WhatsApp Icon
BAZNAS Kabupaten Bantul Lakukan Studi Tiru Kantor Digital ke BAZNAS Kota Yogyakarta
BERITA

BAZNAS Kabupaten Bantul Lakukan Studi Tiru Kantor Digital ke BAZNAS Kota Yogyakarta

Yogyakarta (6/11/2025) — Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) Kabupaten Bantul melakukan kunjungan studi tiru ke BAZNAS Kota Yogyakarta pada Kamis, 6 November 2025 / 15 Jumadil Akhir 1447 H. Kunjungan ini bertujuan untuk mempelajari sistem dan penerapan kantor digital yang telah dikembangkan oleh BAZNAS Kota Yogyakarta sebagai langkah modernisasi pengelolaan zakat, infak, dan sedekah (ZIS).

Rombongan dari BAZNAS Kabupaten Bantul dipimpin oleh Drs. H. Syahroini Djamil, selaku Wakil Ketua I BAZNAS Bantul, bersama jajaran amil pelaksana yaitu Agung Pramono, A.Md. (Bidang I), Rosi Rispriyo M, S.E. (Bidang II), dan Isna Faqiha, S.Psi. (Bidang IV). Kedatangan mereka disambut hangat oleh pimpinan dan pelaksana BAZNAS Kota Yogyakarta di Kantor BAZNAS Kota Yogyakarta, Jl. Kenari No. 56, Yogyakarta.

Dalam suasana penuh keakraban, kedua pihak saling berbagi pengalaman terkait strategi digitalisasi lembaga zakat. BAZNAS Kota Yogyakarta memaparkan implementasi sistem kantor digital yang terintegrasi, mencakup layanan administrasi amil, sistem penghimpunan dan pendistribusian ZIS berbasis daring, hingga pengelolaan data mustahik secara real time. Sistem ini dikembangkan untuk mendukung efisiensi kerja, meningkatkan transparansi, serta memperkuat akuntabilitas lembaga.

Digitalisasi yang dijalankan BAZNAS Kota Yogyakarta juga mencakup optimalisasi kanal digital untuk penghimpunan zakat, infak, dan sedekah melalui berbagai platform, termasuk aplikasi, QRIS, dan cashless payment. Upaya ini bertujuan agar masyarakat semakin mudah dalam berzakat dan bersedekah, sesuai dengan semangat zaman yang menuntut kemudahan, kecepatan, dan akurasi layanan.

Selain itu, tim pelaksana BAZNAS Kota Yogyakarta turut menjelaskan mekanisme pengelolaan data donatur dan mustahik, sistem persuratan berbasis digital, serta penerapan paperless office yang mendukung efisiensi sumber daya. Langkah-langkah ini menjadi bagian dari inovasi menuju kantor zakat modern yang responsif terhadap kebutuhan masyarakat perkotaan.

 

Melalui studi tiru ini, BAZNAS Kabupaten Bantul berharap dapat mengadopsi konsep dan praktik terbaik dari BAZNAS Kota Yogyakarta, khususnya dalam memperkuat tata kelola kelembagaan berbasis digital. Dengan sistem yang lebih tertata dan efisien, diharapkan pelayanan kepada muzaki dan mustahik di Kabupaten Bantul akan semakin profesional dan berdampak luas.

Kegiatan ini juga menjadi ajang silaturahmi antar-BAZNAS daerah, mempererat kerja sama dan semangat kolaborasi dalam membangun ekosistem zakat nasional yang inovatif. Sinergi ini sejalan dengan misi BAZNAS untuk menjadikan zakat sebagai pilar utama pengentasan kemiskinan melalui pengelolaan yang amanah, profesional, dan modern.

Dengan semangat digitalisasi zakat, infak, dan sedekah, BAZNAS Kota Yogyakarta terus berupaya menjadi teladan dalam pengelolaan zakat berbasis teknologi. Sementara BAZNAS Kabupaten Bantul menyambut langkah ini sebagai inspirasi untuk menerapkan transformasi digital di lembaga mereka. Kunjungan diakhiri dengan pertukaran cendera mata dan foto bersama sebagai simbol sinergi dan ukhuwah dalam dakwah zakat yang berkemajuan.

Mari ikut ambil bagian dalam menghadirkan lebih banyak senyum dan harapan.
Tunaikan zakat, infak, dan sedekah Anda melalui BAZNAS Kota Yogyakarta:

https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat

 

#MariMemberi

#ZakatInfakSedekah

#BAZNASYogyakarta

#BahagianyaMustahiq

#TentramnyaMuzaki

06/11/2025 | Kontributor: Salsa Fateha
BACA
SIAGA BENCANA 2025: KOMANDAN BTB SE-DIY ADAKAN RAKOR DAN UPGRADING KAPASITAS
BERITA

SIAGA BENCANA 2025: KOMANDAN BTB SE-DIY ADAKAN RAKOR DAN UPGRADING KAPASITAS

Yogyakarta, 6 November 2025 - Dalam upaya memperkuat kesiapsiagaan dan tanggap darurat terhadap bencana di wilayah Daerah Istimewa Yogyakarta, Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) Kota Yogyakarta melalui perwakilannya turut menghadiri Rapat Koordinasi (Rakor) dan Penguatan Upgrading Kapasitas Badan Tanggap Bencana (BTB) se-DIY Tahun 2025. Kegiatan yang diselenggarakan oleh BAZNAS DIY ini dilaksanakan pada Kamis, 6 November 2025, bertempat di Ruang Rapat BAZNAS DIY Lt. 2, mulai pukul 12.30 WIB.

Rakor ini menjadi momentum penting dalam menyinergikan langkah-langkah strategis antar-BTB Kabupaten/Kota di seluruh DIY. Tujuan utama pertemuan ini adalah untuk memastikan kegiatan upgrading kapasitas berjalan efektif, terkoordinasi, dan mampu meningkatkan kesiapan personel BTB dalam menghadapi berbagai potensi bencana. Melalui sinergi ini, diharapkan setiap unsur BTB dapat memiliki kemampuan teknis dan manajerial yang lebih kuat, serta mampu menyalurkan dana zakat, infak, dan sedekah (ZIS) secara cepat dan tepat dalam situasi darurat.


 Hadir dalam kegiatan tersebut jajaran Komandan dan unsur operasional BTB se-DIY, termasuk Cahyo Hatmoko (Komandan BTB Kota Yogyakarta) dan Gus Munir sebagai perwakilan yang aktif dalam koordinasi teknis lapangan. Para Komandan BTB ini menjadi ujung tombak BAZNAS dalam melaksanakan misi kemanusiaan berbasis ZIS, terutama pada saat tanggap bencana. Kehadiran mereka menunjukkan semangat dan komitmen untuk memperkuat koordinasi lintas daerah serta memastikan bantuan kemanusiaan berbasis zakat dapat disalurkan dengan profesional dan bertanggung jawab.

Selain membahas aspek teknis kesiapsiagaan, Rakor ini juga menekankan pentingnya penguatan kapasitas personel BTB melalui pelatihan, pembekalan logistik, serta pengelolaan sumber daya zakat agar dapat dimanfaatkan secara optimal dalam penanganan bencana. BAZNAS DIY menegaskan bahwa peran BTB bukan hanya dalam evakuasi dan penyaluran bantuan, tetapi juga dalam edukasi kebencanaan dan pemberdayaan masyarakat terdampak melalui dana zakat dan infak.

Dengan diadakannya Rakor ini, seluruh BTB Kabupaten/Kota se-DIY diharapkan semakin solid dan siap siaga dalam menghadapi berbagai kondisi darurat. Upaya ini menjadi bagian dari komitmen BAZNAS dalam meneguhkan fungsi kemanusiaan lembaga amil zakat, sekaligus memastikan pengelolaan zakat dan sedekah dapat memberi manfaat nyata bagi masyarakat, khususnya dalam masa krisis dan kebencanaan.

 

 

 

Melalui sinergi ini, BAZNAS tidak hanya hadir dalam aspek penghimpunan dan pendistribusian zakat, tetapi juga menjadi garda depan dalam respon bencana berbasis kemanusiaan dan keadilan sosial, sebagaimana semangat “Zakat Tumbuh, Masyarakat Tangguh.”

06/11/2025 | Kontributor: Salsa Fateha
BACA
BAZNAS Kota Yogyakarta Hadiri Upacara Penutupan TMMD Tahap IV Tahun 2025
BERITA

BAZNAS Kota Yogyakarta Hadiri Upacara Penutupan TMMD Tahap IV Tahun 2025

Yogyakarta (6/11/2025) — Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) Kota Yogyakarta menghadiri kegiatan Upacara Penutupan TNI Manunggal Membangun Desa (TMMD) Tahap IV Tahun 2025, yang diselenggarakan berdasarkan Undangan Nomor 400.14.1.1/3753 tertanggal 31 Oktober 2025. Upacara berlangsung khidmat dan penuh semangat kebersamaan antara TNI, pemerintah daerah, dan elemen masyarakat, termasuk lembaga sosial seperti BAZNAS Kota Yogyakarta yang turut aktif mendukung pembangunan kesejahteraan umat.

 

Kegiatan penutupan TMMD ini menjadi momentum penting dalam memperkuat sinergi antara TNI dan masyarakat sipil, khususnya dalam bidang pembangunan fisik dan pemberdayaan sosial di wilayah Kota Yogyakarta. Dalam kesempatan tersebut, BAZNAS Kota Yogyakarta hadir sebagai mitra strategis pemerintah dalam memperkuat aspek sosial kemasyarakatan melalui optimalisasi dana zakat, infak, dan sedekah (ZIS).

 

Program TMMD yang dilaksanakan setiap tahun menjadi bentuk nyata gotong royong lintas sektor untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Di sisi lain, BAZNAS Kota Yogyakarta turut memaknai semangat TMMD sebagai dorongan untuk memperluas peran zakat dalam pembangunan manusia dan lingkungan. Kolaborasi antara semangat juang TNI dan kepedulian sosial umat melalui ZIS menjadi landasan kuat dalam membangun kemandirian masyarakat.

 

Dalam pelaksanaan TMMD Tahap IV Tahun 2025, kegiatan fisik berupa pembangunan infrastruktur, perbaikan fasilitas umum, serta peningkatan akses masyarakat terhadap sarana dasar menjadi fokus utama. Sejalan dengan itu, BAZNAS Kota Yogyakarta menilai bahwa pembangunan fisik perlu dibarengi dengan pembangunan sosial, spiritual, dan ekonomi berbasis zakat, infak, dan sedekah agar manfaatnya berkelanjutan.

 

Kehadiran perwakilan BAZNAS Kota Yogyakarta dalam upacara ini juga mencerminkan komitmen lembaga untuk terus bersinergi dengan unsur pemerintah dan aparat keamanan dalam menumbuhkan kepedulian sosial. Melalui berbagai program pendistribusian dan pendayagunaan zakat, seperti Rumah Layak Huni (RLHB), Beasiswa Kader Masjid, dan Program Pemberdayaan Mustahik Produktif, BAZNAS berupaya melengkapi upaya pembangunan fisik dengan pemberdayaan umat.

 

Semangat Manunggal Membangun Desa yang diusung TNI sejalan dengan misi BAZNAS dalam membangun kesejahteraan masyarakat melalui pengelolaan zakat yang amanah, profesional, dan berkeadilan. BAZNAS melihat bahwa kerja sama lintas sektor seperti ini merupakan wujud nyata sinergi untuk mewujudkan masyarakat yang lebih sejahtera, mandiri, dan berdaya.

 

Upacara penutupan TMMD Tahap IV Tahun 2025 ditandai dengan laporan hasil kegiatan, penyerahan hasil pekerjaan kepada pemerintah daerah, serta apresiasi kepada seluruh pihak yang berkontribusi. Suasana penuh semangat kebangsaan menjadi penutup yang menggugah tekad bersama untuk terus bekerja demi kemaslahatan masyarakat.

 

Melalui partisipasi ini, BAZNAS Kota Yogyakarta menegaskan kembali perannya sebagai mitra pemerintah dalam memperkuat ketahanan sosial dan ekonomi umat melalui sinergi zakat, infak, dan sedekah yang berdaya guna bagi pembangunan bangsa.

 

Mari ikut ambil bagian dalam menghadirkan lebih banyak senyum dan harapan. Tunaikan zakat, infak, dan sedekah Anda melalui BAZNAS Kota Yogyakarta:

https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat 

#MariMemberi#ZakatInfakSedekah#BAZNASYogyakarta#BahagianyaMustahiq#TentramnyaMuzaki#AmanahProfesionalTransparan

 

06/11/2025 | Kontributor: Admin Bidang 1
BACA
BAZNAS Kota Yogyakarta Salurkan Bantuan Program Foodbank Lumbung Mataraman kepada Santri Pondok Pesantren Ma’had Ali bin Abi Thalib
BERITA

BAZNAS Kota Yogyakarta Salurkan Bantuan Program Foodbank Lumbung Mataraman kepada Santri Pondok Pesantren Ma’had Ali bin Abi Thalib

YOGYAKARTA — Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) Kota Yogyakarta kembali menyalurkan bantuan dari program Foodbank Lumbung Mataraman KORPRI Kota Yogyakarta pada Rabu, 5 November 2025. Kegiatan pentasyarufan kali ini menyasar para santri Pondok Pesantren Asrama Tahfidz Ma’had Ali bin Abi Thalib yang berlokasi di Kemantren Ngampilan, Kota Yogyakarta. Sebanyak kurang lebih 25 santri menerima manfaat dari kegiatan ini, sebagai bentuk kepedulian sosial dan sinergi antara pemerintah daerah dengan lembaga zakat dalam menebar keberkahan bagi masyarakat.

 

Penyaluran ini merupakan wujud nyata kolaborasi antara Pemerintah Kota Yogyakarta melalui KORPRI dan BAZNAS Kota Yogyakarta dalam upaya meningkatkan kesejahteraan masyarakat, khususnya kelompok santri dan pelajar yang tengah menempuh pendidikan keagamaan. Program Foodbank Lumbung Mataraman menjadi salah satu inisiatif sosial yang terus berkelanjutan, dengan tujuan menyalurkan bahan pangan kepada masyarakat yang membutuhkan, termasuk pondok pesantren, panti asuhan, dan kelompok dhuafa.

Ketua BAZNAS Kota Yogyakarta menyampaikan bahwa kegiatan pentasyarufan ini menjadi bukti komitmen bersama untuk menyalurkan amanah para donatur dan anggota KORPRI kepada penerima yang tepat sasaran. Melalui kegiatan ini, diharapkan kebutuhan pangan para santri dapat terbantu sehingga mereka dapat lebih fokus menuntut ilmu, terutama dalam bidang tahfidz Al-Qur’an.

“Kami menyampaikan apresiasi dan terima kasih kepada Pemerintah Kota Yogyakarta, khususnya Bapak Wali Kota, Wakil Wali Kota, Sekretaris Daerah, dan seluruh anggota KORPRI atas dukungan luar biasa terhadap program Foodbank Lumbung Mataraman. Semoga sinergi kebaikan ini terus berlanjut dan membawa manfaat yang luas bagi umat,” ujar Ketua BAZNAS Kota Yogyakarta dalam sambutannya.

Para santri penerima manfaat terlihat antusias dan bersyukur atas bantuan yang diterima. Pimpinan Pondok Pesantren Ma’had Ali bin Abi Thalib juga menyampaikan rasa terima kasih yang mendalam atas perhatian dari Pemerintah Kota Yogyakarta dan BAZNAS. Menurutnya, program semacam ini sangat membantu kebutuhan harian santri yang sebagian besar berasal dari keluarga dengan keterbatasan ekonomi.

Selain memberikan bantuan pangan, kegiatan ini juga menjadi momentum untuk mempererat hubungan silaturahmi antara lembaga zakat, pemerintah, dan masyarakat. BAZNAS Kota Yogyakarta berkomitmen untuk terus menjalankan peran sebagai lembaga pengelola zakat yang profesional, transparan, dan berorientasi pada pemberdayaan umat. Melalui sinergi lintas sektor, BAZNAS berupaya menghadirkan solusi sosial yang berkelanjutan, bukan hanya dalam bentuk bantuan konsumtif, tetapi juga pemberdayaan yang menumbuhkan kemandirian.

Program Foodbank Lumbung Mataraman sendiri telah menjadi gerakan berbagi yang rutin digelar di berbagai wilayah Kota Yogyakarta. Dengan mengoptimalkan hasil donasi dan infak dari anggota KORPRI, program ini menjadi simbol kepedulian ASN terhadap kesejahteraan masyarakat sekitar. Kolaborasi dengan BAZNAS memperkuat akuntabilitas penyaluran bantuan, memastikan setiap paket yang diterima tepat sasaran dan memberikan dampak sosial yang nyata.

Di akhir kegiatan, BAZNAS Kota Yogyakarta menyampaikan harapan agar gerakan kebaikan seperti ini dapat terus berlanjut dan menginspirasi banyak pihak. Kepedulian sosial, menurut BAZNAS, adalah salah satu kunci terciptanya masyarakat yang sejahtera, mandiri, dan berdaya saing. Dengan menyalurkan sebagian rezeki melalui zakat, infak, sedekah, maupun program sosial lainnya, masyarakat turut berperan dalam menjaga semangat gotong royong yang menjadi ciri khas budaya Yogyakarta.

BAZNAS Kota Yogyakarta juga mengajak seluruh lapisan masyarakat untuk ikut serta dalam program-program sosial yang telah dijalankan. Setiap kebaikan yang dibagikan, sekecil apa pun, akan menjadi bagian dari amal jariyah yang terus mengalir manfaatnya.

 

“Semoga setiap butir kebaikan yang disalurkan menjadi berkah bagi para muzaki, mustahik, dan seluruh masyarakat Kota Yogyakarta. Bersama, kita wujudkan Yogyakarta yang semakin berdaya, beriman, dan sejahtera,” tutup pernyataan resmi BAZNAS Kota Yogyakarta.

 

Mari ikut ambil bagian dalam menghadirkan lebih banyak senyum dan harapan. Tunaikan zakat, infak, dan sedekah Anda melalui BAZNAS Kota Yogyakarta:

https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat 

 

#MariMemberi#ZakatInfakSedekah#BAZNASYogyakarta#BahagianyaMustahiq#TentramnyaMuzaki#AmanahProfesionalTransparan

05/11/2025 | Kontributor: Admin Bidang 1
BACA
BAZNAS Kota Yogyakarta Terima Kunjungan Studi Tiru BAZNAS Kabupaten Boyolali Bahas Digitalisasi dan Penguatan Tata Kelola ZIS melalui Kantor Digital
BERITA

BAZNAS Kota Yogyakarta Terima Kunjungan Studi Tiru BAZNAS Kabupaten Boyolali Bahas Digitalisasi dan Penguatan Tata Kelola ZIS melalui Kantor Digital

Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) Kota Yogyakarta menerima kunjungan kerja dari BAZNAS Kabupaten Boyolali pada Selasa, 4 November 2025 / 12 Jumadil Awal 1447 H bertempat di kantor BAZNAS Kota Yogyakarta. Kehadiran rombongan ini sebagai bagian dari agenda studi tiru untuk memperkuat tata kelola zakat, infak, dan sedekah (ZIS) melalui sistem digital serta inovasi penghimpunan dan distribusi yang telah berjalan di Kota Yogyakarta. Rombongan disambut langsung oleh Ketua BAZNAS Kota Yogyakarta beserta jajaran pimpinan dan pelaksana BAZNAS Kota Yogyakarta, dalam suasana hangat penuh semangat kolaborasi untuk penguatan gerakan ZIS nasional.

 

Rombongan BAZNAS Kabupaten Boyolali terdiri dari Ketua, Drs. Jamal Yazis, M.Si., Wakil Ketua I Mulyanto, S.Ag., serta jajaran pelaksana yaitu Hery Kuswanto, Doni Zakaria, Khamidurrohim, dan Anis Andriani. Dalam sambutannya, perwakilan BAZNAS Kabupaten Boyolali menyampaikan maksud kunjungan ini adalah untuk mempelajari transformasi manajemen digital yang telah diterapkan BAZNAS Kota Yogyakarta dalam meningkatkan profesionalisme dan transparansi layanan zakat, infak, dan sedekah kepada masyarakat. Upaya ini merupakan langkah penting dalam penguatan peran amil sebagai garda terdepan pemberdayaan umat.

BAZNAS Kota Yogyakarta memaparkan berbagai inovasi yang telah diterapkan, mulai dari sistem kantor digital, aplikasi keuangan, integrasi layanan donasi zakat, infak, dan sedekah secara online, hingga model pelaporan yang transparan dan akuntabel. Selain itu, dibahas pula sistem koordinasi antara bidang pengumpulan dan pendistribusian agar penyaluran dana ZIS semakin tepat sasaran dan mampu memberikan dampak nyata bagi mustahik. Hal ini sejalan dengan visi BAZNAS sebagai lembaga utama pengelola zakat yang terpercaya dan modern.

Selama sesi diskusi, kedua belah pihak saling bertukar pengalaman terkait strategi peningkatan penghimpunan ZIS di daerah masing-masing. BAZNAS Kota Yogyakarta menjelaskan pendekatan kolaboratif yang dilakukan dengan pemerintah daerah, masjid, sekolah, dan komunitas dalam menggerakkan semangat berzakat dan bersedekah di tengah masyarakat. Selain itu, digitalisasi sistem penghimpunan menjadi salah satu fokus utama dalam mengakomodasi kemudahan layanan zakat, infak, dan sedekah bagi muzaki, khususnya generasi muda yang lebih aktif dalam transaksi digital. Pendekatan ini terbukti mendukung peningkatan kepercayaan publik dan memperluas jangkauan layanan BAZNAS.

Dalam kesempatan tersebut, rombongan BAZNAS Kabupaten Boyolali juga mengapresiasi atmosfer profesional dan sistem kerja digital yang diterapkan di BAZNAS Kota Yogyakarta. Mereka menilai praktik tata kelola yang modern dan akuntabel sangat relevan untuk diadopsi guna memperkuat kinerja penghimpunan dan pentasharufan dana zakat, infak, dan sedekah di wilayah Boyolali. Pertemuan ini diharapkan dapat menjadi awal sinergi dan kolaborasi berkelanjutan antar BAZNAS daerah dalam mewujudkan visi kemandirian umat.

 

Kunjungan studi tiru ini ditutup dengan harapan bersama bahwa semangat berbagi pengetahuan dan praktik baik antar lembaga amil zakat dapat memperkuat ekosistem pengelolaan zakat nasional. Dengan sinergi, inovasi, dan digitalisasi, gerakan zakat, infak, dan sedekah di Indonesia semakin siap untuk memberikan manfaat luas bagi kesejahteraan masyarakat, khususnya kaum dhuafa, serta memperkokoh peran BAZNAS sebagai pilar utama pemberdayaan umat.

Mari ikut ambil bagian dalam menghadirkan lebih banyak senyum dan harapan.
Tunaikan zakat, infak, dan sedekah Anda melalui BAZNAS Kota Yogyakarta:

 

https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat

 

#MariMemberi

#ZakatInfakSedekah

#BAZNASYogyakarta

#BahagianyaMustahiq

#TentramnyaMuzaki

04/11/2025 | Kontributor: Admin Bidang 1
BACA

Berita Terbaru

Fidyah untuk Orang Tua Renta: Solusi bagi yang Tidak Mampu Berpuasa
Fidyah untuk Orang Tua Renta: Solusi bagi yang Tidak Mampu Berpuasa
Kenapa Fidyah Penting untuk Orang Tua Renta? Menghormati Kewajiban Agama: Meskipun tidak dapat berpuasa, orang tua renta tetap ingin menjalankan kewajiban agama mereka. Dengan memberikan fidyah, mereka dapat tetap merasa terhubung dengan ibadah puasa. Membantu yang Membutuhkan: Fidyah tidak hanya bermanfaat bagi orang tua renta, tetapi juga bagi mereka yang membutuhkan. Dengan memberikan fidyah, mereka turut berkontribusi dalam membantu sesama. Alternatif yang Mudah: Bagi orang tua yang mungkin tidak memiliki kemampuan fisik untuk berpuasa, fidyah menjadi alternatif yang lebih mudah dan praktis. Bagaimana Cara Memberikan Fidyah? Menentukan Jumlah Fidyah: Jumlah fidyah yang harus diberikan biasanya setara dengan makanan yang cukup untuk satu orang selama sehari. Ini bisa berupa beras, roti, atau makanan pokok lainnya. Memberikan kepada yang Berhak: Fidyah dapat diberikan kepada orang-orang yang membutuhkan, seperti fakir miskin atau anak yatim. Pastikan bahwa fidyah yang diberikan benar-benar sampai kepada yang berhak. Melakukan dengan Niat yang Ikhlas: Seperti ibadah lainnya, niat yang ikhlas sangat penting dalam memberikan fidyah. Hal ini akan membuat fidyah yang diberikan lebih bermakna. Kesimpulan Fidyah untuk orang tua renta adalah solusi yang sangat bermanfaat bagi mereka yang tidak mampu berpuasa. Dengan memberikan fidyah, mereka tetap dapat menjalankan kewajiban agama dan membantu sesama. Oleh karena itu, penting bagi kita untuk memahami dan melaksanakan fidyah dengan baik, agar ibadah puasa tetap dapat dirasakan meskipun dalam keadaan yang sulit. Dengan demikian, fidyah bukan hanya sekadar kewajiban, tetapi juga merupakan bentuk kepedulian dan kasih sayang kepada orang tua dan sesama. Mari kita tingkatkan kepedulian kita dengan memberikan fidyah kepada yang membutuhkan, terutama bagi orang tua renta yang tidak mampu berpuasa. Penulis: Hubaib Ash Shidqi Editor:Hubaib Ash Shidqi
BERITA16/03/2025 | HUBAIB ASH SHIDQI
Fidyah: Bolehkah Diwakilkan Pembayarannya kepada Orang Lain?
Fidyah: Bolehkah Diwakilkan Pembayarannya kepada Orang Lain?
Dasar Hukum Fidyah Dalam Al-Qur'an, Allah SWT berfirman: "Dan bagi orang-orang yang berat menjalankannya, ada kewajiban membayar fidyah, yaitu memberi makan orang miskin." (QS. Al-Baqarah: 184) Ayat ini menunjukkan bahwa fidyah adalah kewajiban bagi mereka yang tidak dapat berpuasa. Namun, pertanyaan mengenai apakah fidyah dapat diwakilkan kepada orang lain masih menjadi perdebatan di kalangan ulama. Pendapat Ulama Mengenai Wakil Pembayaran Fidyah Pendapat yang Mengizinkan: Beberapa ulama berpendapat bahwa fidyah dapat diwakilkan kepada orang lain. Hal ini didasarkan pada prinsip bahwa niat dan tujuan dari fidyah adalah untuk membantu orang yang membutuhkan. Jika seseorang tidak mampu membayar fidyah secara langsung, maka diizinkan untuk meminta bantuan orang lain untuk melakukannya. Pendapat yang Melarang: Di sisi lain, ada ulama yang berpendapat bahwa fidyah tidak boleh diwakilkan. Mereka berargumen bahwa fidyah adalah tanggung jawab pribadi yang harus dilaksanakan oleh individu yang tidak dapat berpuasa. Dalam hal ini, pembayaran fidyah harus dilakukan oleh orang yang berkewajiban, bukan oleh orang lain. Praktik di Masyarakat Dalam praktiknya, banyak orang yang memilih untuk membayar fidyah melalui lembaga atau organisasi yang mengelola zakat dan fidyah. Mereka mengumpulkan dana dan menyalurkannya kepada orang-orang yang membutuhkan. Ini bisa dianggap sebagai bentuk perwakilan, di mana individu yang tidak dapat berpuasa mempercayakan pembayaran fidyah mereka kepada pihak ketiga. Kesimpulan Secara umum, apakah fidyah dapat diwakilkan atau tidak tergantung pada pandangan masing-masing ulama. Namun, penting untuk diingat bahwa tujuan utama dari fidyah adalah untuk membantu orang yang membutuhkan. Jika seseorang merasa tidak mampu untuk membayar fidyah secara langsung, mereka dapat mencari cara lain, seperti melalui lembaga yang terpercaya. Dalam hal ini, sebaiknya konsultasikan dengan ulama atau orang yang berpengetahuan dalam agama untuk mendapatkan panduan yang tepat. Dengan demikian, kita dapat menjalankan kewajiban fidyah dengan cara yang benar dan sesuai dengan ajaran Islam.Dengan memahami konsep fidyah dan perdebatan mengenai perwakilan pembayarannya, diharapkan kita dapat lebih bijak dalam menjalankan ibadah puasa dan memenuhi kewajiban kita sebagai umat Muslim. Penulis: Hubaib Ash Shidqi Editor:Hubaib Ash Shidqi
BERITA16/03/2025 | HUBAIB ASH SHIDQI
Fidyah Sebagai Sarana Pembersihan Diri: Menumbuhkan Keikhlasan Melalui Pembayaran Fidyah
Fidyah Sebagai Sarana Pembersihan Diri: Menumbuhkan Keikhlasan Melalui Pembayaran Fidyah
Fidyah merupakan salah satu bentuk kompensasi yang diperuntukkan bagi mereka yang tidak dapat menjalankan ibadah puasa di bulan Ramadan, baik karena alasan kesehatan, usia lanjut, atau sebab lainnya. Dalam konteks Islam, fidyah bukan hanya sekadar kewajiban, tetapi juga merupakan sarana untuk membersihkan diri dari dosa dan kesalahan yang mungkin terjadi selama menjalankan ibadah. Pembayaran fidyah dapat dilihat sebagai bentuk keikhlasan. Ketika seseorang membayar fidyah, mereka menunjukkan niat tulus untuk memenuhi kewajiban agama dan membantu sesama. Hal ini mencerminkan sikap peduli dan empati terhadap orang-orang yang kurang beruntung. Dengan demikian, fidyah tidak hanya berfungsi sebagai pengganti puasa, tetapi juga sebagai alat untuk menumbuhkan keikhlasan dalam diri individu. Keikhlasan dalam pembayaran fidyah dapat meningkatkan kualitas spiritual seseorang. Dalam Al-Qur'an, Allah SWT berfirman, "Dan tidak ada kebaikan bagi kalian dalam banyaknya makanan yang kalian makan, tetapi kebaikan itu adalah pada siapa yang bertakwa" (QS. Al-Baqarah: 267). Ini menunjukkan bahwa niat dan keikhlasan dalam beramal lebih penting daripada jumlah yang dikeluarkan. Dengan membayar fidyah, individu tidak hanya membersihkan diri dari kewajiban yang tertunda, tetapi juga memperkuat hubungan mereka dengan Allah SWT. Proses ini mendorong refleksi diri dan meningkatkan kesadaran akan pentingnya niat yang tulus dalam setiap amal perbuatan. Sumber: 1. Al-Qur'an, Surah Al-Baqarah: 267. 2. Al-Ghazali, Abu Hamid. Ihya Ulum al-Din. 3. Al-Mawardi, Abu al-Hasan. Al-Hawi al-Kabir. Penulis: Aulia Anastasya Putri Permana Editor: M. Kausari Kaidani
BERITA16/03/2025 | Aulia Anastasya Putri Permana
Sedekah yang Paling Sederhana
Sedekah yang Paling Sederhana
Sedekah seringkali dipahami sebagai pemberian materi yang besar, seperti uang, makanan, atau barang berharga lainnya kepada orang yang membutuhkan. Namun, sebenarnya sedekah tidak selalu harus dalam bentuk harta atau barang berharga. Ada banyak cara untuk berbuat kebaikan dengan cara yang sangat sederhana, tanpa memerlukan banyak usaha atau biaya. Sedekah yang paling sederhana sekalipun, tetap memiliki nilai yang besar di mata Allah dan dapat memberikan manfaat bagi orang lain. 1. Senyum sebagai Sedekah Senyuman adalah bentuk sedekah yang paling sederhana namun memiliki dampak yang luar biasa. Sebuah senyuman tulus kepada orang lain bisa mencerahkan hari mereka. Terkadang, orang hanya membutuhkan sebuah senyuman untuk merasa dihargai, diterima, atau diperhatikan. Dalam Islam, Rasulullah SAW mengajarkan bahwa senyuman adalah bentuk sedekah yang sangat bernilai. Seperti yang disebutkan dalam hadis, "Tersenyumlah, karena senyum itu adalah sedekah" (HR. Tirmidzi). Senyuman tidak membutuhkan biaya dan bisa diberikan kapan saja kepada siapa saja. Ini adalah bentuk kebaikan yang universal dan tidak terbatas. 2. Memberikan Salam Memberikan salam adalah sedekah yang sederhana namun penuh makna. Ucapan "Assalamu’alaikum" tidak hanya berarti menyapa, tetapi juga merupakan doa untuk keselamatan, kedamaian, dan keberkahan bagi orang yang kita sapa. Salam yang kita berikan bisa menjadi pengingat bagi orang lain tentang pentingnya kedamaian, kasih sayang, dan persaudaraan dalam kehidupan sehari-hari. Rasulullah SAW bersabda, "Sebarkanlah salam di antara kalian, niscaya kalian akan saling mencintai" (HR. Muslim). Salam adalah bentuk interaksi yang sangat sederhana, tetapi membawa kebahagiaan dan kedamaian, baik bagi pemberi maupun penerima. 3. Memberikan Doa untuk Orang Lain Doa adalah salah satu bentuk sedekah yang bisa dilakukan tanpa biaya apapun. Kita bisa mendoakan orang lain dengan doa yang baik, seperti doa agar mereka diberikan kesehatan, kebahagiaan, dan keberkahan dalam hidup. Tidak hanya untuk keluarga atau teman dekat, kita juga bisa mendoakan orang yang tidak kita kenal. Doa adalah cara yang sangat sederhana untuk menunjukkan kepedulian dan kasih sayang terhadap orang lain. Dalam Islam, doa memiliki kekuatan yang besar, dan memberikan doa kebaikan bagi orang lain juga akan mendapatkan balasan kebaikan bagi diri kita sendiri. 4. Bersikap Baik dan Sabar Bersikap baik kepada orang lain dan menunjukkan sikap sabar juga merupakan bentuk sedekah yang sangat sederhana. Terkadang, sikap kita dalam menghadapi orang lain, terutama ketika mereka sedang kesulitan atau dalam kondisi yang tidak nyaman, bisa sangat berarti. Ketika kita bersikap sabar dan tidak mudah marah, atau ketika kita membantu orang dengan cara yang lembut dan penuh pengertian, itu adalah bentuk sedekah yang besar meskipun tidak terlihat secara fisik. Dalam Al-Qur'an, Allah SWT berfirman, "Dan berbuat baiklah, karena sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik" (QS. Al-Baqarah: 195). 5. Membantu Orang Lain dengan Waktu dan Tenaga Sedekah tidak selalu harus berupa uang atau barang. Terkadang, memberikan sedikit waktu atau tenaga untuk membantu orang lain adalah bentuk sedekah yang paling sederhana. Misalnya, membantu tetangga yang sedang kesulitan membawa barang, membantu teman yang sedang membutuhkan, atau bahkan hanya memberikan perhatian kepada orang yang sedang membutuhkan teman bicara. Bantuan kecil seperti ini bisa sangat berarti, terutama bagi orang yang merasa kesepian atau tertekan. Terkadang, tindakan kecil ini bisa memberi dampak yang sangat besar bagi orang yang menerima bantuan tersebut. 6. Berbagi Pengetahuan Sedekah juga bisa berupa berbagi pengetahuan. Memberikan informasi atau berbagi keterampilan yang kita miliki kepada orang lain adalah bentuk sedekah yang sangat sederhana namun sangat bermanfaat. Ini bisa berupa membantu teman yang kesulitan memahami pelajaran, mengajarkan keterampilan baru kepada orang yang membutuhkan, atau memberikan nasihat yang bermanfaat. Dalam Islam, ilmu adalah salah satu bentuk amal jariyah yang pahalanya akan terus mengalir. Jadi, berbagi pengetahuan adalah bentuk sedekah yang tidak hanya memberi manfaat bagi orang lain, tetapi juga untuk diri kita sendiri. 7. Menghindari Perkataan Buruk Terkadang, sedekah bisa dilakukan dengan cara menghindari perkataan yang tidak baik. Kita dapat memberikan sedekah dengan menjaga lisan kita agar tidak menyakiti hati orang lain, tidak bergosip, dan tidak berbicara dengan kasar. Menghindari perkataan buruk dan berbicara dengan kata-kata yang lembut adalah bentuk sedekah yang sangat sederhana namun membawa dampak positif dalam hubungan antar sesama. Ayo bersedekah melalui Kantor Digital BAZNAS Kota Yogyakarta: https://kotayogya.baznas.go.id/sedekah Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id Penulis: Riza Fatmahira Editor: M. Sahal
BERITA16/03/2025 | AdminS
Fidyah Online: Konsep dan Pelaksanaannya
Fidyah Online: Konsep dan Pelaksanaannya
Fidyah Online: Konsep dan Pelaksanaannya Dengan kemajuan teknologi, banyak lembaga dan organisasi yang menawarkan layanan fidyah online. Melalui platform ini, individu dapat membayar fidyah mereka dengan mudah dan cepat, tanpa harus pergi ke lokasi fisik. Proses ini biasanya melibatkan pemilihan jumlah fidyah yang ingin dibayarkan, kemudian melakukan transaksi melalui aplikasi atau situs web. Keuntungan Fidyah Online Kemudahan Akses: Fidyah online memungkinkan orang untuk membayar fidyah dari mana saja dan kapan saja. Transparansi: Banyak platform fidyah online yang memberikan laporan tentang penggunaan dana fidyah, sehingga para donatur dapat melihat dampak dari sumbangan mereka. Efisiensi Waktu: Proses pembayaran yang cepat dan tidak memerlukan perjalanan fisik menghemat waktu bagi individu yang sibuk. Penulis: Hubaib Ash Shidqi Editor:Hubaib Ash Shidqi
BERITA15/03/2025 | HUBAIB ASH SHIDQI
Apakah Fidyah Online Sah Menurut Syariat Islam?
Apakah Fidyah Online Sah Menurut Syariat Islam?
Apakah Fidyah Online Sah Menurut Syariat Islam? Untuk menentukan keabsahan fidyah online, kita perlu merujuk pada beberapa prinsip syariat Islam: Niat: Niat yang tulus untuk memenuhi kewajiban fidyah adalah syarat utama. Jika seseorang membayar fidyah secara online dengan niat yang benar, maka hal ini dapat dianggap sah. Penerima Fidyah: Fidyah harus disalurkan kepada orang yang berhak menerimanya, yaitu mereka yang membutuhkan. Platform fidyah online yang transparan dan dapat dipercaya dalam menyalurkan dana kepada yang berhak akan lebih menjamin keabsahan fidyah tersebut. Metode Pembayaran: Selama metode pembayaran yang digunakan tidak melanggar prinsip syariat, seperti riba, maka fidyah online dapat dianggap sah. Kesesuaian dengan Ketentuan: Fidyah yang dibayarkan harus sesuai dengan ketentuan yang telah ditetapkan dalam syariat, seperti jumlah dan jenis makanan yang diberikan. Kesimpulan Fidyah online dapat dianggap sah menurut syariat Islam asalkan memenuhi syarat-syarat yang telah ditentukan. Penting bagi individu untuk memastikan bahwa mereka menggunakan platform yang terpercaya dan transparan dalam menyalurkan fidyah kepada yang berhak. Dengan demikian, fidyah yang dibayarkan secara online tidak hanya memenuhi kewajiban agama, tetapi juga memberikan manfaat nyata bagi masyarakat yang membutuhkan. Penulis: Hubaib Ash Shidqi Editor:Hubaib Ash Shidqi
BERITA15/03/2025 | HUBAIB ASH SHIDQI
Inovasi dalam Pelaksanaan Fidyah
Inovasi dalam Pelaksanaan Fidyah
Inovasi dalam Pelaksanaan Fidyah Di era modern ini, pelaksanaan fidyah telah mengalami banyak inovasi. Salah satu inovasi yang paling mencolok adalah penggunaan platform digital untuk memudahkan proses pengumpulan dan penyaluran fidyah. Dengan adanya aplikasi dan situs web, individu dapat dengan mudah memberikan fidyah mereka tanpa harus bertemu langsung dengan penerima. Contoh Inovasi Aplikasi Mobile: Beberapa aplikasi kini menyediakan fitur untuk menghitung fidyah yang harus dibayarkan dan memungkinkan pengguna untuk langsung menyumbangkan fidyah mereka kepada lembaga amal yang terpercaya. E-Wallet: Penggunaan dompet digital juga memudahkan masyarakat untuk menyalurkan fidyah mereka. Dengan hanya beberapa klik, fidyah dapat disalurkan kepada yang membutuhkan. Program Sosial: Banyak organisasi non-pemerintah (NGO) yang mengadakan program sosial yang mengintegrasikan fidyah dengan kegiatan pemberdayaan masyarakat, seperti pelatihan keterampilan bagi penerima fidyah. Adaptasi Fidyah di Tengah Perubahan Sosial Perubahan sosial yang cepat juga mempengaruhi cara masyarakat memahami dan melaksanakan fidyah. Dalam konteks urbanisasi dan mobilitas tinggi, banyak orang yang tidak memiliki waktu untuk melakukan ritual tradisional. Oleh karena itu, adaptasi fidyah menjadi sangat penting. Keterlibatan Komunitas Komunitas kini lebih terlibat dalam proses pelaksanaan fidyah. Misalnya, beberapa masjid dan komunitas lokal mengadakan program pengumpulan fidyah secara kolektif, di mana anggota komunitas dapat menyumbangkan fidyah mereka dan kemudian disalurkan secara bersamaan kepada yang membutuhkan. Edukasi dan Kesadaran Pentingnya edukasi mengenai fidyah juga semakin meningkat. Banyak lembaga yang mengadakan seminar dan workshop untuk meningkatkan kesadaran masyarakat tentang kewajiban fidyah dan cara pelaksanaannya yang tepat di era modern. Kesimpulan Fidyah adalah salah satu bentuk kepedulian sosial dalam Islam yang terus beradaptasi dengan perkembangan zaman. Inovasi dalam pelaksanaan fidyah melalui teknologi dan keterlibatan komunitas menunjukkan bahwa nilai-nilai agama dapat tetap relevan dan bermanfaat di era modern. Dengan memahami dan melaksanakan fidyah dengan cara yang lebih efisien, kita tidak hanya memenuhi kewajiban agama, tetapi juga berkontribusi pada kesejahteraan masyarakat secara keseluruhan. Penulis: Hubaib Ash Shidqi Editor:Hubaib Ash Shidqi
BERITA15/03/2025 | HUBAIB ASH SHIDQI
Fidyah untuk Orang Sakit: Apakah Ada Keringanan?
Fidyah untuk Orang Sakit: Apakah Ada Keringanan?
Kriteria Sakit yang Memungkinkan Pembayaran Fidyah Tidak semua kondisi sakit otomatis mengharuskan seseorang untuk membayar fidyah. Berikut adalah beberapa kriteria yang dapat menjadi pertimbangan: Sakit Sementara: Jika seseorang mengalami sakit sementara yang menghalanginya untuk berpuasa, maka ia diharapkan untuk mengganti puasa di hari lain setelah sembuh. Dalam hal ini, fidyah tidak diperlukan. Sakit Berkepanjangan: Jika seseorang menderita penyakit yang tidak mungkin sembuh dan menghalanginya untuk berpuasa secara permanen, maka ia diwajibkan untuk membayar fidyah. Kondisi Kesehatan yang Membahayakan: Jika berpuasa dapat membahayakan kesehatan seseorang, maka ia juga diperbolehkan untuk membayar fidyah. Keringanan dalam Pembayaran Fidyah Dalam Islam, ada beberapa keringanan yang dapat diberikan kepada orang yang sakit dalam hal pembayaran fidyah: Jumlah Pembayaran: Fidyah tidak selalu harus dalam bentuk uang. Sebagai alternatif, seseorang dapat memberikan makanan pokok kepada orang yang membutuhkan. Ini bisa menjadi keringanan bagi mereka yang mungkin tidak memiliki cukup uang. Waktu Pembayaran: Pembayaran fidyah tidak harus dilakukan secara langsung setelah bulan Ramadan. Seseorang dapat membayar fidyah pada waktu yang lebih sesuai bagi mereka, asalkan dilakukan sebelum bulan Ramadan berikutnya. Bantuan dari Keluarga: Keluarga atau kerabat dapat membantu dalam pembayaran fidyah, sehingga meringankan beban bagi orang yang sakit. Kesimpulan Fidyah adalah solusi bagi mereka yang tidak dapat menjalankan puasa karena sakit. Penting untuk memahami kriteria yang memungkinkan pembayaran fidyah dan keringanan yang dapat diberikan. Dengan demikian, diharapkan setiap umat Muslim dapat menjalankan kewajiban mereka dengan baik, meskipun dalam keadaan yang sulit. Jika Anda atau seseorang yang Anda kenal berada dalam situasi ini, penting untuk berkonsultasi dengan ulama atau ahli agama untuk mendapatkan panduan yang tepat mengenai fidyah. Penulis: Hubaib Ash Shidqi Editor:Hubaib Ash Shidqi
BERITA15/03/2025 | HUBAIB ASH SHIDQI
Fidyah: Perbedaan Pendapat Ulama dan Solusi Terbaik
Fidyah: Perbedaan Pendapat Ulama dan Solusi Terbaik
Perbedaan Pendapat Ulama 1. Jumlah Fidyah Salah satu perbedaan pendapat yang paling mencolok di kalangan ulama adalah mengenai jumlah fidyah yang harus dibayarkan. Sebagian ulama berpendapat bahwa fidyah yang dibayarkan adalah satu mud (sekitar 600 gram) makanan pokok per hari yang ditinggalkan. Sementara itu, ulama lain berpendapat bahwa fidyah dapat dibayarkan dalam bentuk uang yang setara dengan nilai makanan tersebut. 2. Jenis Makanan Ada juga perbedaan pendapat mengenai jenis makanan yang dapat digunakan untuk fidyah. Beberapa ulama berpendapat bahwa fidyah harus berupa makanan pokok seperti beras, gandum, atau kurma. Namun, ada juga yang berpendapat bahwa fidyah bisa berupa makanan lain yang dianggap layak dan bermanfaat bagi penerima. 3. Waktu Pembayaran Waktu pembayaran fidyah juga menjadi perdebatan di kalangan ulama. Sebagian ulama berpendapat bahwa fidyah harus dibayarkan segera setelah seseorang tidak dapat berpuasa, sementara yang lain berpendapat bahwa fidyah dapat dibayarkan setelah bulan Ramadan berakhir. Solusi Terbaik Menghadapi perbedaan pendapat di kalangan ulama mengenai fidyah, umat Muslim sebaiknya mengambil langkah-langkah berikut: Konsultasi dengan Ulama: Sebaiknya umat Muslim berkonsultasi dengan ulama atau tokoh agama setempat untuk mendapatkan penjelasan yang lebih jelas mengenai fidyah sesuai dengan kondisi masing-masing. Mengutamakan Kebaikan: Dalam pelaksanaan fidyah, umat Muslim disarankan untuk mengutamakan kebaikan dan kepentingan orang yang menerima fidyah. Memilih makanan yang bergizi dan bermanfaat adalah langkah yang baik. Fleksibilitas dalam Pembayaran: Umat Muslim dapat memilih untuk membayar fidyah sesuai dengan pendapat yang mereka yakini, baik dalam bentuk makanan maupun uang, asalkan tetap memenuhi syarat yang ditetapkan. Mendokumentasikan Pembayaran: Penting untuk mendokumentasikan pembayaran fidyah agar dapat dipertanggungjawabkan dan menjadi catatan bagi diri sendiri. Kesimpulan Fidyah adalah bagian penting dari ibadah puasa yang harus dipahami dengan baik oleh umat Muslim. Meskipun terdapat perbedaan pendapat di kalangan ulama mengenai fidyah, yang terpenting adalah niat dan pelaksanaan yang sesuai dengan syariat. Dengan berkonsultasi dan mengutamakan kebaikan, umat Muslim dapat menjalankan kewajiban fidyah dengan baik dan benar. Penulis: Hubaib Ash Shidqi Editor:Hubaib Ash Shidqi
BERITA15/03/2025 | HUBAIB ASH SHIDQI
Fidyah: Antara Kewajiban dan Keringanan dalam Islam
Fidyah: Antara Kewajiban dan Keringanan dalam Islam
Hukum Fidyah Fidyah menjadi kewajiban bagi mereka yang tidak dapat berpuasa karena alasan yang syar'i. Misalnya, seseorang yang menderita penyakit kronis yang tidak memungkinkan untuk berpuasa seumur hidup, atau wanita hamil dan menyusui yang khawatir akan kesehatan diri dan anaknya. Dalam hal ini, fidyah menjadi solusi untuk tetap memenuhi kewajiban ibadah meskipun tidak dapat melaksanakannya secara langsung. Dasar Hukum Fidyah Dasar hukum fidyah dapat ditemukan dalam Al-Qur'an, yaitu dalam Surah Al-Baqarah ayat 184-185. Dalam ayat tersebut, Allah SWT menjelaskan bahwa bagi mereka yang tidak mampu berpuasa, diperbolehkan untuk memberikan fidyah sebagai ganti. Selain itu, Hadis Nabi Muhammad SAW juga menegaskan pentingnya fidyah bagi mereka yang tidak dapat berpuasa. Pelaksanaan Fidyah Pelaksanaan fidyah dapat dilakukan dengan memberikan makanan kepada orang yang membutuhkan atau dengan memberikan sedekah dalam bentuk uang yang setara dengan nilai makanan yang seharusnya diberikan. Umumnya, fidyah yang diberikan adalah makanan pokok seperti beras, gandum, atau kurma. Besaran Fidyah Besaran fidyah biasanya ditentukan berdasarkan kebutuhan makanan sehari-hari. Dalam praktiknya, satu fidyah setara dengan satu mud (sekitar 600 gram) makanan pokok. Namun, nilai fidyah dapat bervariasi tergantung pada kondisi ekonomi dan harga bahan makanan di suatu daerah. Keringanan dalam Fidyah Fidyah memberikan keringanan bagi umat Muslim yang tidak dapat menjalankan puasa. Ini menunjukkan betapa Islam sangat memperhatikan kondisi umatnya. Keringanan ini tidak hanya berlaku bagi mereka yang sakit, tetapi juga bagi wanita hamil dan menyusui yang khawatir akan kesehatan diri dan anaknya. Kesimpulan Fidyah adalah bentuk keringanan yang diberikan oleh Allah SWT bagi umat Muslim yang tidak dapat menjalankan ibadah puasa. Dengan memahami fidyah, umat Islam dapat tetap memenuhi kewajiban ibadah meskipun dalam keadaan yang sulit. Oleh karena itu, penting bagi setiap Muslim untuk mengetahui dan memahami konsep fidyah agar dapat melaksanakannya dengan baik dan benar. Penulis: Hubaib Ash Shidqi Editor:Hubaib Ash Shidqi
BERITA15/03/2025 | HUBAIB ASH SHIDQI
Jejak Sejarah Masjid Al-Aqsa, Simbol Keagungan Islam
Jejak Sejarah Masjid Al-Aqsa, Simbol Keagungan Islam
Masjid Al-Aqsa, terletak di Kota Yerusalem di Palestina, adalah salah satu tempat suci umat Islam yang memiliki nilai historis dan makna mendalam. Ia berada di satu kawasan Al-Haram Al-Syarif yang yang mencakup Masjid Al-Aqsa, Dome of The Rock, Masjid Al-Qibli dan seluruh area terbuka di sekitarnya. Oleh karena itu, sering terjadi salah kaprah antara Masjid Al-Aqsa dan Dome of The Rock. Secara visual, Masjid Al-Aqsa adalah seluruh area kawasan masjid yang meliputi beberaap masjid di dalamnya seperti Masjid Qibli, Qubatush Shakhrah, Dinding Buraq, Mushola Marwani. Sementara itu, masjid berkubah emas yang seringkali jadi ikon Al-Aqsa adalah salah satu bagian saja dari kawasan Masjidil Al-Aqsa. Masjid berkubah emas ini dikenal sebagai Dome of The Rock (Qubatush Shakhrah). Sebagai kiblat pertama umat Islam dan tempat terjadinya peristiwa Isra' Mi'raj, Masjid Al-Aqsa menjadi simbol keagungan Islam. Sejarah Masjid Al-Aqsa Menurut beberapa riwayat, Nabi Yakub AS adalah orang pertama yang membangun tempat ibadah di lokasi Masjid Al-Aqsa yakni kawasan Baitul Maqdis. Kemudian, Nabi Sulaiman AS memperluas dan memperindah bangunan tersebut. Setelah Islam datang, Masjid Al-Aqsa menjadi salah satu tempat suci utama. Khalifah Umar bin Khattab RA adalah orang pertama yang membangun masjid sederhana di lokasi ini setelah penaklukan Yerusalem pada tahun 638 M. Kemudian, pada masa Dinasti Umayyah, Khalifah Abdul Malik bin Marwan membangun Kubah Batu (Dome of The Rock) dan putranya, Al-Walid, membangun dan memperluas Masjid Al-Aqsa seperti yang kita kenal sekarang. Peristiwa Isra' Mi'raj Masjid Al-Aqsa menjadi saksi peristiwa agung Isra' Mi'raj. Nabi Muhammad SAW melakukan perjalanan dari Masjidil Haram di Mekkah ke Masjid Al-Aqsa, kemudian naik ke Sidratul Muntaha. Peristiwa ini diabadikan dalam Al-Qur'an Surah Al-Isra' ayat 1: "Maha Suci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat." Proses Renovasi Masjid Sepanjang sejarahnya, Masjid Al-Aqsa mengalami beberapa kali kerusakan akibat gempa bumi dan peristiwa lainnya. Gempa bumi pada tahun 746 M menghancurkan masjid ini, dan kemudian dibangun kembali oleh Khalifah Abbasiyah Al-Mansur pada tahun 758 M. Pembangunan ini dilanjutkan oleh penerusnya, Al-Mahdi, pada tahun 780 M, yang memperluas masjid menjadi lima belas lorong dengan kubah pusat. Namun, gempa bumi pada tahun 1033 M kembali merusak masjid, dan dibangun ulang oleh Khalifah Fatimiyah Al-Zahir pada tahun 1035 M, mengurangi jumlah lorong menjadi tujuh tetapi menambahkan dekorasi interior yang kaya. Selama Perang Salib pada abad ke-12, Masjid Al-Aqsa diubah menjadi markas bagi Ordo Ksatria Templar dan digunakan sebagai istana oleh Raja Baldwin II. Setelah Yerusalem direbut kembali oleh Salahuddin Al-Ayyubi pada tahun 1187 M, masjid ini dikembalikan fungsinya sebagai tempat ibadah umat Islam. Pada periode Mamluk dan Utsmaniyah, masjid ini mengalami renovasi dan penambahan berbagai elemen arsitektur, termasuk pembangunan menara dan dekorasi interior. Arsitektur dan Fitur Utama Masjid Al-Aqsa memiliki luas sekitar 14,4 hektar, dengan bangunan utama yang dapat menampung hingga 5.000 jamaah. Masjid ini memiliki tujuh lorong dengan deretan tiang yang menopang atapnya. Fasad masjid yang ada saat ini dibangun pada tahun 1065 M atas perintah Khalifah Fatimiyah Al-Mustansir Billah, dengan lengkungan batu yang menampilkan gaya Romawi. Interior masjid dihiasi dengan 121 jendela kaca patri dari era Abbasiyah dan Fatimiyah, serta mosaik dan marmer yang memperkaya dekorasinya. Salah satu elemen penting dalam masjid ini adalah mimbar yang awalnya dibuat atas perintah Sultan Nuruddin Zengi pada abad ke-12. Mimbar ini dibuat dari gading dan kayu yang diukir dengan kaligrafi Arab serta desain geometris dan floral. Setelah dihancurkan dalam kebakaran tahun 1969, mimbar ini digantikan dengan replika yang dibuat di Yordania dan dipasang pada tahun 2007. Hikmah di Balik Keberadaan Masjid Al-Aqsa 1. Simbol Persatuan Umat Islam Masjid Al-Aqsa adalah simbol persatuan umat Islam di seluruh dunia. Sebagai salah satu dari tiga masjid suci (selain Masjidil Haram dan Masjid Nabawi), Al-Aqsa menjadi tempat yang dikunjungi dan dihormati oleh muslim dari berbagai belahan dunia. 2. Pengingat akan Kekuasaan Allah SWT Keberadaan Masjid Al-Aqsa mengingatkan kita akan kekuasaan Allah SWT yang mampu memindahkan Nabi Muhammad SAW dari Mekkah ke Yerusalem dalam waktu singkat pada peristiwa isra’ mi’raj. Ini juga mengajarkan kita untuk selalu mengingat kebesaran Allah dalam setiap aspek kehidupan. 3. Ujian Keimanan Masjid Al-Aqsa menjadi ujian keimanan bagi umat Islam. Di tengah upaya-upaya untuk menguasai dan merusaknya, umat Islam diuji untuk tetap menjaga dan mempertahankan kemuliaan masjid ini. 4. Pelajaran tentang Kesabaran dan Keteguhan Sejarah panjang Masjid Al-Aqsa, termasuk berbagai penaklukan dan konflik, mengajarkan kita tentang kesabaran dan keteguhan dalam mempertahankan nilai-nilai Islam. *Tunaikan zakat, infaq, sedekah melalui Kantor Digital BAZNAS Kota Yogyakarta.https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id Editor : Ashifuddin Fikri Writer : Nur Isnaini Masyithoh
BERITA15/03/2025 | Nur Isnaini Masyithoh
Bagaimana Cara Qodho Puasa dan Apa Hikmahnya
Bagaimana Cara Qodho Puasa dan Apa Hikmahnya
Puasa Ramadhan adalah salah satu kewajiban utama dalam Islam yang harus dilaksanakan oleh setiap muslim yang telah baligh dan memenuhi syarat. Namun, dalam situasi tertentu, seorang muslim mungkin tidak dapat menjalankan puasa Ramadhan secara penuh, seperti karena sakit, bepergian (safar), haid, nifas, atau alasan syar'i lainnya. Dalam kondisi seperti ini, Islam memberikan keringanan berupa qodho puasa, yaitu mengganti puasa yang ditinggalkan di hari lain. Qodho puasa adalah mengganti puasa Ramadhan yang ditinggalkan karena uzur syar'i pada hari lain di luar bulan Ramadhan. Kewajiban qodho puasa didasarkan pada firman Allah SWT dalam Surah Al-Baqarah ayat 184: "Maka barangsiapa di antara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajib mengganti) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain." Qodho puasa merupakan bentuk rahmat Allah SWT yang memberikan kemudahan bagi hamba-Nya yang tidak mampu menjalankan puasa Ramadhan karena alasan syar'i. Syarat-Syarat Qodho Puasa Terdapat beberapa syarat yang harus dipenuhi dalam melaksanakan qodho puasa: 1. Ada Uzur Syar'i: Qodho puasa hanya berlaku bagi mereka yang meninggalkan puasa karena uzur syar'i, seperti sakit, safar, haid, nifas, atau kondisi lain yang menghalangi seseorang untuk berpuasa. 2. Niat yang Tepat: Sebagaimana puasa Ramadhan, qodho puasa juga harus disertai dengan niat yang tulus. Niat ini bisa dilakukan pada malam hari sebelum puasa atau di siang hari sebelum tergelincirnya matahari (selama belum melakukan hal-hal yang membatalkan puasa). 3. Dilakukan pada Hari yang Diperbolehkan: Qodho puasa harus dilakukan pada hari-hari yang tidak dilarang untuk berpuasa, seperti hari raya Idul Fitri, Idul Adha, atau hari Tasyrik. Tata Cara Qodho Puasa 1. Menghitung Hari yang Ditinggalkan: Sebelum melakukan qodho puasa, hitunglah berapa hari puasa Ramadhan yang ditinggalkan. Hal ini penting untuk memastikan bahwa semua hari yang ditinggalkan telah diganti. 2. Melakukan Niat: Niat qodho puasa bisa diucapkan dalam hati atau secara lisan. Contoh niat qodho puasa adalah: “Nawaitu shauma ghadin ‘an qadha’i fardhi Ramadhan lillahi ta’ala." Artinya: "Aku niat berpuasa esok hari untuk mengganti fardhu Ramadhan karena Allah Ta’ala." 3. Menjaga Puasa dari Fajar hingga Maghrib: Seperti puasa pada umumnya, qodho puasa dilakukan dari terbit fajar hingga terbenam matahari. Selama waktu tersebut, kita harus menahan diri dari makan, minum, dan hal-hal yang membatalkan puasa. 4. Mengganti Puasa Secara Bertahap atau Sekaligus: Qodho puasa bisa dilakukan secara bertahap atau sekaligus, tergantung kemampuan dan kesempatan. Namun, disarankan untuk segera mengganti puasa yang ditinggalkan agar tidak menumpuk. Hikmah di Balik Qodho Puasa Qodho puasa tidak hanya sekadar mengganti hari puasa yang ditinggalkan, tetapi juga mengandung hikmah yang mendalam. Berikut adalah beberapa hikmah di balik ketentuan qodho puasa: 1. Menunjukkan Rahmat dan Kemudahan dalam Islam Ketentuan qodho puasa menunjukkan bahwa Islam adalah agama yang penuh dengan rahmat dan kemudahan. Allah SWT memahami bahwa manusia memiliki keterbatasan, sehingga memberikan keringanan bagi mereka yang tidak mampu menjalankan puasa Ramadhan karena uzur syar'i. 2. Menjaga Keseimbangan antara Kewajiban dan Kemampuan Qodho puasa mengajarkan kita untuk menjaga keseimbangan antara kewajiban ibadah dan kemampuan fisik. Dengan mengganti puasa di hari lain, kita tetap dapat memenuhi kewajiban tanpa membebani diri sendiri. 3. Meningkatkan Kesadaran akan Tanggung Jawab Kewajiban qodho puasa mengajarkan kita untuk bertanggung jawab atas ibadah yang ditinggalkan. Hal ini mendorong kita untuk lebih disiplin dan konsisten dalam menjalankan kewajiban sebagai seorang muslim. 4. Memberikan Kesempatan untuk Tetap Beribadah Qodho puasa memberikan kesempatan bagi mereka yang tidak bisa berpuasa di bulan Ramadhan untuk tetap beribadah dan meraih pahala puasa. Ini menunjukkan bahwa Allah SWT selalu memberikan jalan bagi hamba-Nya untuk mendekatkan diri kepada-Nya. 5. Melatih Kedisiplinan dan Manajemen Waktu Mengganti puasa yang ditinggalkan membutuhkan kedisiplinan dan manajemen waktu yang baik. Hal ini membantu kita untuk lebih teratur dalam menjalankan ibadah dan aktivitas sehari-hari. 6. Meningkatkan Rasa Syukur Dengan mengganti puasa yang ditinggalkan, kita menjadi lebih bersyukur atas nikmat kesehatan dan kesempatan yang diberikan oleh Allah SWT. Rasa syukur ini mendorong kita untuk lebih menghargai setiap kesempatan beribadah. 7. Menjaga Kualitas Ibadah Qodho puasa artinya bahwa kita tetap memenuhi kewajiban ibadah dengan baik, meskipun sempat tertunda. Hal ini membantu menjaga kualitas ibadah dan hubungan kita dengan Allah SWT. 8. Mengajarkan Fleksibilitas dalam Ibadah Ketentuan qodho puasa mengajarkan kita bahwa ibadah dalam Islam bersifat fleksibel dan dapat disesuaikan dengan kondisi individu. Ini menunjukkan bahwa Islam adalah agama yang realistis dan memahami kebutuhan manusia. Qodho puasa adalah bentuk rahmat Allah SWT yang memberikan kemudahan bagi hamba-Nya yang tidak mampu menjalankan puasa Ramadhan karena uzur syar'i. Dengan mengganti puasa yang ditinggalkan, kita tetap dapat memenuhi kewajiban ibadah dan meraih pahala puasa. Selain itu, qodho puasa juga mengandung hikmah yang mendalam, seperti meningkatkan kesadaran akan tanggung jawab, melatih kedisiplinan, dan menjaga kualitas ibadah. Mari manfaatkan kesempatan qodho puasa dengan sebaik-baiknya agar kita tetap dapat meraih keberkahan dan ridha Allah SWT. Semoga kita senantiasa diberikan kekuatan dan kesempatan untuk menjalankan ibadah dengan penuh keikhlasan dan ketakwaan. *Tunaikan zakat, infaq, sedekah melalui Kantor Digital BAZNAS Kota Yogyakarta.https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id Editor : Ashifuddin Fikri Writer : Nur Isnaini Masyithoh
BERITA15/03/2025 | Nur Isnaini Masyithoh
Pendidikan di Palestina: Tantangan dan Harapan di Tengah Krisis
Pendidikan di Palestina: Tantangan dan Harapan di Tengah Krisis
Pendidikan merupakan salah satu pilar penting dalam pembangunan suatu bangsa. Di Palestina, pendidikan tidak hanya menjadi alat untuk meningkatkan kualitas sumber daya manusia, tetapi juga menjadi simbol harapan di tengah berbagai tantangan yang dihadapi. Dalam konteks konflik yang berkepanjangan, pendidikan di Palestina mengalami berbagai rintangan yang signifikan. Namun, di balik tantangan tersebut, terdapat harapan yang terus menyala, berkat semangat masyarakat dan dukungan dari berbagai pihak. Latar Belakang Sejak awal abad ke-20, Palestina telah mengalami berbagai konflik yang mengakibatkan dampak besar terhadap kehidupan masyarakat, termasuk sektor pendidikan. Menurut laporan dari UNICEF, lebih dari 1,5 juta anak-anak di Palestina terpengaruh oleh konflik yang berkepanjangan, yang mengakibatkan gangguan dalam proses belajar mengajar (UNICEF, 2021). Selain itu, pembatasan akses terhadap pendidikan, baik karena faktor geografis maupun politik, semakin memperburuk situasi. Krisis Pendidikan di Palestina Infrastruktur yang Rusak Salah satu tantangan terbesar yang dihadapi oleh sistem pendidikan di Palestina adalah infrastruktur yang rusak. Banyak sekolah yang hancur akibat serangan militer, terutama di Jalur Gaza. Menurut laporan dari OCHA (Office for the Coordination of Humanitarian Affairs), sekitar 50.000 anak di Gaza tidak memiliki akses ke sekolah yang layak (OCHA, 2022). Hal ini menyebabkan banyak anak terpaksa belajar dalam kondisi yang tidak memadai, bahkan di tempat penampungan sementara. Keterbatasan Akses Pembatasan gerakan yang diberlakukan oleh pihak berwenang Israel juga menjadi kendala besar bagi siswa dan guru. Banyak siswa yang harus menempuh perjalanan jauh untuk mencapai sekolah mereka, dan sering kali mereka menghadapi pemeriksaan yang ketat di pos pemeriksaan. Menurut laporan Human Rights Watch, pembatasan ini tidak hanya mengganggu proses belajar mengajar, tetapi juga menciptakan trauma psikologis bagi anak-anak (Human Rights Watch, 2021). Krisis Ekonomi Krisis ekonomi yang berkepanjangan di Palestina juga berdampak pada pendidikan. Banyak keluarga yang tidak mampu membiayai pendidikan anak-anak mereka, sehingga anak-anak terpaksa putus sekolah untuk membantu perekonomian keluarga. Menurut Bank Dunia, tingkat pengangguran di Palestina mencapai 27% pada tahun 2021, yang membuat banyak orang tua kesulitan untuk memenuhi kebutuhan dasar, termasuk pendidikan (World Bank, 2021). Kualitas Pendidikan Selain masalah akses, kualitas pendidikan di Palestina juga menjadi perhatian. Banyak guru yang tidak memiliki pelatihan yang memadai, dan kurikulum yang digunakan sering kali tidak relevan dengan kebutuhan siswa. Menurut laporan UNESCO, hanya sekitar 60% guru di Palestina yang memiliki kualifikasi yang sesuai (UNESCO, 2020). Hal ini berdampak pada kualitas pendidikan yang diterima oleh siswa. Harapan di Tengah Krisis Meskipun tantangan yang dihadapi sangat besar, terdapat harapan yang terus tumbuh di tengah krisis. Masyarakat Palestina menunjukkan ketahanan dan semangat yang luar biasa dalam memperjuangkan pendidikan bagi generasi mendatang. Inisiatif Masyarakat Banyak organisasi non-pemerintah (NGO) dan komunitas lokal yang berupaya untuk meningkatkan akses dan kualitas pendidikan di Palestina. Misalnya, organisasi seperti UNRWA (United Nations Relief and Works Agency) telah berperan penting dalam menyediakan pendidikan bagi anak-anak pengungsi Palestina. UNRWA mengelola lebih dari 700 sekolah di wilayah Palestina, yang memberikan pendidikan kepada lebih dari 500.000 siswa (UNRWA, 2021). Program Pendidikan Alternatif Dalam menghadapi keterbatasan infrastruktur, beberapa inisiatif pendidikan alternatif telah muncul. Misalnya, program pembelajaran jarak jauh dan penggunaan teknologi informasi untuk mendukung proses belajar mengajar. Selama pandemi COVID-19, banyak sekolah di Palestina beradaptasi dengan menggunakan platform online untuk melanjutkan pendidikan, meskipun dengan berbagai tantangan (UNICEF, 2021). Dukungan Internasional Dukungan dari komunitas internasional juga menjadi faktor penting dalam memperbaiki pendidikan di Palestina. Berbagai negara dan organisasi internasional memberikan bantuan dalam bentuk dana, pelatihan guru, dan penyediaan bahan ajar. Misalnya, program dari Uni Eropa yang bertujuan untuk meningkatkan kualitas pendidikan di Palestina telah memberikan dampak positif dalam pengembangan kurikulum dan pelatihan guru (European Commission, 2021). Kesadaran akan Pentingnya Pendidikan Masyarakat Palestina semakin menyadari pentingnya pendidikan sebagai alat untuk mencapai kemerdekaan dan pembangunan. Banyak orang tua yang berjuang keras untuk memastikan anak-anak mereka mendapatkan pendidikan yang layak, meskipun dalam kondisi yang sulit. Hal ini terlihat dari meningkatnya angka partisipasi anak-anak dalam pendidikan, terutama di tingkat dasar. Kesimpulan Pendidikan di Palestina adalah cermin dari ketahanan dan harapan masyarakatnya. Meskipun dihadapkan pada berbagai tantangan yang berat, semangat untuk belajar dan berjuang demi masa depan yang lebih baik tetap ada. Dengan dukungan dari berbagai pihak, baik lokal maupun internasional, diharapkan pendidikan di Palestina dapat terus berkembang dan memberikan harapan bagi generasi mendatang. Pendidikan bukan hanya sekadar hak, tetapi juga merupakan senjata yang ampuh dalam memperjuangkan keadilan dan kemanusiaan. Dalam konteks Palestina, pendidikan menjadi simbol harapan di tengah krisis yang berkepanjangan. Dengan terus berupaya dan berinvestasi dalam pendidikan, masyarakat Palestina dapat membangun masa depan yang lebih cerah dan berkelanjutan. *Tunaikan zakat, infaq, sedekah melalui Kantor Digital BAZNAS Kota Yogyakarta.https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id Editor : Ashifuddin Fikri Writer : Ashifuddin Fikri
BERITA15/03/2025 | Ashifuddin Fikri
Dampak Sosial Ekonomi Ramadhan bagi Kesejahteraan Umat
Dampak Sosial Ekonomi Ramadhan bagi Kesejahteraan Umat
Pendahuluan Ramadhan tidak hanya bulan yang penuh berkah secara spiritual, tetapi ia juga membawa dampak sosial ekonomi yang signifikan. Setiap tahun, pola konsumsi masyarakat mengalami lonjakan, sementara di sisi lain, kegiatan sosial seperti zakat, sedekah, dan donasi meningkat pesat. Fenomena ini menghadirkan tantangan sekaligus peluang bagi perekonomian, baik dalam skala individu, bisnis, maupun negara. Peningkatan Konsumsi Selama Ramadhan Ramadhan sering dikaitkan dengan peningkatan konsumsi, terutama dalam sektor makanan dan minuman. Data dari Badan Pusat Statistik (BPS, 2023) menunjukkan bahwa pengeluaran rumah tangga di Indonesia meningkat sekitar 10-20 persen selama Ramadhan dibandingkan bulan-bulan lainnya. Tren ini juga terlihat dalam lonjakan penjualan di pasar tradisional, supermarket, hingga e-commerce. Penyebab utama kenaikan konsumsi meliputi: Tradisi berbuka puasa bersama yang mendorong permintaan makanan siap saji dan restoran. Meningkatnya belanja kebutuhan pokok seperti beras, minyak, gula, dan daging karena persiapan sahur dan berbuka. Peningkatan belanja pakaian dan barang konsumtif menjelang Idul Fitri. Namun, pola konsumsi yang tidak terkendali juga berpotensi menyebabkan inflasi musiman. Menurut Bank Indonesia (2022), Ramadhan kerap diiringi dengan kenaikan harga bahan pangan yang dapat menekan daya beli masyarakat menengah ke bawah. Dampak terhadap Sektor Bisnis dan Ekonomi Ramadhan memberikan dorongan besar bagi sektor bisnis, terutama di bidang makanan, minuman, fashion, dan pariwisata religi. Beberapa dampak positifnya antara lain: Peningkatan omzet UMKM di sektor kuliner, fashion, dan oleh-oleh Ramadhan. Kenaikan transaksi e-commerce, dengan promo Ramadhan dan cashback yang menarik minat pembeli. Peningkatan aktivitas ekonomi di sektor pariwisata religi, terutama di kota-kota dengan tradisi Ramadhan yang kuat seperti Yogyakarta dan Aceh. Namun, tantangan yang muncul adalah lonjakan permintaan yang tidak merata dan terbatas pada periode Ramadhan. Bisnis perlu memiliki strategi untuk mengelola lonjakan ini agar tetap stabil pasca-Ramadhan. Peran Zakat dan Sedekah bagi Kesejahteraan Umat Selain konsumsi, Ramadan juga menjadi momen meningkatnya kegiatan sosial ekonomi melalui zakat, infak, dan sedekah. Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS, 2023) melaporkan bahwa pengumpulan zakat selama Ramadhan mencapai lebih dari 50% dari total zakat tahunan. Dana ini kemudian disalurkan untuk: Program bantuan sosial bagi masyarakat miskin, seperti pemberian sembako dan santunan anak yatim. Pengembangan usaha mikro dan pemberdayaan ekonomi umat, yang dapat meningkatkan kesejahteraan jangka panjang. Dukungan bagi pendidikan dan layanan kesehatan gratis bagi masyarakat kurang mampu. Keseimbangan antara Konsumsi dan Kepedulian Sosial Fenomena peningkatan konsumsi selama Ramadhan sebenarnya dapat dikelola dengan lebih bijak agar selaras dengan nilai-nilai sosial dan spiritual yang diajarkan Islam. Beberapa langkah yang bisa dilakukan antara lain: Menghindari konsumsi berlebihan dengan pola belanja yang lebih hemat dan terencana. Memprioritaskan produk lokal dan UMKM untuk mendukung pertumbuhan ekonomi dalam negeri. Meningkatkan donasi dan filantropi untuk membantu kelompok rentan di masyarakat. Kesimpulan Ramadhan membawa dampak sosial ekonomi yang besar, baik dari sisi peningkatan konsumsi maupun kesejahteraan umat melalui zakat dan sedekah. Meskipun peningkatan konsumsi dapat memacu pertumbuhan ekonomi, pengelolaan yang kurang bijak bisa menyebabkan inflasi dan pemborosan. Oleh karena itu, keseimbangan antara konsumsi yang bertanggung jawab dan kepedulian sosial menjadi kunci utama dalam menjadikan Ramadhan sebagai bulan yang tidak hanya penuh berkah secara spiritual, tetapi juga membawa manfaat nyata bagi perekonomian dan kesejahteraan masyarakat. *Tunaikan zakat, infaq, sedekah melalui Kantor Digital BAZNAS Kota Yogyakarta.https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id Editor : Ashifuddin Fikri Writer : Nur Isnaini Masyithoh
BERITA15/03/2025 | Nur Isnaini Masyithoh
Keutamaan dan Kemuliaan Masjid Al-Aqsa di Palestina
Keutamaan dan Kemuliaan Masjid Al-Aqsa di Palestina
Nama Masjidil Aqsa diabadikan di dalam Al-Quran pada Surah Al-Israa’ ayat 1 yang menandai peristiwa agung Isra’ Mi’raj. Keistimewaan dan kemuliaan Masjid Al-Aqsa tidak hanya menjadi simbol historis tetapi juga simbol kekuatan umat Islam. Banyak sekali keutamaan Masjid Al-Aqsa, di antaranya: 1. Kiblat Pertama Umat Islam Sebelum dipindahkan ke Ka'bah di Masjidil Haram, Masjid Al-Aqsa adalah kiblat pertama umat Islam. Hal ini menunjukkan betapa pentingnya masjid ini dalam sejarah Islam. 2. Tempat Suci Ketiga dalam Islam Masjid Al-Aqsa dianggap sebagai tempat suci ketiga dalam Islam setelah Masjidil Haram di Mekkah dan Masjid Nabawi di Madinah. Nabi Muhammad SAW bersabda: "Tidak boleh melakukan perjalanan (khusus) kecuali ke tiga masjid: Masjidil Haram, Masjid Nabawi, dan Masjid Al-Aqsa." (HR. Bukhari dan Muslim). 3. Tempat yang penuh keberkahan dan mustajab Masjid Al-Aqsa adalah salah satu tempat di mana doa-doa lebih mudah dikabulkan. Umat Islam yang berdoa di masjid ini diyakini akan mendapatkan keberkahan dan rahmat dari Allah SWT. Hal ini juga disebabkan karena lokasinya di negeri Syam yang diberkahi sebagaimana hadits Rasulullah SAW. 4. Pahala yang Berlipat Ganda Shalat di Masjid Al-Aqsa memiliki keutamaan yang besar. Nabi Muhammad SAW bersabda: "Shalat di Masjidil Haram sama dengan 100.000 shalat, shalat di Masjid Nabawi sama dengan 1.000 shalat, dan shalat di Masjid Al-Aqsa sama dengan 500 shalat." (HR. Ahmad) 5. Tempat Isra' Mi'raj Peristiwa Isra' Mi'raj yang dimulai dari Masjid Al-Aqsa menjadikan masjid ini sebagai tempat yang sangat mulia. Ini juga mengingatkan umat Islam akan kebesaran Allah SWT dan kemuliaan Nabi Muhammad SAW. "Maha Suci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat." 6. Shalat di dalam Masjidil Aqsa menghapuskan dosa Dari Abdullah bin Amr bin Ash radhiyallahu ‘anhu bahwasanya Nabi bersabda: Tatkala Nabi Sulaiman selesai membangun Bait al-Maqdis, beliau meminta kepada Allah tiga perkara: “Hukum yang sesuai dengan hukumnya, Kerajaan yang tidak disamai oleh orang setelahnya, dan tidak satupun yang mendatangi masjid ini tujuannya hanya shalat kecuali akan diampuni dosanya seperti bayi yang baru lahir dari perut ibunya”. Maka Nabi berkata; adapun dua perkara yang pertama, beliau sudah diberikan, aku berharap perkara yang ketiga juga diberikan”. (HR. Nasai: 693, Ibnu Majah: 1408. Dishahihkan oleh al-Albani dalam Shahih at-Targhib: 1178) Tantangan yang Dihadapi Masjid Al-Aqsa 1. Ancaman dari Okupasi Israel Masjid Al-Aqsa terus menghadapi ancaman dari okupasi Israel, yang berusaha menguasai dan merusak keberadaan masjid ini. Umat Islam di seluruh dunia harus bersatu untuk melindungi dan mempertahankan kemuliaan Masjid Al-Aqsa. 2. Upaya Pemalsuan Sejarah Ada upaya-upaya untuk memalsukan sejarah yang mengklaim bahwa Masjid Al-Aqsa tidak memiliki hubungan dengan Islam. Umat Islam harus terus mengedukasi diri dan dunia tentang kebenaran sejarah masjid ini. 3. Pembatasan Akses Banyak muslim Palestina yang kesulitan mengakses Masjid Al-Aqsa karena pembatasan yang diberlakukan oleh pihak Israel. Ini menjadi tantangan besar bagi umat Islam yang ingin beribadah di masjid ini. Kesimpulan Masjid Al-Aqsa adalah simbol keagungan Islam yang memiliki keutamaan yang sangat besar. Sebagai umat Islam, kita memiliki tanggung jawab untuk menjaga dan mempertahankan kemuliaan masjid ini. Mari kita terus mendukung perjuangan rakyat Palestina dalam mempertahankan Masjid Al-Aqsa dan mengingatkan dunia akan pentingnya tempat suci ini bagi umat Islam. *Tunaikan zakat, infaq, sedekah melalui Kantor Digital BAZNAS Kota Yogyakarta.https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id Editor : Ashifuddin Fikri Writer : Nur Isnaini Masyithoh
BERITA15/03/2025 | Nur Isnaini Masyithoh
Perempuan Palestina: Pahlawan di Tengah Perjuangan
Perempuan Palestina: Pahlawan di Tengah Perjuangan
Perempuan Palestina telah memainkan peran yang sangat penting dalam perjuangan rakyat Palestina. Mereka bukan hanya sekadar pendukung, tetapi juga pahlawan yang berjuang di garis depan, menghadapi tantangan dan kesulitan yang luar biasa. Dalam konteks konflik yang berkepanjangan, perempuan Palestina telah menunjukkan ketahanan, keberanian, dan kreativitas yang luar biasa. Artikel ini akan membahas sejarah, peran, dan kontribusi perempuan Palestina dalam perjuangan mereka, serta tantangan yang mereka hadapi. Sejarah Perjuangan Perempuan Palestina Sejak awal abad ke-20, perempuan Palestina telah terlibat dalam berbagai bentuk perjuangan. Pada masa sebelum pendudukan Israel, perempuan Palestina berperan dalam gerakan nasionalis yang berjuang untuk kemerdekaan dan hak-hak mereka. Mereka terlibat dalam demonstrasi, protes, dan kegiatan sosial yang bertujuan untuk meningkatkan kesadaran akan isu-isu yang dihadapi oleh rakyat Palestina. Perempuan dalam Perang 1948 Perang Arab-Israel pada tahun 1948, yang dikenal sebagai Nakba (bencana), membawa dampak besar bagi perempuan Palestina. Banyak perempuan kehilangan anggota keluarga, rumah, dan tanah mereka. Namun, di tengah kesedihan dan kehilangan, perempuan Palestina menunjukkan ketahanan yang luar biasa. Mereka menjadi tulang punggung keluarga, merawat anak-anak, dan berjuang untuk bertahan hidup di tengah kondisi yang sulit. Perempuan dalam Intifada Intifada pertama (1987-1993) dan Intifada kedua (2000-2005) adalah momen penting dalam sejarah perjuangan Palestina. Selama kedua periode ini, perempuan Palestina terlibat aktif dalam demonstrasi dan protes. Mereka tidak hanya berpartisipasi dalam aksi-aksi di jalanan, tetapi juga berperan dalam organisasi-organisasi yang memperjuangkan hak-hak perempuan dan rakyat Palestina. Perempuan seperti Leila Khaled, yang dikenal sebagai anggota Front Populer untuk Pembebasan Palestina, menjadi simbol perjuangan perempuan dalam konteks nasionalisme Palestina. Khaled terkenal karena aksinya yang berani dan menjadi salah satu wajah dari perjuangan perempuan Palestina di panggung internasional. Peran Perempuan dalam Masyarakat Palestina Perempuan Palestina tidak hanya berjuang di bidang politik, tetapi juga di berbagai sektor lainnya, termasuk pendidikan, kesehatan, dan seni. Mereka telah berkontribusi dalam membangun masyarakat yang lebih baik meskipun dalam kondisi yang sangat sulit. Pendidikan Pendidikan adalah salah satu bidang di mana perempuan Palestina telah menunjukkan kemajuan yang signifikan. Meskipun menghadapi berbagai tantangan, termasuk pembatasan akses ke pendidikan, perempuan Palestina telah berjuang untuk mendapatkan pendidikan yang layak. Banyak perempuan yang berhasil menyelesaikan pendidikan tinggi dan berkontribusi dalam berbagai bidang, termasuk kedokteran, hukum, dan seni. Kesehatan Perempuan Palestina juga berperan penting dalam sektor kesehatan. Mereka bekerja sebagai dokter, perawat, dan pekerja sosial, memberikan layanan kesehatan kepada masyarakat meskipun dalam kondisi yang sulit. Selama konflik, perempuan sering kali menjadi korban kekerasan, dan pekerja kesehatan perempuan berjuang untuk memberikan perawatan yang diperlukan. Seni dan Budaya Seni dan budaya juga menjadi medium penting bagi perempuan Palestina untuk mengekspresikan perjuangan mereka. Melalui seni, perempuan Palestina dapat menyampaikan cerita, pengalaman, dan harapan mereka. Banyak seniman perempuan yang menciptakan karya-karya yang menggambarkan kehidupan sehari-hari, kesedihan, dan harapan untuk masa depan yang lebih baik. Salah satu contoh adalah penyair Palestina, Fadwa Tuqan, yang karya-karyanya mencerminkan perjuangan dan ketahanan perempuan Palestina. Puisi-puisinya sering kali menggambarkan rasa sakit dan kehilangan, tetapi juga harapan dan keberanian. Perempuan Palestina di Panggung Internasional Perempuan Palestina telah berhasil menarik perhatian dunia terhadap perjuangan mereka. Melalui berbagai organisasi dan gerakan, mereka telah berjuang untuk hak-hak mereka dan hak-hak rakyat Palestina secara keseluruhan. Banyak perempuan Palestina yang telah berbicara di forum internasional, menyampaikan suara mereka dan mengadvokasi untuk perubahan. Organisasi Perempuan Berbagai organisasi perempuan di Palestina, seperti Asosiasi Perempuan Palestina dan Pusat Penelitian Perempuan, telah berperan penting dalam memperjuangkan hak-hak perempuan. Organisasi-organisasi ini bekerja untuk meningkatkan kesadaran tentang isu-isu yang dihadapi oleh perempuan Palestina dan memberikan dukungan kepada mereka dalam perjuangan mereka. Aktivisme Global Perempuan Palestina juga terlibat dalam gerakan aktivisme global yang lebih luas. Mereka berkolaborasi dengan organisasi internasional untuk mempromosikan hak asasi manusia dan keadilan sosial. Melalui kampanye dan aksi solidaritas, mereka berusaha untuk meningkatkan kesadaran tentang situasi di Palestina dan mendukung perjuangan mereka. Kesimpulan Perempuan Palestina adalah pahlawan yang berjuang di tengah perjuangan yang panjang dan sulit. Mereka telah menunjukkan ketahanan, keberanian, dan kreativitas yang luar biasa dalam menghadapi tantangan yang dihadapi oleh masyarakat mereka. Meskipun banyak rintangan yang harus dihadapi, perempuan Palestina terus berjuang untuk hak-hak mereka dan untuk masa depan yang lebih baik bagi generasi mendatang. Perjuangan mereka bukan hanya untuk diri mereka sendiri, tetapi juga untuk seluruh rakyat Palestina. Dengan dukungan dan solidaritas dari masyarakat internasional, diharapkan perempuan Palestina dapat terus berjuang dan mencapai keadilan serta kesetaraan yang mereka impikan. *Tunaikan zakat, infaq, sedekah melalui Kantor Digital BAZNAS Kota Yogyakarta.https://kotayogya.baznas.go.id/bayarzakat Kunjungi juga website: https://baznas.jogjakota.go.id Editor : Ashifuddin Fikri Writer : Ashifuddin Fikri
BERITA15/03/2025 | Ashifuddin Fikri
Fidyah sebagai Bentuk Kepedulian Sosial dalam Islam
Fidyah sebagai Bentuk Kepedulian Sosial dalam Islam
Fidyah merupakan salah satu konsep penting dalam Islam yang mencerminkan nilai-nilai kepedulian sosial dan solidaritas di antara umat. Dalam konteks puasa, fidyah diberikan sebagai kompensasi bagi mereka yang tidak mampu menjalankan ibadah puasa, baik karena alasan kesehatan, usia lanjut, atau kondisi lainnya yang menghalangi. Konsep ini tidak hanya menunjukkan kepatuhan terhadap perintah Allah, tetapi juga menegaskan tanggung jawab sosial individu terhadap masyarakat. Dalam Al-Qur'an, Allah SWT berfirman bahwa puasa adalah kewajiban bagi setiap Muslim, namun ada pengecualian bagi mereka yang tidak mampu. Fidyah menjadi solusi bagi mereka yang tidak dapat berpuasa, di mana mereka diwajibkan untuk memberi makan orang miskin sebagai bentuk pengganti. Hal ini menunjukkan bahwa Islam sangat memperhatikan kesejahteraan masyarakat, terutama bagi mereka yang kurang beruntung. Dengan memberikan fidyah, seorang Muslim tidak hanya memenuhi kewajiban agama, tetapi juga berkontribusi dalam mengurangi beban orang-orang yang membutuhkan. Fidyah juga mencerminkan prinsip keadilan sosial dalam Islam. Dalam masyarakat yang ideal, setiap individu memiliki tanggung jawab untuk saling membantu dan mendukung. Dengan memberikan fidyah, seseorang tidak hanya menunaikan kewajiban ibadah, tetapi juga berperan aktif dalam menciptakan lingkungan yang lebih baik. Ini adalah bentuk nyata dari solidaritas sosial yang diajarkan dalam Islam, di mana setiap Muslim diharapkan untuk peduli terhadap sesama. Penulis:Putri Khodijah Editor:M. Kausari Kaidani
BERITA15/03/2025 | Putri Khodijah
Memahami Konsep Fidyah dalam Perspektif Syariah
Memahami Konsep Fidyah dalam Perspektif Syariah
Fidyah adalah istilah yang sering digunakan dalam konteks ibadah puasa, khususnya bagi mereka yang tidak dapat menjalankannya. Dalam perspektif syariah, fidyah memiliki makna yang lebih dalam dan luas, mencakup aspek hukum, etika, dan sosial. Memahami fidyah dalam konteks syariah adalah langkah penting untuk menunaikan kewajiban ini dengan benar dan sesuai dengan ajaran Islam. Secara hukum, fidyah diatur dalam Al-Qur'an dan Hadis. Dalam Al-Qur'an, Allah SWT memberikan petunjuk tentang siapa yang diperbolehkan untuk memberikan fidyah. Mereka yang tidak mampu berpuasa, baik karena sakit yang berkepanjangan, usia lanjut, atau kondisi lain yang menghalangi, diperbolehkan untuk memberikan fidyah sebagai pengganti puasa yang ditinggalkan. Ini menunjukkan bahwa Islam adalah agama yang fleksibel dan memahami kondisi manusia. Fidyah tidak hanya sekadar kewajiban, tetapi juga merupakan bentuk pengabdian kepada Allah dan kepedulian terhadap sesama. Dalam syariah, fidyah dianggap sebagai salah satu cara untuk membersihkan diri dari dosa dan kesalahan. Dengan memberikan fidyah, seseorang diharapkan dapat mendekatkan diri kepada Allah dan mendapatkan pahala. Ini adalah pengingat bahwa setiap tindakan baik, sekecil apapun, akan mendapatkan balasan dari Allah. Dalam praktiknya, fidyah dapat diberikan dalam bentuk makanan atau uang yang setara dengan nilai makanan. Hal ini memberikan kemudahan bagi individu untuk menunaikan kewajiban mereka sesuai dengan kemampuan dan situasi. Penulis:Putri Khodijah Editor:M. Kausari Kaidani
BERITA15/03/2025 | Putri Khodijah
Fidyah dan Kewajiban Puasa bagi yang Tidak Mampu
Fidyah dan Kewajiban Puasa bagi yang Tidak Mampu
Puasa adalah salah satu rukun Islam yang wajib dilaksanakan oleh setiap Muslim yang mampu. Namun, ada kalanya seseorang tidak dapat menjalankan ibadah puasa karena berbagai alasan, seperti sakit, usia lanjut, atau kondisi lainnya. Dalam situasi seperti ini, Islam memberikan solusi melalui fidyah, yang berfungsi sebagai pengganti puasa yang tidak dapat dilaksanakan. Memahami hubungan antara fidyah dan kewajiban puasa bagi yang tidak mampu adalah penting untuk menjalankan ajaran Islam dengan baik. Fidyah merupakan bentuk kepedulian sosial yang diajarkan dalam Islam. Dalam Al-Qur'an, Allah SWT memberikan petunjuk bahwa bagi mereka yang tidak mampu berpuasa, diperbolehkan untuk memberikan fidyah sebagai pengganti. Ini menunjukkan bahwa Islam adalah agama yang memahami kondisi manusia dan memberikan solusi yang adil. Fidyah bukan hanya sekadar kewajiban, tetapi juga merupakan bentuk pengabdian kepada Allah dan kepedulian terhadap sesama. Bagi mereka yang tidak mampu berpuasa, fidyah menjadi alternatif yang dapat diambil. Dalam praktiknya, fidyah dapat diberikan dalam bentuk makanan atau uang yang setara dengan nilai makanan. Hal ini memberikan fleksibilitas bagi individu untuk menunaikan kewajiban mereka sesuai dengan kemampuan dan situasi. Dengan demikian, fidyah tidak hanya menjadi kewajiban, tetapi juga sebuah kesempatan untuk berbuat baik dan berkontribusi pada kesejahteraan masyarakat. Kewajiban puasa dalam Islam tidak hanya berkaitan dengan aspek fisik, tetapi juga melibatkan aspek spiritual dan sosial. Puasa adalah sarana untuk mendekatkan diri kepada Allah, meningkatkan kesadaran spiritual, dan memperkuat rasa solidaritas sosial. Penulis:Putri Khodijah Editor:M. Kausari Kaidani
BERITA15/03/2025 | Putri Khodijah
Perbedaan Fidyah dan Kaffarah dalam Hukum Islam
Perbedaan Fidyah dan Kaffarah dalam Hukum Islam
Fidyah dan kaffarah adalah dua istilah yang sering muncul dalam pembahasan hukum Islam, terutama terkait dengan ibadah puasa dan kewajiban lainnya. Meskipun keduanya memiliki tujuan yang sama, yaitu untuk menebus kesalahan atau kekurangan dalam menjalankan ibadah, terdapat perbedaan mendasar antara keduanya yang perlu dipahami oleh umat Islam. Fidyah secara umum diartikan sebagai kompensasi yang diberikan oleh seseorang yang tidak dapat menjalankan ibadah puasa, baik karena alasan kesehatan, usia lanjut, atau sebab lainnya yang sah. Dalam konteks ini, fidyah biasanya berupa makanan atau uang yang diberikan kepada orang-orang yang membutuhkan. Hal ini sesuai dengan ajaran Islam yang menekankan pentingnya berbagi dan membantu sesama. Dalam Al-Qur'an, Allah SWT berfirman bahwa bagi mereka yang tidak mampu berpuasa, diperbolehkan untuk memberikan fidyah sebagai pengganti puasa yang ditinggalkan. Di sisi lain, kaffarah adalah bentuk tebusan yang dikenakan kepada seseorang yang melakukan pelanggaran terhadap syariat, seperti membatalkan puasa dengan sengaja tanpa alasan yang dibenarkan. Kaffarah lebih bersifat sebagai hukuman yang harus dilaksanakan untuk menebus kesalahan tersebut. Misalnya, seseorang yang dengan sengaja makan atau minum di siang hari selama bulan Ramadan harus membayar kaffarah, yang bisa berupa puasa berturut-turut selama dua bulan atau memberi makan sejumlah orang miskin. Penulis:Putri Khodijah Editor:M. Kausari Kaidani
BERITA15/03/2025 | Putri Khodijah
Info Rekening Zakat

Info Rekening Zakat

Mari tunaikan zakat Anda dengan mentransfer ke rekening zakat.

BAZNAS

Info Rekening Zakat
Icon
Konfirmasi Zakat
Icon
Kalkulator Zakat
Bayar Zakat Icon
Bayar Zakat
Icon
Sedekah
Icon
Transfer Zakat