dengan adanya platform donasi digital, seseorang tidak perlu lagi keluar rumah atau bertemu langsung dengan penerima sedekah, cukup dengan beberapa klik, bantuan sudah bisa disalurkan. Lalu, bagaimana cara mengoptimalkan sedekah melalui crowdfunding dan donasi online? Mari kita bahas lebih dalam. Apa Itu Crowdfunding dan Donasi Online? Crowdfunding adalah penggalangan dana secara kolektif melalui platform digital, di mana banyak orang dapat menyumbang untuk suatu tujuan tertentu. Dalam konteks sedekah, crowdfunding sering digunakan untuk: Membantu korban bencana alam Menyediakan bantuan medis bagi yang kurang mampu Mendukung pendidikan anak yatim dan dhuafa Membangun fasilitas sosial seperti masjid, sekolah, atau rumah sakit Sementara itu, donasi online adalah bentuk sedekah yang dilakukan melalui platform digital seperti aplikasi perbankan, e-wallet, atau website amal. Ini bisa dalam bentuk transfer langsung ke lembaga sosial atau melalui platform yang sudah terorganisir. Keuntungan Sedekah Melalui Crowdfunding dan Donasi Online a. Praktis dan Mudah Dengan adanya internet dan aplikasi digital, kita bisa bersedekah kapan saja dan di mana saja tanpa harus keluar rumah. Prosesnya pun cepat, cukup beberapa menit untuk menyelesaikan transaksi. b. Jangkauan Lebih Luas Melalui platform crowdfunding, kita bisa menjangkau lebih banyak penerima manfaat, bahkan hingga ke luar negeri. Misalnya, kita bisa berdonasi untuk korban bencana di negara lain atau membantu pendidikan anak-anak di pelosok yang sulit dijangkau secara langsung. c. Transparansi dan Akuntabilitas Banyak platform crowdfunding yang menyediakan laporan penggunaan dana secara terbuka, sehingga kita bisa mengetahui ke mana sedekah kita disalurkan dan bagaimana dampaknya terhadap penerima manfaat. d. Bisa Bersedekah Secara Konsisten Beberapa platform menyediakan fitur donasi berkala, di mana kita bisa mengatur sedekah bulanan secara otomatis. Ini sangat membantu bagi mereka yang ingin bersedekah secara rutin tanpa perlu mengingat atau melakukan transfer manual setiap saat. Cara Mengoptimalkan Sedekah Melalui Donasi Online Agar sedekah melalui crowdfunding dan donasi online lebih efektif, berikut beberapa langkah yang bisa dilakukan: a. Pilih Platform yang Terpercaya Pastikan Anda berdonasi melalui platform yang memiliki reputasi baik dan transparansi yang jelas. Beberapa platform yang dikenal luas di Indonesia misalnya Kitabisa, BAZNAS, Dompet Dhuafa, dan Rumah Zakat. b. Sesuaikan dengan Niat dan Kemampuan Setiap orang memiliki kemampuan yang berbeda-beda dalam bersedekah. Tidak perlu menunggu memiliki harta berlebih untuk berbagi, karena sedekah sekecil apa pun tetap bernilai besar di sisi Allah. c. Manfaatkan Fitur Donasi Berkala Jika ingin bersedekah secara konsisten, gunakan fitur donasi otomatis yang tersedia di beberapa platform. Dengan cara ini, kita bisa memastikan bahwa kita tetap berbagi secara rutin tanpa harus selalu mengingatnya. d. Sebarkan Informasi Kebaikan Selain berdonasi, kita juga bisa membantu dengan menyebarkan informasi kampanye donasi kepada teman dan keluarga melalui media sosial. Semakin banyak orang yang tahu, semakin besar pula dana yang bisa dikumpulkan untuk membantu mereka yang membutuhkan. e. Periksa Laporan dan Dampak Donasi Jika memungkinkan, luangkan waktu untuk membaca laporan penggunaan dana yang diberikan oleh platform crowdfunding. Dengan mengetahui dampaknya, kita bisa lebih yakin bahwa sedekah yang diberikan benar-benar bermanfaat. Menghindari Risiko dalam Donasi Online Meskipun donasi online menawarkan banyak manfaat, tetap ada beberapa risiko yang perlu diwaspadai: Penipuan: Jangan mudah percaya dengan kampanye donasi yang tidak jelas asal-usulnya. Pastikan platform yang digunakan resmi dan memiliki izin yang sah. Data Pribadi: Hindari memberikan informasi pribadi yang terlalu detail saat berdonasi untuk menjaga keamanan data Anda. Donasi Berlebihan: Bersedekah sangat dianjurkan, tetapi tetap harus disesuaikan dengan kemampuan agar tidak mengganggu kebutuhan pokok diri sendiri dan keluarga. Ayo bersedekah melalui Kantor Digital BAZNAS Kota Yogyakarta: https://kotayogya.baznas.go.id/sedekah Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id Penulis: Riza Fatmahira Editor M. Sahal
BERITA28/03/2025 | AdminS
Bedah Fiqih Kontemporer: Fidyah untuk Pekerja Shift dan Tenaga Medis
Bedah Fiqih Kontemporer: Fidyah untuk Pekerja Shift dan Tenaga Medis
Dalam ajaran Islam, fidyah adalah salah satu bentuk kompensasi yang diberikan oleh seseorang yang tidak dapat menjalankan ibadah puasa Ramadan karena alasan tertentu. Dalam konteks pekerja shift dan tenaga medis, fidyah menjadi kajian penting dalam fiqih kontemporer, mengingat kondisi kerja mereka yang sering kali tidak memungkinkan untuk menjalankan puasa secara optimal. Kewajiban Puasa dan Rukhsah dalam Islam Puasa Ramadan merupakan kewajiban bagi setiap Muslim yang memenuhi syarat. Namun, Islam juga memberikan keringanan (rukhsah) bagi mereka yang memiliki uzur syar’i, seperti sakit, bepergian, atau kondisi lain yang menghalangi pelaksanaan puasa. Dalam hal ini, fidyah menjadi salah satu solusi bagi mereka yang tidak dapat mengganti puasanya di lain waktu. Pekerja Shift dan Tenaga Medis dalam Perspektif Fiqih Pekerja shift dan tenaga medis sering kali harus menjalani tugas dalam waktu yang panjang dan melelahkan, terutama dalam kondisi darurat. Hal ini menimbulkan pertanyaan: apakah mereka termasuk dalam kategori yang boleh mengganti puasa dengan fidyah? Para ulama berbeda pendapat mengenai hal ini: Pendapat yang Membolehkan Fidyah: Sebagian ulama berpendapat bahwa pekerja yang mengalami kesulitan luar biasa dalam berpuasa, seperti tenaga medis yang bertugas menangani pasien dalam kondisi kritis, dapat mengganti puasanya dengan fidyah jika puasa akan membahayakan kesehatan mereka. Pendapat yang Mengharuskan Qadha: Pendapat lain menyatakan bahwa selama masih memungkinkan, pekerja shift dan tenaga medis tetap harus mengqadha puasanya di lain waktu, kecuali jika kondisinya benar-benar tidak memungkinkan dalam jangka panjang. Ketentuan Fidyah bagi Pekerja Shift dan Tenaga Medis Jika seseorang memilih membayar fidyah karena tidak mampu berpuasa dan tidak dapat mengqadha di kemudian hari, maka fidyah harus diberikan sesuai ketentuan syariat: Jumlah Fidyah: Satu mud (sekitar 750 gram) makanan pokok untuk setiap hari puasa yang ditinggalkan. Cara Pembayaran: Bisa diberikan kepada fakir miskin dalam bentuk makanan siap santap atau bahan makanan. Kewajiban Berulang: Jika kondisi kerja tetap tidak memungkinkan untuk berpuasa setiap tahunnya, maka fidyah harus dibayarkan setiap tahun. Kesimpulan Dalam fiqih kontemporer, fidyah menjadi solusi bagi pekerja shift dan tenaga medis yang menghadapi kesulitan luar biasa dalam berpuasa. Namun, keputusan untuk membayar fidyah harus didasarkan pada kondisi individu dan pertimbangan syariah yang sesuai. Konsultasi dengan ulama atau ahli fiqih sangat dianjurkan agar ibadah tetap berjalan sesuai dengan tuntunan Islam. Fidyah bukan sekadar kompensasi, tetapi juga bentuk kepedulian Islam terhadap umatnya yang menghadapi kesulitan dalam menjalankan ibadah. Penulis: Hubaib Ash Shidqi Editor:Hubaib Ash Shidqi
BERITA28/03/2025 | HUBAIB ASH SHIDQI
Apakah Zakat Mal Harus Dibayarkan Saat Bulan Ramadan?
Apakah Zakat Mal Harus Dibayarkan Saat Bulan Ramadan?
Zakat mal adalah kewajiban bagi setiap Muslim yang memiliki harta mencapai nisab dan telah dimiliki selama satu tahun (haul). Zakat ini mencakup berbagai jenis harta, seperti emas, perak, uang simpanan, hasil pertanian, peternakan, hingga perdagangan. Salah satu pertanyaan yang sering muncul di kalangan umat Islam adalah apakah zakat mal harus dibayarkan saat bulan Ramadan? Kewajiban Zakat Mal Tidak Bergantung pada Ramadan Secara hukum, zakat mal tidak harus dibayarkan khusus di bulan Ramadan. Kewajibannya ditentukan berdasarkan waktu kepemilikan harta yang mencapai nisab dan telah berlalu satu tahun (haul). Artinya, kapan pun harta tersebut telah mencapai syarat tersebut, maka zakat wajib dikeluarkan, tidak harus menunggu Ramadan. Namun, banyak umat Islam yang memilih membayarkan zakat mal di bulan Ramadan karena beberapa alasan, antara lain: Keutamaan Bulan Ramadan Ramadan adalah bulan penuh berkah di mana pahala amal ibadah dilipatgandakan. Oleh karena itu, banyak orang yang memilih menunaikan zakat mal di bulan ini dengan harapan mendapat pahala yang lebih besar. Menyelaraskan dengan Zakat Fitrah Karena zakat fitrah diwajibkan menjelang Idul Fitri, sebagian orang merasa lebih praktis jika sekaligus membayarkan zakat mal di bulan yang sama. Meningkatkan Kesejahteraan Kaum Dhuafa Di bulan Ramadan, kebutuhan orang miskin cenderung meningkat, terutama untuk persiapan Idul Fitri. Dengan menyalurkan zakat mal di bulan ini, penerima manfaat dapat merasakan dampak yang lebih besar. Kapan Sebaiknya Zakat Mal Dibayarkan? Meskipun Ramadan menjadi momen yang sering dipilih, sebaiknya zakat mal dibayarkan segera setelah memenuhi syarat nisab dan haul. Menunda tanpa alasan yang jelas dikhawatirkan membuat seseorang lalai dalam menunaikan kewajiban. Jika haulnya jatuh di bulan lain, maka lebih baik membayarkannya saat itu juga tanpa harus menunggu Ramadan. Zakat mal tidak harus dibayarkan di bulan Ramadan, tetapi dapat dikeluarkan kapan saja sesuai dengan waktu jatuh temponya. Namun, karena keutamaan Ramadan dan manfaat sosial yang besar, banyak orang yang memilih membayarkannya di bulan ini. Yang terpenting adalah menunaikan zakat tepat waktu dan dengan niat yang ikhlas agar harta menjadi bersih dan berkah. ===================== *Tunaikan zakat/infaq, melalui Kantor Digital BAZNAS Kota Yogyakarta. https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id Editor: Ummi Kiftiyah
BERITA28/03/2025 | admin
Apakah Boleh Membayarkan Zakat Orang Lain?
Apakah Boleh Membayarkan Zakat Orang Lain?
Zakat adalah kewajiban bagi setiap Muslim yang telah memenuhi syarat tertentu, baik itu zakat fitrah maupun zakat mal. Namun, dalam praktiknya, sering muncul pertanyaan: apakah seseorang boleh membayarkan zakat untuk orang lain? Untuk menjawabnya, perlu dipahami beberapa aspek dalam hukum Islam. Hukum Membayarkan Zakat Orang Lain Secara umum, zakat adalah tanggung jawab individu yang hartanya telah mencapai nisab dan memenuhi syarat wajib zakat. Namun, dalam kondisi tertentu, seseorang boleh membayarkan zakat orang lain dengan beberapa ketentuan: Atas Izin Orang yang Bersangkutan Jika seseorang ingin membayarkan zakat untuk orang lain, maka harus ada izin atau persetujuan dari pihak yang bersangkutan. Hal ini dikarenakan zakat adalah kewajiban personal yang berkaitan dengan harta seseorang. Orang yang Dibayarkan Tidak Mampu Membayar Sendiri Jika seseorang tidak mampu membayar zakatnya sendiri karena alasan tertentu (misalnya sakit atau tidak memiliki akses untuk membayar), maka pihak lain boleh membayarkan zakatnya atas nama orang tersebut. Niat yang Jelas Dalam Islam, niat sangat penting dalam setiap ibadah, termasuk zakat. Jika seseorang membayarkan zakat untuk orang lain, maka niatnya harus jelas, yaitu atas nama orang tersebut, bukan atas nama dirinya sendiri. Kasus Membayarkan Zakat Orang Lain Beberapa kasus yang sering terjadi terkait membayarkan zakat orang lain adalah: Orangtua Membayarkan Zakat Anak atau Sebaliknya Seorang anak boleh membayarkan zakat orang tuanya, begitu pula sebaliknya, selama ada izin atau persetujuan. Suami Membayarkan Zakat Istri atau Sebaliknya Dalam rumah tangga, suami boleh membayarkan zakat istri atau sebaliknya, asalkan harta yang dikenai zakat adalah milik pribadi orang yang zakatnya ditunaikan. Seseorang Membayarkan Zakat Sahabat atau Kerabat Jika seseorang ingin membantu kerabat atau sahabat dalam menunaikan zakatnya, hal itu diperbolehkan dengan catatan adanya izin dan niat yang jelas. Membayarkan zakat orang lain diperbolehkan dalam Islam dengan syarat adanya izin dari pihak yang bersangkutan dan niat yang benar. Zakat adalah kewajiban individu, sehingga tetap harus dipastikan bahwa zakat tersebut benar-benar mewakili orang yang bersangkutan. Dengan memahami ketentuan ini, umat Islam dapat menunaikan zakat dengan benar dan sesuai syariat. ===================== *Tunaikan zakat/infaq, melalui Kantor Digital BAZNAS Kota Yogyakarta. https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id Editor: Ummi Kiftiyah
BERITA28/03/2025 | admin
Hukum Membayar Zakat Fitrah dalam Bentuk Uang  
Hukum Membayar Zakat Fitrah dalam Bentuk Uang  
Hukum membayar zakat fitrah dalam bentuk uang masih menjadi perbedaan pendapat di kalangan ulama. Sebagian ulama, seperti mazhab Syafi'i dan Hanbali, berpendapat bahwa zakat fitrah harus diberikan dalam bentuk makanan pokok yang biasa dikonsumsi di daerah tersebut, seperti beras, gandum, atau kurma. Pendapat ini didasarkan pada hadis Rasulullah ? yang menyebutkan bahwa zakat fitrah wajib dikeluarkan dalam bentuk satu sha’ (sekitar 2,5 kg) makanan pokok. Namun, mazhab Hanafi memperbolehkan pembayaran zakat fitrah dalam bentuk uang dengan alasan kemudahan bagi mustahik. Dengan menerima uang, mustahik dapat menggunakannya untuk membeli kebutuhan yang lebih mendesak. Pendapat ini juga didukung oleh beberapa ulama kontemporer yang menilai bahwa dalam kondisi tertentu, uang lebih bermanfaat dibandingkan bahan makanan. Di banyak negara, termasuk Indonesia, pembayaran zakat fitrah dalam bentuk uang telah menjadi praktik umum dan diterima oleh lembaga zakat resmi. Asalkan nilai uang yang diberikan setara dengan harga makanan pokok yang ditentukan, maka zakat fitrah tetap sah. Kesimpulannya, membayar zakat fitrah dalam bentuk makanan pokok lebih sesuai dengan tuntunan Rasulullah ?, tetapi dalam kondisi tertentu, membayarnya dalam bentuk uang juga diperbolehkan untuk kemaslahatan penerima. ===================== *Tunaikan zakat/infaq, melalui Kantor Digital BAZNAS Kota Yogyakarta. https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id Editor: Ummi Kiftiyah Penulis: Saffanatussa'idiyah
BERITA28/03/2025 | admin
Apakah Zakat Fitrah Harus Dibayarkan di Tempat Tinggal?
Apakah Zakat Fitrah Harus Dibayarkan di Tempat Tinggal?
Dalam Islam, zakat fitrah dianjurkan untuk dibayarkan di tempat seseorang tinggal. Hal ini sesuai dengan tujuan zakat fitrah, yaitu untuk membantu fakir miskin di lingkungan sekitar agar mereka juga bisa merayakan Idulfitri dengan layak. Namun, ada beberapa kondisi di mana seseorang dapat membayar zakat fitrah di tempat lain. Misalnya, jika di daerah tempat tinggalnya tidak ada mustahik yang berhak menerima zakat, maka ia boleh menyalurkannya ke daerah lain yang lebih membutuhkan. Selain itu, jika seseorang sedang merantau atau berada di tempat lain saat mendekati Idulfitri, ia boleh membayar zakat fitrah di lokasi tempat ia berada. Sebagian ulama juga memperbolehkan mengirimkan zakat fitrah ke daerah lain jika ada kebutuhan mendesak, seperti di daerah yang terkena bencana atau memiliki tingkat kemiskinan tinggi. Pada dasarnya, membayar zakat fitrah di tempat tinggal lebih diutamakan, tetapi jika ada alasan yang kuat untuk membayarkannya di tempat lain, hal tersebut tetap diperbolehkan selama zakat disalurkan kepada orang yang berhak sesuai ketentuan syariat. ===================== *Tunaikan zakat/infaq, melalui Kantor Digital BAZNAS Kota Yogyakarta. https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id Editor: Ummi Kiftiyah Penulis: Saffanatussa'idiyah
BERITA28/03/2025 | admin
Hukum Menitipkan Zakat Fitrah ke Orang Lain untuk Disalurkan  
Hukum Menitipkan Zakat Fitrah ke Orang Lain untuk Disalurkan  
Menitipkan zakat fitrah kepada orang lain untuk disalurkan merupakan hal yang diperbolehkan dalam Islam. Dalam praktiknya, banyak orang yang tidak bisa menyalurkan zakat fitrah secara langsung kepada mustahik (penerima zakat) sehingga mereka mempercayakan zakatnya kepada keluarga, teman, atau lembaga zakat. Menurut para ulama, yang terpenting dalam penyaluran zakat fitrah adalah memastikan bahwa zakat tersebut benar-benar sampai kepada mereka yang berhak sebelum waktu yang ditentukan, yaitu sebelum pelaksanaan Salat Idulfitri. Jika zakat fitrah dititipkan kepada orang lain yang amanah dan dapat menyalurkannya dengan benar, maka zakat tersebut tetap sah. Namun, seseorang yang menerima titipan zakat juga memiliki tanggung jawab besar. Ia harus memastikan bahwa zakat disalurkan sesuai dengan ketentuan syariat dan diberikan kepada mustahik yang berhak. Jika zakat fitrah tidak disalurkan dengan baik atau terlambat diberikan, maka orang yang menitipkan tetap berkewajiban membayarnya kembali. Untuk menghindari kesalahan, sebaiknya zakat fitrah dititipkan kepada lembaga resmi yang kredibel atau individu yang benar-benar dapat dipercaya agar tujuan zakat dapat tercapai secara maksimal. ===================== *Tunaikan zakat/infaq, melalui Kantor Digital BAZNAS Kota Yogyakarta. https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id Editor: Ummi Kiftiyah Penulis: Saffanatussa'idiyah
BERITA28/03/2025 | admin
Apresiasi Kinerja, Presiden Prabowo, Terima Kasih BAZNAS
Apresiasi Kinerja, Presiden Prabowo, Terima Kasih BAZNAS
Nomor: 189/HUM-BAZ/III/2025 Presiden RI Prabowo Subianto mengapresiasi kinerja Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) RI yang telah meningkatkan kesejahteraan umat dan membantu pemerintah melalui program-program unggulannya. Hal itu disampaikan dalam acara Zakat Istana 2025 oleh Presiden dan Wakil Presiden, diikuti oleh sejumlah Menteri Kabinet Merah Putih, di Istana Negara, Jakarta, Kamis (27/03/2025). Turut hadir Ketua BAZNAS RI, Prof. Dr. KH. Noor Achmad, MA. bersama Wakil Ketua BAZNAS RI Mokhamad Mahdum, SE, MIDEc, Ak, CA, CPA, CWM., beserta jajaran Pimpinan BAZNAS RI. “Saya ucapkan terima kasih kepada BAZNAS RI karena peran pentingnya dalam membantu pemerintah untuk mensejahterahkan masyarakat,” ujar Presiden Prabowo. Menurut Presiden Prabowo, peran penting BAZNAS ini tidak hanya diakui di dalam negeri tetapi juga ke luar negeri, seperti peran BAZNAS dalam membantu saudara-saudara Muslim di Palestina. "Saya menghormati kerja keras saudara-saudara (BAZNAS) yang juga diapresiasi di luar negeri, di Palestina, di Timur Tengah. Pekerjaan BAZNAS sangat dihormati, dan BAZNAS selalu hadir di tempat yang sulit. Terima kasih BAZNAS,” ucap Presiden Prabowo. Menurut Prabowo, menjelang lebaran 2025 ini masih banyak masyarakat yang tidak bisa mudik karena kesulitan ekonomi dan berjuang untuk kelangsungan hidup. Dengan membayar zakat, Presiden berharap dapat membantu meringankan beban hidup mereka. “Tentunya masih banyak saudara-saudara kita yang mengalami masa sulit dan berjuang untuk kelangsungan hidupnya, jadi mari berdoa untuk mereka dan ulurkan tangan kepada mereka dengan berzakat, berinfak dan sedekah,” ucapnya. Menurut Presiden Prabowo, “Karena dengan berzakat, kita dapat meningkatkan rasa syukur kepada Allah SWT atas semua karunia yang telah diberikan-Nya, dengan berzakat kita dapat berbagi untuk meringankan beban hidup mereka.” “Berzakat merupakan cerminan gotong-royong, mengurangi ketimpangan sosial dan pemerataan kesejahterana sosial. Semoga zakat yang kita keluarkan, amal ibadah kita dapat meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT,” katanya. Terakhir, Presiden Prabowo meminta agar penyaluran zakat yang dilakukan BAZNAS dapat dilakukan secara transparan dan tepat sasaran. “Penyaluran zakat harus dilakukan transparan dan efektif dan harus sampai pada mereka yang membutuhkan,” tambahnya. Turut hadir dalam acara ini jajaran menteri Kabinet Merah Putih antara lain, Menteri Agama Nasaruddin Umar, Menteri Pariwisata Widyawati Wardhana, MenpanRB Rini Widyantini, Menteri Sosial Saifulah Yusuf, Menteri Dalam Negeri Tito Karnavian, Menkopolkam Budi Gunawan, Menko Pemberdayaan Masyarakat Muhaimin Iskandar, Menko PMK Pratikno, dan Menteri P2MI Abdul Kadir Karding, serta jajaran TNI, Polri.
BERITA28/03/2025 | baznas ri
Info Rekening Zakat

Info Rekening Zakat

Tunaikan zakat Anda melalui rekening resmi BAZNAS Kota Yogyakarta.

Lihat Daftar Rekening →